作者：江冰
中山大學南門——康樂園對面，喧嚣紅火的布料大市場内，沒料到藏着一個純陽觀：二百年道家洞府，寂靜無為修行之地。
純陽觀為廣州市最大的道教宮觀，許多道長在此修煉。其中元辰殿，也叫太歲殿，在傳統廣州人心中靈性十足，祈福還願者衆。
正山門是清道光四年建純陽觀留下來的建築，巍峨高大，依山而建。
進山門拾級而上，第一座宮殿是靈官殿，内供道教護法王靈官；右側有一幅巨型書法作品《道德經》——老子二千年不朽之作。
大殿廣場左側是慈航殿，内供慈航真人、關聖帝君、财神趙公明，右側是文昌殿，内供文昌帝君、天後媽祖、藥王。
感覺道觀頗接地氣，民間所拜各路神仙均聚彙一堂，各顯神通。
故有求子的慈航，求财的财神，求義的關帝，求學的文昌，求平安的媽祖，求健康的藥王，求仙問道的純陽祖師···
羊城民間廣泛認可，有求必應，衆神皆靈。廣州曾流行一句話：北有三元宮，南有純陽觀。
正殿純陽寶殿，供奉純陽祖師呂洞賓、全真派祖師王重陽、丘處機。大殿為傳統嶺南建築形式，青磚牆、麻石腳。
純陽寶殿2003年重修，内奉道教全真派三位開宗主持。其中大家比較熟悉就是呂純陽（洞賓）祖師。古話“狗咬呂洞賓”——就是說的這位道家祖師。
其中，丘處機祖師在金庸的小說中有所涉及。道教門派林立，可惜我所知甚少。
純陽觀醒目處有開山祖師李明徹雕像。
觀其雕像，昂首仰望星空，一派仙風道骨，雖為道人，卻有勃勃生機。讓我聯想：天行健，君子以自強不息。
純陽觀開山祖師李明徹有三頂帽子：
道家大師，精于道學。祖籍江蘇，生于廣州番禺。12歲入道觀修行，1824年，開始修建純陽觀。
第二頂帽子：天文學家，善推演天文星象。有天文學著作存世，并曾預警廣州大災，提示政府蓄糧赈濟。
第三頂帽子：汲取了西洋畫法的美術大師。清朝時以畫進貢，他閱聽人人推舉給地方官——進京呈現他的畫。
此行他拜見天文星象官員，同時參觀了國家天文台。
返廣東後，以他對天文星象學的修養與積累，完成了一本《寰天圖說》并刊行于世。此書在中國天文學界評價頗高：将中華傳統星象學與西方天文學結合，互相印證。
純陽宮現存朝鬥台，就是李觀察天象的實驗室，專為觀察星象而建，正是廣州古代天文台。
四方形的碉樓式建築，高八米，深七米，從地基到牆體到拱梁，百分百青石條塊，不用一點清灰，石塊堆砌而成。
堅實沉穩的“物質感”，給我以震撼。
登上全石頭碉樓頂層陽台，俯瞰四周，遙想二百年前大水茫茫沙洲一片。漱珠崗上石樓，石樓頂上陽台，當為最高處。
李真人白天忙于道觀，夜登石樓，仰望星空，悉心觀察天象，然後一筆一劃記錄。
真可謂壯心不已，其志可嘉，令人感佩。
由此也可佐證：李明徹真人确實是一位天文學家，長期觀測天文星相。是以，此石樓有一定的科學意義和曆史價值。
朝鬥台的建立，展現了道家對自然科學的不懈追求和探索。不但繼承了道教的星相學說，還大大促進了近代中國氣候觀測學和地圖繪測學的建立。
李已把目光投向西方。他的天文學——近代西方天文學與中國古老星象學的結合。
李明徹的天文學引我深思：我們知西方天文學伽利略、哥白尼，卻不知中華天文學早已自成體系。據說西方人是看着中國人的星圖起步，建立天文學。
是埋怨一個時代的自信失落？還是檢讨自己孤陋寡聞？亦或兼而有之。
緩過神來，再想先賢，光采漸生。
思緒再回純陽觀：嶺南大學教授冼玉清，冰清玉潔，品格高尚；她曾與陳寅恪同遊純陽觀。
冼玉清寫過一篇考證文章，文中對純陽觀以及李明徹進行了追溯與研究：“以粵人而精推步又為方外志士者，當推番禺李明徹”。
我友洹宇博士告知：李接續了“十三行”鼎盛時期的時代風尚，與清朝廣東文化人“睜眼看世界”的大趨勢十分吻合，是當時廣東文化人中開明的一員。
此時，商業與文化在這裡完美融合。推動了嶺南的曆史以及中國現代化程序。
可見，“十三行”的國際貿易，對整個廣東在全國的地位的提升，以及推動一大批文化人“睜眼看世界”起到了很好的作用。
冼玉清的經曆與學問，又讓我想起中山大學教授程美寶。
我曾經與程教授短暫接觸：請她到廣東财經大學講座，并共進晚餐。其間，我們聊了嶺南、香港、廣州、海洋、粵劇……折服她的風度。
洹宇博士說：程美寶與冼玉清，二人文化氣質以及研究方向多有相似之處。
純陽觀一地，還是一千多年前、南北朝時謝靈運貶谪廣州——家園之地。謝為康樂公，康樂村當為這位中國山水詩詞大師的命名，惜無史料确認。
研究者陳橋生博士則認為：不但康樂園，連客村地名也與謝靈運小名“客兒”相關。康樂公在此徘徊吟誦，其聲名亦“沉澱于此”。
我讀到此，頗為信服。嶺南人一向尊崇北方來的文人，況且還是名門世族舉家遷徙而來。
相信如今名揚天下的中山大學南校區落在康樂園，或許正是謝大師靈氣引導吧？
佇立純陽觀，突出感受有二：道教與民間百姓天然聯系，有求必應，順勢而為；開山祖師李明徹文化身份已然逸出道士，其天文學家的視野與襟懷——反而給我更多的觸動與聯想。
我們從哪裡來？我們到哪裡去？沒有昨天，那有今天，更無未來。而漫漫長路中，早有先賢跋涉，披荊斬棘，前赴後繼矣。
緻敬嶺南先賢，境界高遠；雖不能至，心向往之。
廣州2022-11
江冰，文化學者，專欄作家，文藝評論家。廣東财經大學教授、廣州嶺南文化研究會會長，廣州都市文學與都市文化研究基地首席專家，廣州市人民政府聘任廣州城市形象品牌顧問。中國小說排行榜評委。入選中國作家協會新銳批評家、廣東省十大優秀社會科學科普專家、中國哲學社會科學界最有影響力學者。著有《浪漫與悲涼的人生》《中華服飾文化》《新媒體時代的80後文學》《酷青春》《這座城，把所有人變成廣州人》《老碼頭，流轉千年這座城》《嶺南鄉愁》等。
- 來源：雲上嶺南
- 編輯：廣東省文化學會何媒工作室
- 釋出：作者江冰授權何媒工作室、何媒矩陣釋出
- 責編：何金德