玉器有着悠久的历史，早在春秋战国之前，玉器就已经逐渐被人们所挖掘，同时受到儒学文化的影响，玉器也被赋予了道德的含义。在早期时，甚至有神玉文化和礼遇文化等玉器文化，在春秋战国之后，玉器逐渐成为一种常见的饰品，也正因为人们对玉器的接受和喜爱，玉器逐渐被分成多个种类，其中有三种辟邪的玉器最广为人知，分别为玉刚卯、玉翁仲、玉司南。
玉刚卯大多数都是成对出现的，形状相同，大多呈现长方形，而且中间会有孔，可以用绳子串起来作为挂饰。同时，它的背面也会雕刻出诗歌以及语句，用来避邪，这也是古代比较常见的护身符之一。尤其是唐汉时期，非常的常见，上至达官贵人下至平民百姓都有佩戴。它的长度大概在三厘米左右，宽度在一米左右，在之后的各个朝代中，也常有仿造之品，但是与汉代的风格会有一些差异，不过，总体的形状大致相同。
刚卯也是汉代的一种配饰，这种配饰主要是用来辟邪，同时代表着吉祥如意。也是非常常见的饰品，汉代的平民百姓和宫廷王妃都会佩戴，它也有着保卫平安的意思，多呈现正方形，中间有孔，会用丝质带子串起来。刚卯的制作也非常讲究，必须是在卯日和卯时动工，只要过了时间就不允许再制作，它也因此而得名。
同时，它也是一种护身符，尤其是在汉代的时候，它被人们认作是一种圣物，在汉朝覆灭之后，刚卯就不允许再制作佩戴。现存的刚卯十分少，只有博物馆中只有少量的收藏，而且因为种种原因，很多刚卯已经保存得不完整，刚卯最明显的特征就是表面刻有铭文，铭文也反映了汉代的文化。一般来说，刚卯的每面都会有八个字，整体一共有32个字，同时它也有其有神灵庇护的意思，很多百姓会制作佩戴刚卯，以祈求平安。
翁仲原本是一个人的姓名，传说他出现在秦朝，秦始皇对他十分赏识，见他武艺高强，就派他去守卫边境抵抗匈奴。他在在位期间也做出了很多的丰功伟绩，庇护了边境的百姓，在他死后，人们为了纪念他，就用同打造了他的铜像，放在了咸阳宫外面。后来又有人用石头雕刻了翁仲的石像，多放在坟墓前，用来守护亡灵，现在也常能在陵墓前看到翁仲的石像。
翁仲天生自带神力，很多人也认为他可以辟邪，所以又有人用玉石制作出翁仲的配饰，佩戴在腰间，以祈求平安。一般是用玉器制作成，一是中间穿孔，二是用红绳系上。在古墓出台的翁仲玉器，尽管雕刻工艺没有现在的精细，但收藏价值不菲。
司南是古时发明用来指认方向的仪器，也就是现代的指南针，他的形状和勺子十分相似，放置于地盘上，用来辨认方向，在汉代时，他也被当做占卜的器具，用来推测兄弟底盘上雕刻出八卦等图案，根据勺的方向来分集。还被人们制作成配饰，随身携带用于辟邪，多为玉器和石器打造。
在汉代时十分盛行，小巧精致的直男也被人们当做配饰来佩戴，多悬挂于腰间，还有人将其佩戴在孩童脖颈之间，以祈求平安。现存的玩品较多，多存放于博物馆中，因其制作工艺较为简单，现在市场上也存在很多的仿品。因为其工艺简单且寓意独特，所以也被很多人购买收藏，并且有着极高的收藏价值。
自古以来，都有一个说法：认为玉是有灵性的，可以去灾避祸。所以佩戴玉器也是希望可以辟邪保安宁，希望疫情早点结束，回归太平。
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