钟振振博士1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
钟振振教授答疑信箱（54）
关于宋·范仲淹《谢柳太博惠鹤》诗的延伸阅读
谢柳太博惠鹤
[宋]范仲淹
新诗遗鹤指真经，对此仙标讵敢轻。
万里华亭思去伴，千年辽海识归程。
鸡群与处曾非辱，鹏路将翔孰谓荣。
独爱九皋嘹唳好，声声天地为之清。
昨天的“答疑”，我对范仲淹的这首七律作了讲解。意犹未尽，再提供一些相关文献，申说如次。
（一）鹤鸣之“清”与天地之“清”
古诗词里写鹤鸣之声，多用“清唳”二字。例如：
南朝梁·吴均《主人池前鹤》诗曰：“本自乘轩者，为君阶下禽。摧藏多好貌，清唳有奇音。”
陈·阮卓《赋得黄鹄一远别》（黄鹄，即黄鹤）诗曰：“恒思昔日稻粱恩，理翮整翰上君轩。独舞轻飞向吴市，孤鸣清唳出雷门。”
唐·李白《鸣皋歌送岑征君》诗曰：“寡鹤清唳，饥鼯颦呻。”
张仲素《缑山鹤》诗曰：“清唳因风远，高姿对水闲。笙歌忆天上，城郭叹人间。”
卢仝《将归山招冰僧》诗曰：“宿处近鹤巢，清唳孤吟声相交。”
白居易《在家出家》诗曰：“清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。”
李绅《过梅里》诗七首其七《忆放鹤》曰：“羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近，回飘清唳九霄闻。”
佚名《鹤鸣九皋》诗曰：“胎化呈仙质，长鸣在九皋。排空散清唳，映日委霜毛。”
宋·黄知命《次韵答清江主簿赵彦成》诗曰：“看君自是青田质，清唳当闻彻九皋。”
魏了翁《水调歌头·虞简州刚简生日》词曰：“清唳九皋鹤，唤起梦魂惺。”
本来，鹤鸣之“清”与天地之“清”并无必然联系。为什么诗人要说“独爱九皋嘹唳好，声声天地为之清”呢？因为他笔下的鹤鸣，是比喻贤臣的忠直之言。贤臣的忠直之言，如果得到君主的采纳并实行，是能够使政治清明，天下清平的。