海外观察｜什么人喜欢人间悲剧，并借机为自己贴金？

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2-2022

星期五

【导引】“任何脱离人类现实生活条件谈抽象道德的人都是唯心主义者。我们面对这类人间悲剧不是要撇清自己，而是要用一种共情心去面对，把自己设身处地的投入到改善社会问题中。”初心、思想、人文、科普，这里是雨果云录，分享天石先生就公知利用问题给自己贴金相关的分析……

公知们为何喜欢人间悲剧？！

——邹天石

一个女人被铁链锁着，还被迫生了八个孩子，这无疑是人间伦理悲剧，也是一种违法犯罪行为。

利用问题给自己贴金？！

按照历史唯物主义观点，这是社会发展中存在的矛盾问题，必须实事求是地加以解决和逐步清除。然而，公知们要的不是解决问题，而是利用问题给自己贴金，换句话说，就是用他人的痛苦证明自己的德性和正确。

公知们对于这场悲剧的说法引用了康德的一句话：“人本身不能成为工具。”但他们忽略了康德说这句话的前提是“当人们都按照纯粹理性行事时”这个前提。康德认为理性就是承认事物发展来自于作用和反作用之间相互转化而形成，而不是认为人类本身就是独立的目的。

如果人类本身是独立存在的目的，那么人类自己只会是死的偶像。在康德的理性世界里，人类的本质就是完美的目的之体现，这种目的就是道德领域中的上帝，而不是具体的人本身。现实社会中，人类的生活实践就是自我工具化的过程，用双手和思维进行劳动获得生存，其中包括了充当他人工具的劳动，否则就不存在社会分工了。

把自己当成“天然圣人”？！

人类的生命在劳动过程中按照时间计算获得报酬，有了生存才能有人生价值的升华。可见，任何脱离人类现实生活条件谈抽象道德的人都是唯心主义者。我们面对这类人间悲剧时不是要撇清自己，而是要用一种共情心去面对，把自己设身处地的投入到改善社会问题中。

当然，我们无法杜绝那些专门喜欢蹭悲剧热度的公知行为，这种行为成本非常低廉，只要随时随刻站队选边到所谓“道德正确”（他们自己的政治正确）就足以横扫天下所有人的“道德不正确”，尽管他们什么都不用做，甚至无需证明自己清白。

《圣经》中记录了一个情节：法利赛人拿了一个娼妓推到耶稣面前，问是否应当用石头打死，耶稣回答：“如果你没有罪就可以打死她。”结果那些人灰溜溜地走了。

试想一下，假如换成中国公知们，那个娼妓早就被砸成肉酱了，因为这些公知把自己当成了“天然圣人”——而有意无意的忽视自己的臭德行，最有资格指点江山，最有资格论断天下。

邹天石，旅美地缘政治学家，中国画家，在美国生活三十余年，创作时评数千篇，散见于海外报章和国内网络媒体。全面、平衡、包容、理性的观点、思想为海内外政界、学界与传媒界所称道。