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《城市秘密》客座作者：朱伟
从吴山开始的"古城之南"宏大叙事，犹如一根银针在山谷中响起，因为城南对于杭州来说太密太厚，是杭州的灵魂，是杭州最早的城源，是杭州城的核心，而吴山呢？王者要"马武山第一峰"，看来对吴山的占领就是对南宋皇城的占领，对皇城的占领就是占领三秋贵子，十里莲花，占领了一个江南富豪，吴山的分量就可以看出来了。
《南宋北京地图》此图引自《盐林安之》
城市南部的概念，从历史的角度来看，它正在发生变化。当有城墙时，城南大到达仅指城门内的皇城根区，鼓楼大井巷看江门就是。打破城墙后，城南将得长山河也要挤进去。我们和专家讨论过，北缘南城应到达开元路——旗营南端，东至护城河至沙河，西自然至南山路，南至钱塘江北岸。它不是分区的行政概念，它是地方性的，是一种心理归属感。
吴山矗立在城南，城中尤萨城守卫着杭州，那里还有杭州人的烟花和世俗信仰，吴山像个老人，有无穷无尽的故事。吴山也容易迷路，奇峰奇石、谷洞深，毕竟是喀斯特地貌、天气。要了解吴山，一定要请一块地，今天邀请的市书记是守山半辈子的鲁端先生，他是吴山的山长。如果把吴山讲清楚，就会发现杭州丹的心。
如果你有吴山的故事，也请为我们贡献，付费使用，足够的酒。
吴山，嵌入杭州市中心的一座山上，有鼓楼、河坊街一带的公共烟花，另一方面，还有天然的森林泉水，山石的乐趣。摄影：肖伟
吴山、田玉城"西湖游"云彩：春秋为吴南杰，为了与岳不同，所以吴山。所以，吴山就是以吴国的名字命名的。谭其琛的《中国历史图集》春秋卷显示，吴楚以长江为界，吴越以钱塘江为界。
吴山是天目山的遗迹，宝石山在湖南省西部北部形成两个角。
20世纪80年代末从吴山眺望城市和西湖 摄影 - 张胜贤
吴山不是一座山，而是由武功山、粮路山、资阳山、七宝山、金地山、云居山等系列山而建。
吴山体北入城，由资阳、云居、七宝、石府、峨眉、蜗牛等诸多岗位，全名吴山，海拔100米，所以到了杭州和"峨眉山"！
相信每个人都有自己的吴山。
余华曾到杭州去见黄原先生。当时八十多岁的老人知道，一位在家乡海燕写过小说的年轻作家给他写信，好让他去见他。两人见面后，老先生非常高兴，问作家海盐住在哪里。于华让他住在医院的宿舍里。他问他医院在哪里。余华说，就在电影院的西边。他问他电影院在哪里。"余华在海盐中学旁边说道。他问他海盐中学在哪里。原来，半天，直到年轻作家辞职，两人都没有找到双方都知道的地名。余华回忆起书中的海盐，在黄原先生的老，和在我的地方成了两个完全不同的记忆。
吴山也是如此。望着山脊一侧进入山峰，每个人不同的记忆汇聚在一起，真正的吴山将出现在我们眼前。
延安通往吴山之路 摄影 - 肖伟
每次小学放假，两个工人的父母都会把我送到所有邻居附近的仓库。就这样，我曾经在老奶奶的姐姐身上就是小奶奶间歇性地发来过很多次。
从西湖看吴山 摄影 - 东东
他们一家住在望江门，我的小爷爷是香寨食品厂的劳动模范，后来做了厂长，整天都见不到人。直到有一天休息，他一大早就起床，一个人叫我去吃早餐。我们一直在乌山，在山顶吃一碗豆腐脑，是用一把闪亮的长柄钢勺，勺子的脸已经把我的脸弄得那么大了，从大木桶轻轻地留了一块，放进一个碗里，热呼气，撒上洋葱，淋上毛毛雨，肉松了什么的，还有一点酱红油， 卖豆腐变成雨手魔术般的搅拌，变成，放进嘴里，也就是入口。
在吴山管理办公室门口的草上有一块天然石，看起来像一块汤，离生肖石只有10米，很多杭州人一定是小时候被父母带去介绍的，踩着勺子石头，滑了一块生肖石，只是没有去吴山旅行。摄影：紫怡
就像普鲁斯特的《死水年回忆》《小玛德琳》的茶点，很多年后，但哪里有机会吃一碗豆腐脑，关于吴山、小爷爷和清河坊短暂的回忆，都会是齐齐在心上汹涌澎湃，以至于在很长一段时间里，吴山在我看来，是一座有豆腐脑的山， 山道十二宫石，滑溜溜的，白色的，不是也像倒在地上的豆腐脑？不仅如此，旁边还有一块瓢虫石，可以说连吃豆腐脑的家伙都有了。
那些杭州孩子整天攀岩和攀岩都有两到二十五万年的历史，吴山的地质构造是碳酸岩，是喀斯特景观，12生肖石这样的石林景观叫"石芽"，早在"湖景山景"就被称为"吴山十二峰"：笔架、香炉、 棋盘，象鼻，玉笋，，盘龙，剑泉，牛，龙和龙。但这种识字的吴山人并不买账，他们还是喜欢骑的可以骑的古董叫"十二生肖石"。
比较中华民国和21世纪初与现在的12颗十二生肖。看，起初它与一楼的房子差不多高。现在回想起来，黄道十二宫已经磨练了很多，同样，它仍然是孩子们最喜欢玩耍的地方。赶紧拍一张照片，几年后，它可能会消失在地上。民国老照片出自《西湖百景》舒新成摄影，张胜贤，子怡
这种情况让人想起一头名叫乔纳森的塞舌尔大象，他于1832年出生在南大西洋的圣赫勒拿岛，曾经被称为拿破仑的流亡。1834年，在圣赫勒拿岛成为英国殖民地并有一位总督后，历任总督骑着乔纳森拍照，到现在为止，他已经成功地摆脱了29名圣赫勒拿岛总督。黄道十二宫石也是如此，也像鼻子是一只骑着，从世界开始，有多少人在上面玩过，现在，人脸不知道该去哪里，固执的石头还在春风中笑。
杭州西湖地区地质图 资料来源：浙江省地质矿产局。吴山主要是二世纪的石灰岩，比宝石山下部的白白黄尖群要古老得多，从地质学上看，吴山比宝石山更古老，它是杭州的老山。从地质起源来看，宝石山是火山喷发地，吴山是喀斯特景观，所以吴山有那么多奇特的石洞。
1990年代，当我大学毕业在一家报社工作时，刚入学的新人上了两节农历新年前夜课。宿舍位于杭海路秋涛路附近的七A园。每次睡觉到中午，遇到好天气，我吃点东西，骑自行车，去吴山度过半天。吴山之所以被选中，是因为中华民国公务员于大福在《吴山在城里》一文中说："吴山的好处，第一在它的近处，第二在它的不高。"
80年代和现在的吴山茶室，茶聊天打牌，相当舒适。照片：张胜贤，子怡
我把自行车放在环形绿色建筑下面，"登登"跑到山顶，被人们打开了茶室。据说是茶室，其实是老百姓家，花一块钱，虎炉那里买一瓶热水水，一杯茶自带，可以坐在古木人参天顶上，山风大风，翻书，然后仔细读两三遍《巨灵史》， 是吴景轩的忠心粉，吴山喝茶，见马义武山先生的一段话，不需要我：
马云正在走路时，他在茶馆里看到一个女人，她有一个粉末状的头，向他打招呼。马二先生错转过头去墙上的茶室泡了一碗茶。那天河上没有风，水平就像一面镜子，船在河对岸，船上有一辆轿跑车，一切都能看得清清楚楚。然后往上走一点，右边可以看到西湖、雷峰地区，湖心亭都可以看到。西湖鱼船，一艘接一艘地像一只小鸭子漂浮在水面上。马二先生高兴极了，刚走上去，就看到茶几前有一座大庙在卖茶，马二先生两脚酸溜溜的，坐着吃茶。
除了没有油头粉脸的女人打招呼外，钱塘江上的船上没有车，西湖渔船变成了一艘游轮，对方和马二世先生看到的一样。
我平时挑一个露天远离人群的地方，坐在小椅子上，在地脊上看茶，一直看日落西山，还要从环形绿楼下，骑车到单位上夜班吃晚饭。在吴山山顶度过半天的闲置，真的值得十年的尘土梦。
两节春节课开学了，我被分配到文化部办文博线。考古给了我一个红色油印的内部信息，所有杭州文物保护点，说你先摸这些摸才说出来。所以我每天摸几个，一共二百六十二分，很多在山的角落里，还有一些在院子里，我开始了一年半的文宝点计时生涯。
有一天来到吴山，看到"第一山"三崖石雕大字，学过一点书法，知道是用米写，当香火的时候，老百姓看到著名的石上香崇拜，下面山上的人物已经黑了，我回去叫了一位摄影记者去报纸拍照， 说真正的石头被毁了，然后很晚才保护它。
资阳山悬崖石群中的"第一山"石雕刻在宝成宫南侧的石墙上。摄影：紫怡
后来，宝成宫的鲁氏告诉我，这样的石头有很多国的碎片，并不珍贵。吴山的第一座山，确实是密维写的，是明代钱塘县雕刻的。泰山、庐山、庐山、武当、峨眉、安丹山都有如此高的仿制，一般公认为原来应该是江苏省的南山。
第一山的米伟谷：
金歌风尘也千里之外，船头的船走出了绿幕。
莫山是东南部的第一座山。
北宋浙宗少山四年1097年，当时米伟去了仁水志军，从阥泾城，也就是今天的开封、顺渚水南，一路下平原，进入江淮，只见山峦山，所以就有了这座"第一山外沽"，现在南山已经没有原来的纪念碑了。不过，路是话题的转折，你写这篇文章，虽然事实有分歧，但最受关注的是，要竖起栏杆保护，这也是一件非常好的事情，是歪歪扭扭的。
宝成宫紧挨着第一座山，我从第一座山爬到宝成宫，认识陆端，认识吴山或某人。
我来自杭岗，陆璇也是从杭州钢小轧到宝成殿担任经理，杭钢让我们马上就把头连接起来。后来才知道，大家都喜欢读写，卢某曾是杭州民俗十二路诗社的主要诗人，12路是当时从庐山电厂到杭岗的主要公交。抱起脑袋后，我每三到五件事就没什么可跑给他，喝茶喝酒聊天，聊聊大多是半天。虽然他比我大两小，但不能让我叫他老师，说了最好的一年。
山东省紫阳市山腰上的宝成宫航拍，原名佐贺府，由武岳王五代建造。摄影：紫怡
从鼓楼到宝城宫有三条路要走，一条是走十五条酷儿胡同或城市建设巷，到四大品牌建筑"人不忘"的品牌广场，从元宝心上山。
四大品牌打造的"人不忘之地"的品牌广场，这里原本是为了纪念吴子轩、岳飞、于素良、余倩的忠诚。摄影：紫怡
为什么叫"袁宝新"？因为那里的地形越来越高，中间分隔着两条路，中间多是平台拱形的，到山顶再紧，像一颗大宝的心。每次透过元宝的心，不知怎么想张爱玲千里迢迢地找到胡兰城到温州，说"这温州城市就像光中的珠宝"。吴山，也蕴含着袁宝新在光芒中。
旧时元宝心上坡路与现在的相照对比摄影-张胜贤，子怡
这条古路是皇帝上山走的路，康熙乾隆都走过，路面也很宽阔，皇家风情。从元宝左上点向上，穿过元宝心66、67石观音阁，感觉有花岩感，转身往下走，到第一座山崖石雕，对面就是宝成庙。您也可以在石观音亭下方的千佛下山，经过石洞，然后沿着小路走到寺门。金千佛处于一个非常好的状态，按照今天的话，哈拉尔萨采取了葛佑躺下的姿势，一个布袋，一串串珠子，民国时期的稀有石雕;
最近的是第三条路，从15号阙巷穿过城市建筑巷，到鼎义巷门口，到一栋住宅楼的尽头，有一条曲子山路，上去就是宝城寺。鼎一胡同，似乎名字的风格，也带有一点官方的风格，其实在方言上，是"钉鞋胡同"，鞋、方言听起来像"镊子"，鼎益胡同路是土地告诉我的"包房路线"。
鼎益胡同摄影 ..
卢某曾写过吴山的书，宗教寺庙观，宝成庙排名第一，不是因为他自诩、自力更生，而是因为宝成宫是吴山唯一的国家重点文物保护单位，最大的宝藏是山墙内的桃花。
这是中国罕见的具有一定年龄的藏传佛教雕像。Ma'a Ge-yin是梵文"大黑天"的音译，藏传佛教认为它是"大日子如来"时的神奇现在的身体，所以这个雕像看起来很凶猛，戴着皇冠，卷发，发带飘浮，环腿大肚子，眼睛睁得大大的，手抱着人头，搔痒的巢穴各夹一个， 脚然后踩在一具尸体上，仿佛准备杀了你。
宝成宫摄影中的麦阁雕像 ..
在麻将格彦的左右两侧是文殊普贤，看和我们在寺庙里看到的普通不一样，尤其是左边的狮子骑着文殊玉萨，挂着一条骷髅项链，像一个沙僧，坐在某人的皮垫下，手里不拿着智慧剑，而是一把钢叉。三幅图像的背后是燃烧的火焰，上面是飞翔的金翅鸟，在今天的柬埔寨、缅甸、泰国等东南亚国家的街道上随处可见，属于佛教图腾。
雕像旁边是铭文，知道是元朝一位将军叫波家奴，在两年统治（1322年）"要放弃净财富"建成后，元人立刻得到世界，崇尚力量，"大黑天"被奉为战神，每次都有必要崇拜。传说元军并没有顺利地打江南，直到圣雄格元的祈祷奠定了南宋的首都，然后开始崇拜这位神。
宝成宫中另外两尊佛像：第三尊佛、莲花生像。摄影：紫怡
为了保护这个国宝，杭州公园管理局30年前派了一个特别的人到山上守卫寺庙，这个人就是陆端。陆端人中年以上还是一体，不是老婆子，守庙护神的最佳人选。过年时，他住在寺庙里，一个例外的披萨上三香，就是一年的供应，因为寺庙禁止蜡烛。
我有时去找他，四点半后，他关上山门，和我一起在西屋的小房子里喝酒吃饭。1971年西哈努克来到吴山时，政府专门为他定制了几个沙发座椅，这些座椅以前被放置在香楼，后来在改造时搬到了那里，墙上挂着四个同型号的木屏。我们坐在西哈努克一直坐过的椅子上，谈论着这个世界，摇着龙门。一盘花生米，两包豆腐干，三瓶酒，一路走到东山的月亮上，然后推开山门，跌跌撞撞地一路下山，从鼎义巷到墙到鼓楼曲巷15号，坐八路公交车回家。很多时候，我在车里感到困惑，然后就睡着了。
如果是秋天，宝成寺几朵月桂花开开，下午我就来找他，太阳刚转向南山，坐在月桂树下，喝着茶，闲置的人桂花落下，真的落在你手中的杯子里，和香味一起品尝。后来我还在宝成宫遇到了很多其他朋友，当时杭州能写东西读文艺的青年都把他当成一个不知名的联络站，遇到了更多的人，西房无法安装，他等到下班后，大家下山去贪污。
有一次我带了两个女孩，陆都那里也有两个女孩，我们带四个女孩到鼓楼旁边的"周刊排"吃晚饭。坐在二楼靠窗的地方，可以看到下面十五个阙巷，我喝啤酒，他喝两壶，姑娘们喝。他不知怎的说，鼓楼有三个奇怪，好像是烤饼臭豆腐课，焦点不在这里，焦点在他的老人喝微吱声说，我总结了新鼓楼三个奇怪，你想听吗？让我们齐声交谈，思考一下，谈谈。
夕阳十五弄和远处的望香阁，有点京都的味道。摄影：肖伟
他说，我们现在在一个陌生的地方喝酒，说叫行，以前是出租车司机吃一盒米饭的地方，现在居然可以做正宗的铁牛排，你说奇怪吗？
铁板牛排是必点的，西餐馅饼头，卷心菜价格，上来也像一块铁板几块黑胡椒牛排，配上一点紫洋葱，足以让陆正庄严地向我们展示。
第二个陌生或与牛肉有关，鼎益胡同与城市品牌建设巷温州小牛的交汇处，如今已成为牛肉面馆，即使不是一顿饭，也会满是人，哪里吃牛肉面和牛肉锅，一个坐不住，又加了一个门面。那里的牛肉鱼饼很便宜，有时上山前我打电话给他问他买什么，大多数时候他说不，有时他会说如果方便的话，在温州小牛那里切一些牛筋肉上下吧。
第三个奇怪的是中山南路附近的城市品牌建设巷，一家棕色的店，里面骡子半斤，很大才多，经常买不到，遇到龙舟元旦忙的晨光，干脆卖生饭，让你回家做饭。陆都想吃，会先和老板说，大姐姐，帮我住一个，过了几个小时就拿了。骡子基本上可以吃一顿饭。听说现在，卖骡子，大姐姐买了两套房子。
那是土地的黄金时代。
他为吴山写了五本书。他说，有一次，杭州市原副市长马世轩带了一群人到山上，邀请他们吃饭，并问他们上山的路。卢是吴山的头，他给出的答案是十六。第二次，马世玄特意找他，让他一起写《杭州的山》、《杭州的水》，后者这让他先挑，陆氏全都挑西湖写，马士轩写钱塘江。
吴山的九条精品路线，每条都有自己的特色。蓝色鱼的插图
其实，吴山上有十六条路，有些路路也差不多。陆端和他的弟子王星辰总结出九条上坡和上山优良路线，基本上可以游遍吴山。除了刚刚提到的后山楼上四品牌元宝新皇家大道，如果算作零号线，那么后面可以像地（山）铁一样排出八条线。
粮食路山顾名思义就是运输粮食的山路，南宋时期，附近曾有一座粮园，粮食路从这个名字起，现在作为原山的主干道，可以开着一辆车蜿蜒上山，名声和功能完全覆盖了皇家大道的后方。而城市亭作为俯瞰杭州市的标志性平台，360度无死胡同，后来，视线比香楼（树块基本看不到）、民国消防警瞭望塔（见河坊街可以，西湖只能看一半），甚至还有江湖观景亭（湖南西角看不见）。
现在城市位于老城寺庙遗址的塔楼，于2000年初完工。摄影@hexiang，子怡
这可以说是吴山一行，到山顶转弯的地方有一棵宋代古樟树，有700多年的历史，和彭祖相似。001号，吴山1号古木，杭州1号应该是武云山顶的古银杏树，是皇帝的长度，是吴山宋昌的两倍，已有1400多年的历史。
民国初期吴山山顶上的大樟树，出自《两个我的玄》
宋昌正对着城市馆入口。据统计，吴山有11位宋昌阚，如今已有700多年的历史。摄影：紫怡
据传，上八口井是在宋代钻的。一口井八眼，下面是一口大井，上面是八口井圆，小井其实是装饰哦。在中华民国，杭州有4，842口井，平均每20户一口井。直到1931年杭州自来水厂完工时，这些水井才慢慢被废弃。吴山本有许多古井，现在只剩下很少了。摄影：紫怡
马云和西哈努克亲王都应该走这条路。朱林先生说，马二先生，第三天起来，去庐山市散步，城里就是吴山，在城里，马二先生不远处，已经到了山脚下。看了几十个班级，走上前去，跨过几十个班级，马二先生喘了口气。我看到一个大寺庙在我面前卖茶，并点了一碗。见你是吴朝国武的庙宇。
《大井巷山路》的老照片和现在的照片 摄影，张胜贤，子怡
马先生的茶地是武功寺，两百多年后，西哈努克王子也走上了同一条路，去香楼喝茶。
自20世纪80年代以来，卢先生一直参与吴山所有寺庙的翻新工作。和武功寺一样，东岳寺以前是五向模式，修复时已经无法恢复当年的天气。只有一些旧的东西，也很少能想象过去的辉煌，比如东岳庙，留下了一对明末和清初的石雕龙柱，当重建时有人说要用木柱代替，土地被坚决封锁，要使用原来的柱子。但是，人们的建议并非没有道理，如果要使用原有的石柱，就要用其他柱廊的木结构做密集的接缝，这个过程非常困难，后来发现温岭工匠完成了木石配件工程的细节。
武功寺，为纪念春秋吴国医生吴子轩而建。摄影：紫怡
除了龙石柱，东岳寺前的古往欣快也有五六百年，每个开花季节，都像一对高大的美女，戴着鲜花，露娜给字，美女给英雄，花妹给铁哥。杭州老百姓记得东越庙山门两边的四座铁像，素有吴山铁哥，他们的身份是精神上应该侯福佑侯中侯顺霖侯四皇，传闻要从河上飘下来，然后消失了。2002年修缮东岳寺，铸铁兄弟，兄弟四人请回来。
东岳寺的一对古晖树，像一对爱情一样在一起。照片 ： 王晓波
这里值得一提的是，四一路到四一亭郭波静，再往上走，有一条路到云居山，陆叫他"长结囊"，杭州的意思是长脚，为什么叫长结囊？一是路又薄又长，就像巨人的长脚。另一个原因是，在清朝末期，当人民早起的时候，确实有一座庙宇叫"昌寂光"，名气大噪，旧地图有，传说中曾是弘毅和一些革命党人都曾住在长山之光。"正常静音灯"给杭州人口成了"长器膀胱"。
郭伯静摄影 ..
路上有两棵树长油藤，开花季节，老茎上开着紫色的花序，阳光透过细小的叶缝回到它的顶部，阴暗的婆婆，五颜六色，像蝴蝶停了下来，陆说，这次他经常到长长的走廊下藤蔓睡觉，这是他一生中最亮眼的人张伟的短剧， "西湖寻梦"、"陶玉梦"，梦，不知道有多少朵花。
云居山地区的常青油安藤摄影
这条路基本上是看悬崖上的石雕。青衣洞有唐代的悬崖铭文，是杭州现存最早的石雕之一，可见于唐书法的精神。唐石雕刻了杭州一个脑三块，另外两块在飞峰上。最值得一玩的是，那年路友也肯定看过并玩过这个题词，有他的《读古春》作为证明："（陆地）巡回出版社，春天的墙，还有唐开城五年道士朱格建元八分书名。覆盖这个春天的巫毒教几百年，雄性是一个复发。这个古老的泉水就是青衣洞的泉水。
青衣泉，重重的阳岩崖遗址。青衣洞以青衣男孩的传说命名，唐开城年代，道士韩道谷在吴山迷路，偶尔走到洞口，看到一个青衣男孩走过来问路，男孩没回答就变成了洞里很久。道士试图进入洞口，突然听到洞中刮起了一阵狂风大雨，迅速逃了出来。后来，他在山洞旁建了一座茅草屋。到了元代，这座建筑里有道士三座清宝亭，另一位传说中的田师光子在下一道石墙上刻有"青一洞天、吴山府地、十方大重阳"。他的故事可以通过回复"宽中微子"在背景中获得。摄影：紫怡
唐开城五年，也就是公元840年，距陆地四百年，距我们1200年。
这是最古老的，而陆全都认为最好的石雕是云洞的两句诗："我来到海国三千里，君在蓬莱第一峰。光绪陈凤轩，广西贵平人，曾就读于日本。这个关节写得很好，雕刻得很好，当之无愧，符合作者的身份和经验。
此外，感伤摇滚的诗意是最令人费解的。据说是苏东坡的诗，其实也和稻首山一样，是明人瓜分的，不过这首诗是高尚的大师。
苏东坡的诗名叫《离开佐贺府牡丹献给赵薇》，宝城寺，原名佐贺寺，五代吴越王阳的建筑，宋大中香府（1008-1016）才改成宝成宫;苏薇这首诗写于西宁九年，1076年，是在密歇根州任知洲，根本不在杭州，那该怎么办呢？附属师傅将付款年份改为亨宁的儿子，即西宁五年，1072年，当年在杭州苏东坡。于是诗中写道"去年，崔炜若复出，前在刘浪千里"，崔伟人面对桃花和刘未熙铭文桃花仿佛都是因为苏东坡这首诗和宝成宫的牵扯。有三位诗人的感伤之花，宝城宫地区从这诗意中走出来。
石雕不仅是诗歌，也是图像。比如，溅水的魔力，这是刻在石墙上的小画像，经过多年的长年，苔藓覆盖，用勺子舀起白鹿泉前的水，溅起水面，苔藓掉落，线条刻在观音历眼中，但1970年代末整块石头被毁坏了。为了恢复观音的老面貌，鲁总都让人画上百幅观音画像，找上百个老人们在吴山周围辨识，哪一次最接近原貌，再让温州工匠雕刻在石上，现在等着石头重新长出苔藓。
飞溅水观音，又称白鹿泉，不知道哪个时代有白鹿喝甘泉？在用水溅起视频后，泉中的金鱼立即聚集在佛像下的悬崖周围，吃掉被水冲走的苔藓，这也是佛陀的礼物。摄影：紫怡
杭州是火之国。城山见火，清朝在浙江年总督李伟为此目的做了一套特殊的八卦石，放在吴山之巅，镇火。周轶坎八卦水、水火。但是石头现在在哪里呢？陆说埋在江湖惠关亭下，你信不信？
江湖惠观亭，这个名字的详细体验，就这个亭子的名字的起源。照片：朱赛川、肖伟
看看这条路上的石头。如果乘坐公交车，燕官道东边的六座桥和通江大桥中间的两站，就可以直接从小路上山。如前所述，吴山形成于2亿至2.5亿年之间，因此产生了典型的喀斯特景观，大小石灰岩质地纯净，不硬不软，容易雕刻悬崖，像黄道十二宫一样，奇特，具有形状的东西。卢说，吴山这里的小风景是独一无二的，因为每一块石头都与周围的花、树和树合二为一帧优秀的山峦，四处走动的风景，山上可以看到大景色，这里寻找小风景。
明代曾评选出吴山十景，清朝也评价过吴山十景，评价内容不一，只有一幅《三毛观潮》两次入选十景，可见其重要地位。三茅关是道教，有名有名和两个人有关，一个是富裕的王宋高宗昭，反正他从北逃到杭州，有很多关于"狩猎逃逸"的传说，据说逃到河风雨中，船不能开，金色的士兵在后面，所以祈祷三茂军， 然后是逃脱成功。后来发现，吴山已经有唐代留下的三毛道观，干脆做了一次真正的修复祭祀，后世皇帝都给了书钟丁镜珠，让三茅关所在的山改名为七宝山。
三茂关摄影 - 朱帕川
袁三毛关在大火中灭亡，明朝初期建成，图书馆的景色，年轻的余倩曾在这里读过，写着《石灰吟唱》的灵感。抗日战争期间，三茅关被日军拆毁，但其大型遗迹至今仍保存完好，水池、小桥、石构件和近十个悬崖石雕被散落，唯一一方明家景18年（1539年）重新雕刻绍兴，给宁寿观看尚渚，成为2008年考古发掘后建成的"遗址公园"的一部分。数着之前的第一座山，花石，这是明人雕刻宋人的第三例，文化复兴，耐人寻味。
浙江省体育协会悬崖铭文，这幅"云山万古"是中国现代唯一的一块石雕，现在很多儿童秋季运动会其实都与运动会的石雕有关。摄影：朱赛川
西式，现为河武山厅茶室。摄影：朱赛川
看看工件，这条线是最好的。吴山最有名的诗句其实是吴山的第一峰，是晋人写于燕亮之后写的，"太平万西湖！
于大福说，几个学中国文学的外国人和他一起演吴山，问他所说的吴山第一峰是什么意思？一看就知道，吴山不是西湖最高的山峰啊，于大夫一时无法回答，指着一排南宋宫遗址，想着利马吴山，可以看到南宋宫城的一切，就是直黄龙的意思。于大夫对此不是很确定，"不过南宋故宫博物院的废墟，但确实可以从城里或紫阳山的极顶看到。不过，卢说，靠资阳山或城隋山只能看到南宋寺、凤凰山地区的南宋宫，在吴山不能四通八达。
吴山第一峰铭文摄影-朱普川
1995年，南宋太庙的发掘作为全国十大考古发现之一，后来听说涉考古人士说，东墙建得相当好，90米没有转弯，可以看到整体规模大。
陆杜紫阳小学毕业时，学校的同轩观景很熟悉，估计孩子的时候可能已经爬起来了。这群三毛真君的雕像是杭州市中心唯一的道教石雕，三大仙女，如祥云，冷漠，非凡。
童学冠雕像藏在紫阳小学后面的山上。中轩是三毛真王，中间是真帝王，左边是鼎金真王，背后是救命真王。
石狮佛寺（仁王寺）的雕像。南宋吴子茂在《梦》和《城内外寺》第15卷中写下了南宋寺庙名单，当时临安城、大小寺庙486座，七宝山凯宝人王庙被誉为第一座皇家寺庙，就连北灵隐、南网子都排在它之下。摄影：紫怡
吴山仁王寺，老杭州人都叫石佛，石墙中间有三尊佛，主雕像高六米多，是杭州最高的石像。但是这么大的佛像群却没有铭文记录，想想宝城宫这么小的一个寺院都有铭文，就可以看出，石佛寺群是不可思议的。唯一知道吴月国是在后期开始建土的，肯定与皇室有关，但这么大的工程为什么没有踪迹？一个未解之谜只能通过考古发掘来解决。
吴山小藏在森林里，鲁大都藏在城里。退休后，他离开了吴山。有一次被邀请到沙地旅馆洗澡时，他摔断了头，他开玩笑说自己在责怪他，几十年的服务，说要走了。笑话归结为一个笑话，去医院缝了三五针，还喝着吃火锅，他也在祝福他，不服从医生的嘱咐，毫发无损。
之后，他去了边境的太湖源上市里奇住了几年，现在富阳在一间退休公寓里，每天还是一个人过着诗意和酒的自娱生活。这里在富春江前，背后远处的山影，仿佛在黄公旺的山地居住地图。他的生活也与山脉和水域有关。
1980年与现在的吴山摄影-张胜贤，子怡
那天我问他关于吴山的事情，仿佛关玉子在向老子要五千字。不是说他有一个像牛一样的老人，因为他不像老子那样被需要。他一再告诉我，吴山没什么可写的，但经过四个小时的老酒，他还是断断续续地说了很多。我觉得老子写的五千字也应该是这样的。
陆和我吃完这些，忽然抬起头说，你不是刘某人，昨天刚来，今天怎么来？我说你喝得太多了，承认错了人。他不相信，说我没有你的手机号码，你给我打电话。我当着他的面，把电话拨给他，他看了看电话，忽然意识到，他，原来你是朱薇！
在毒王庙门口的晨练者 摄影 . . .说话和跳跃
这就像一个新词，它太有趣了，它让我笑了。
桃范说，回头看幻觉，对面是谁？这不是随便的。
想想很多年前，当他还在宝成宫的时候，我和他在外面喝酒，凤林晚报书店的掌柜朱胜华从建德家拿了两大瓶可乐红酒，那时候他也喝醉了，说，你看后面是谁，请他过来喝一杯。我回头看了看，没有人。我说你还记得回家的路上吗？他说记住。我打电话把他带回他姐姐在赖斯花园的房子，在那里他睡着了。我想，如果他找不到路，就得被送回吴山，因为那是他真正的家。
满月下，三湖印月，城市馆摄影@hexiang
引用：
刘涛，吴山路虎揽胜，西怡出版社
宝景 吴山 浙江古籍出版社
傅银虹《杭州西湖周围地质遗迹的景观与意义》