汪长富 汪封林 汪湧/整理
汪 王 庙 志 略
责任者及责任方式：汪文炳
年代：民国25年[1936]
版本：刻本
文种：汉文
总册数：1册
描述：书衣题吴山汪王庙志略
初编：据清光绪32年（1906）刻版重印
明万历丙午重修吴山越国汪王祠记
岁万历甲辰秋，余奉命来佐浙藩。缅维家乘备载，王祖当隋唐之际，保障杭、睦、婺、 饶、宣、歙诸州。而杭婺即今之武陵，宝婺是其地也。不肖承乏此邦，溯厥先烈。闻有祠据 吴山之巅，而亟齐沐走谒之，则庙貌端严，千载如故。其创建、修葺岁月，具载《史左丞记》 中，兹不具论。
谨按王祖以武德四年九月甲子奉表归唐，高祖大悦，曰：“华来，东南定矣。”即日刊 印，命都督宣、歙等六州，赐爵越国公，食邑三千户。夫炀之不道，古所未有，王政不纲， 豪杰并起。故《朱子纲目》于大业之盗，悉以“起兵”书之，而不曰“反”，明人得诛之也；于炀之死，曰“隋人弑其君广”，而不曰“帝”，明其非共主也。王祖生当其时，有西向问 罪之志，而力弗逮，乃以一旅之众，仗剑而兴，六州安堵，伊谁之赐。及罪人斯得，唐高祖 入关，知天下大势已定，顾谓群下曰：“日月出矣，爝火不熄，可乎？”乃籍其土地、兵民， 奉而归诸有道，使民不知有战斗兵革死徙之苦，其功岂在钱武肃下！至其出处之正，识见之 卓，名节之完，又昭揭不啻日星也。
仰维我太高祖皇帝迅扫胡元，厘正祀典，淫祀之祠，一切报罢。而新安乌聊山先祠，则 颁给榜文，聿加崇敬；其他各宗亲祠，则随其聚族所在而建竖之者，不可枚举。吴山故有祠， 非亲祠也，亦非若乌聊山之创自贞观者也，杭之士人后王祖十有余年而俎豆者。独其山巃嵷 崷崒，趾不数武，以故门庑缺而未备。余因鸠工覆篑，旋即表里郁盘，每一及门，俯瞰镜湖、 孤山、苏堤诸胜，一览无遗。甫竣事，忽从族人所得王祖遗像一轴，而武德四年之诰，宣和 二年三月之赞，咸弁诸首。窃念此像之传旧矣，余一旦得瞻拜先容于三十五代之后，其威灵 精爽，尚凛凛有生气，非神物护之，恶能及此？爰命工勒石，置诸祠右，以垂永久。第以越 国肇封武德，贞观中奉诰书者，再历宋元及我大明，其追崇王号、锡诰加封者又十有二，宜 乎杭之士人越数千百载而崇德报功，乞灵祠下者无虚日也。信哉！与吴越国王并垂不朽矣。 余以裔孙忝藩兹土，偶于对越骏奔之暇，诠次其梗概如此，若能充拓殿宇，表彰先烈，尚有 俟于后之君子。
时万历丙午年仲春月穀旦
赐进士出身、中大夫奉敕督理粮储漕务、浙江布政使司右参政、三十五代孙道亨顿首拜撰。
按：道亨，万历癸未进士，官至大司马，为越国公七子爽公之裔，由婺而迁居江南灊邑。 其七世孙学渭，咸丰初年迁居富阳县源溪汪村。此碑记载《灊山谱》。