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《城市秘密》客座作者：朱偉
從吳山開始的"古城之南"宏大叙事，猶如一根銀針在山谷中響起，因為城南對于杭州來說太密太厚，是杭州的靈魂，是杭州最早的城源，是杭州城的核心，而吳山呢？王者要"馬武山第一峰"，看來對吳山的占領就是對南宋皇城的占領，對皇城的占領就是占領三秋貴子，十裡蓮花，占領了一個江南富豪，吳山的分量就可以看出來了。
《南宋北京地圖》此圖引自《鹽林安之》
城市南部的概念，從曆史的角度來看，它正在發生變化。當有城牆時，城南大到達僅指城門内的皇城根區，鼓樓大井巷看江門就是。打破城牆後，城南将得長山河也要擠進去。我們和專家讨論過，北緣南城應到達開元路——旗營南端，東至護城河至沙河，西自然至南山路，南至錢塘江北岸。它不是分區的行政概念，它是地方性的，是一種心理歸屬感。
吳山矗立在城南，城中尤薩城守衛着杭州，那裡還有杭州人的煙花和世俗信仰，吳山像個老人，有無窮無盡的故事。吳山也容易迷路，奇峰奇石、谷洞深，畢竟是喀斯特地貌、天氣。要了解吳山，一定要請一塊地，今天邀請的市書記是守山半輩子的魯端先生，他是吳山的山長。如果把吳山講清楚，就會發現杭州丹的心。
如果你有吳山的故事，也請為我們貢獻，付費使用，足夠的酒。
吳山，嵌入杭州市中心的一座山上，有鼓樓、河坊街一帶的公共煙花，另一方面，還有天然的森林泉水，山石的樂趣。攝影：肖偉
吳山、田玉城"西湖遊"雲彩：春秋為吳南傑，為了與嶽不同，是以吳山。是以，吳山就是以吳國的名字命名的。譚其琛的《中國曆史圖集》春秋卷顯示，吳楚以長江為界，吳越以錢塘江為界。
吳山是天目山的遺迹，寶石山在湖南省西部北部形成兩個角。
20世紀80年代末從吳山眺望城市和西湖 攝影 - 張勝賢
吳山不是一座山，而是由武功山、糧路山、資陽山、七寶山、金地山、雲居山等系列山而建。
吳山體北入城，由資陽、雲居、七寶、石府、峨眉、蝸牛等諸多崗位，全名吳山，海拔100米，是以到了杭州和"峨眉山"！
相信每個人都有自己的吳山。
餘華曾到杭州去見黃原先生。當時八十多歲的老人知道，一位在家鄉海燕寫過小說的年輕作家給他寫信，好讓他去見他。兩人見面後，老先生非常高興，問作家海鹽住在哪裡。于華讓他住在醫院的宿舍裡。他問他醫院在哪裡。餘華說，就在電影院的西邊。他問他電影院在哪裡。"餘華在海鹽中學旁邊說道。他問他海鹽中學在哪裡。原來，半天，直到年輕作家辭職，兩人都沒有找到雙方都知道的地名。餘華回憶起書中的海鹽，在黃原先生的老，和在我的地方成了兩個完全不同的記憶。
吳山也是如此。望着山脊一側進入山峰，每個人不同的記憶彙聚在一起，真正的吳山将出現在我們眼前。
延安通往吳山之路 攝影 - 肖偉
每次國小放假，兩個勞工的父母都會把我送到所有鄰居附近的倉庫。就這樣，我曾經在老奶奶的姐姐身上就是小奶奶間歇性地發來過很多次。
從西湖看吳山 攝影 - 東東
他們一家住在望江門，我的小爺爺是香寨食品廠的勞動模範，後來做了廠長，整天都見不到人。直到有一天休息，他一大早就起床，一個人叫我去吃早餐。我們一直在烏山，在山頂吃一碗豆腐腦，是用一把閃亮的長柄鋼勺，勺子的臉已經把我的臉弄得那麼大了，從大木桶輕輕地留了一塊，放進一個碗裡，熱呼氣，撒上洋蔥，淋上毛毛雨，肉松了什麼的，還有一點醬紅油， 賣豆腐變成雨手魔術般的攪拌，變成，放進嘴裡，也就是入口。
在吳山管理辦公室門口的草上有一塊天然石，看起來像一塊湯，離生肖石隻有10米，很多杭州人一定是小時候被父母帶去介紹的，踩着勺子石頭，滑了一塊生肖石，隻是沒有去吳山旅行。攝影：紫怡
就像普魯斯特的《死水年回憶》《小瑪德琳》的茶點，很多年後，但哪裡有機會吃一碗豆腐腦，關于吳山、小爺爺和清河坊短暫的回憶，都會是齊齊在心上洶湧澎湃，以至于在很長一段時間裡，吳山在我看來，是一座有豆腐腦的山， 山道十二宮石，滑溜溜的，白色的，不是也像倒在地上的豆腐腦？不僅如此，旁邊還有一塊瓢蟲石，可以說連吃豆腐腦的家夥都有了。
那些杭州孩子整天攀岩和攀岩都有兩到二十五萬年的曆史，吳山的地質構造是碳酸岩，是喀斯特景觀，12生肖石這樣的石林景觀叫"石芽"，早在"湖景山景"就被稱為"吳山十二峰"：筆架、香爐、 棋盤，象鼻，玉筍，，盤龍，劍泉，牛，龍和龍。但這種識字的吳山人并不買賬，他們還是喜歡騎的可以騎的古董叫"十二生肖石"。
比較中華民國和21世紀初與現在的12顆十二生肖。看，起初它與一樓的房子差不多高。現在回想起來，黃道十二宮已經磨練了很多，同樣，它仍然是孩子們最喜歡玩耍的地方。趕緊拍一張照片，幾年後，它可能會消失在地上。民國老照片出自《西湖百景》舒新成攝影，張勝賢，子怡
這種情況讓人想起一頭名叫喬納森的塞昔耳大象，他于1832年出生在南大西洋的聖赫勒拿島，曾經被稱為拿破侖的流亡。1834年，在聖赫勒拿島成為英國殖民地并有一位總督後，曆任總督騎着喬納森拍照，到現在為止，他已經成功地擺脫了29名聖赫勒拿島總督。黃道十二宮石也是如此，也像鼻子是一隻騎着，從世界開始，有多少人在上面玩過，現在，人臉不知道該去哪裡，固執的石頭還在春風中笑。
杭州西湖地區地質圖 資料來源：浙江省地質礦産局。吳山主要是二世紀的石灰岩，比寶石山下部的白白黃尖群要古老得多，從地質學上看，吳山比寶石山更古老，它是杭州的老山。從地質起源來看，寶石山是火山噴發地，吳山是喀斯特景觀，是以吳山有那麼多奇特的石洞。
1990年代，當我大學畢業在一家報社工作時，剛入學的新人上了兩節農曆新年前夜課。宿舍位于杭海路秋濤路附近的七A園。每次睡覺到中午，遇到好天氣，我吃點東西，騎自行車，去吳山度過半天。吳山之是以被選中，是因為中華民國公務員于大福在《吳山在城裡》一文中說："吳山的好處，第一在它的近處，第二在它的不高。"
80年代和現在的吳山茶室，茶聊天打牌，相當舒适。照片：張勝賢，子怡
我把自行車放在環形綠色建築下面，"登登"跑到山頂，被人們打開了茶室。據說是茶室，其實是老百姓家，花一塊錢，虎爐那裡買一瓶熱水水，一杯茶自帶，可以坐在古木人參天頂上，山風大風，翻書，然後仔細讀兩三遍《巨靈史》， 是吳景軒的忠心粉，吳山喝茶，見馬義武山先生的一段話，不需要我：
馬雲正在走路時，他在茶館裡看到一個女人，她有一個粉末狀的頭，向他打招呼。馬二先生錯轉過頭去牆上的茶室泡了一碗茶。那天河上沒有風，水準就像一面鏡子，船在河對岸，船上有一輛轎跑車，一切都能看得清清楚楚。然後往上走一點，右邊可以看到西湖、雷峰地區，湖心亭都可以看到。西湖魚船，一艘接一艘地像一隻小鴨子漂浮在水面上。馬二先生高興極了，剛走上去，就看到茶幾前有一座大廟在賣茶，馬二先生兩腳酸溜溜的，坐着吃茶。
除了沒有油頭粉臉的女人打招呼外，錢塘江上的船上沒有車，西湖漁船變成了一艘遊輪，對方和馬二世先生看到的一樣。
我平時挑一個露天遠離人群的地方，坐在小椅子上，在地脊上看茶，一直看日落西山，還要從環形綠樓下，騎車到機關上夜班吃晚飯。在吳山山頂度過半天的閑置，真的值得十年的塵土夢。
兩節春節課開學了，我被配置設定到文化部辦文博線。考古給了我一個紅色油印的内部資訊，所有杭州文物保護點，說你先摸這些摸才說出來。是以我每天摸幾個，一共二百六十二分，很多在山的角落裡，還有一些在院子裡，我開始了一年半的文寶點計時生涯。
有一天來到吳山，看到"第一山"三崖石雕大字，學過一點書法，知道是用米寫，當香火的時候，老百姓看到著名的石上香崇拜，下面山上的人物已經黑了，我回去叫了一位攝影記者去報紙拍照， 說真正的石頭被毀了，然後很晚才保護它。
資陽山懸崖石群中的"第一山"石雕刻在寶成宮南側的石牆上。攝影：紫怡
後來，寶成宮的魯氏告訴我，這樣的石頭有很多國的碎片，并不珍貴。吳山的第一座山，确實是密維寫的，是明代錢塘縣雕刻的。泰山、廬山、廬山、武當、峨眉、安丹山都有如此高的仿制，一般公認為原來應該是江蘇省的南山。
第一山的米偉谷：
金歌風塵也千裡之外，船頭的船走出了綠幕。
莫山是東南部的第一座山。
北宋浙宗少山四年1097年，當時米偉去了仁水志軍，從阥泾城，也就是今天的開封、順渚水南，一路下平原，進入江淮，隻見山巒山，是以就有了這座"第一山外沽"，現在南山已經沒有原來的紀念碑了。不過，路是話題的轉折，你寫這篇文章，雖然事實有分歧，但最受關注的是，要豎起欄杆保護，這也是一件非常好的事情，是歪歪扭扭的。
寶成宮緊挨着第一座山，我從第一座山爬到寶成宮，認識陸端，認識吳山或某人。
我來自杭崗，陸璇也是從杭州鋼小軋到寶成殿擔任經理，杭鋼讓我們馬上就把頭連接配接起來。後來才知道，大家都喜歡讀寫，盧某曾是杭州民俗十二路詩社的主要詩人，12路是當時從廬山電廠到杭崗的主要公交。抱起腦袋後，我每三到五件事就沒什麼可跑給他，喝茶喝酒聊天，聊聊大多是半天。雖然他比我大兩小，但不能讓我叫他老師，說了最好的一年。
山東省紫陽市山腰上的寶成宮航拍，原名佐賀府，由武嶽王五代建造。攝影：紫怡
從鼓樓到寶城宮有三條路要走，一條是走十五條酷兒胡同或城市建設巷，到四大品牌建築"人不忘"的品牌廣場，從元寶心上山。
四大品牌打造的"人不忘之地"的品牌廣場，這裡原本是為了紀念吳子軒、嶽飛、于素良、餘倩的忠誠。攝影：紫怡
為什麼叫"袁寶新"？因為那裡的地形越來越高，中間分隔着兩條路，中間多是平台拱形的，到山頂再緊，像一顆大寶的心。每次透過元寶的心，不知怎麼想張愛玲千裡迢迢地找到胡蘭城到溫州，說"這溫州城市就像光中的珠寶"。吳山，也蘊含着袁寶新在光芒中。
舊時元寶心上坡路與現在的相照對比攝影-張勝賢，子怡
這條古路是皇帝上山走的路，康熙乾隆都走過，路面也很寬闊，皇家風情。從元寶左上點向上，穿過元寶心66、67石觀音閣，感覺有花岩感，轉身往下走，到第一座山崖石雕，對面就是寶成廟。您也可以在石觀音亭下方的千佛下山，經過石洞，然後沿着小路走到寺門。金千佛處于一個非常好的狀态，按照今天的話，哈拉爾薩采取了葛佑躺下的姿勢，一個布袋，一串串珠子，民國時期的稀有石雕;
最近的是第三條路，從15号阙巷穿過城市建築巷，到鼎義巷門口，到一棟住宅樓的盡頭，有一條曲子山路，上去就是寶城寺。鼎一胡同，似乎名字的風格，也帶有一點官方的風格，其實在方言上，是"釘鞋胡同"，鞋、方言聽起來像"鑷子"，鼎益胡同路是土地告訴我的"包房路線"。
鼎益胡同攝影 ..
盧某曾寫過吳山的書，宗教寺廟觀，寶成廟排名第一，不是因為他自诩、自力更生，而是因為寶成宮是吳山唯一的國家重點文物保護機關，最大的寶藏是山牆内的桃花。
這是中國罕見的具有一定年齡的藏傳佛教雕像。Ma'a Ge-yin是梵文"大黑天"的音譯，藏傳佛教認為它是"大日子如來"時的神奇現在的身體，是以這個雕像看起來很兇猛，戴着皇冠，卷發，發帶飄浮，環腿大肚子，眼睛睜得大大的，手抱着人頭，搔癢的巢穴各夾一個， 腳然後踩在一具屍體上，仿佛準備殺了你。
寶成宮攝影中的麥閣雕像 ..
在麻将格彥的左右兩側是文殊普賢，看和我們在寺廟裡看到的普通不一樣，尤其是左邊的獅子騎着文殊玉薩，挂着一條骷髅項鍊，像一個沙僧，坐在某人的皮墊下，手裡不拿着智慧劍，而是一把鋼叉。三幅圖像的背後是燃燒的火焰，上面是飛翔的金翅鳥，在今天的高棉、緬甸、泰國等東南亞國家的街道上随處可見，屬于佛教圖騰。
雕像旁邊是銘文，知道是元朝一位将軍叫波家奴，在兩年統治（1322年）"要放棄淨财富"建成後，元人立刻得到世界，崇尚力量，"大黑天"被奉為戰神，每次都有必要崇拜。傳說元軍并沒有順利地打江南，直到聖雄格元的祈禱奠定了南宋的首都，然後開始崇拜這位神。
寶成宮中另外兩尊佛像：第三尊佛、蓮花生像。攝影：紫怡
為了保護這個國寶，杭州公園管理局30年前派了一個特别的人到山上守衛寺廟，這個人就是陸端。陸端人中年以上還是一體，不是老婆子，守廟護神的最佳人選。過年時，他住在寺廟裡，一個例外的披薩上三香，就是一年的供應，因為寺廟禁止蠟燭。
我有時去找他，四點半後，他關上山門，和我一起在西屋的小房子裡喝酒吃飯。1971年西哈努克來到吳山時，政府專門為他定制了幾個沙發座椅，這些座椅以前被放置在香樓，後來在改造時搬到了那裡，牆上挂着四個同型号的木屏。我們坐在西哈努克一直坐過的椅子上，談論着這個世界，搖着龍門。一盤花生米，兩包豆腐幹，三瓶酒，一路走到東山的月亮上，然後推開山門，跌跌撞撞地一路下山，從鼎義巷到牆到鼓樓曲巷15号，坐八路公共汽車回家。很多時候，我在車裡感到困惑，然後就睡着了。
如果是秋天，寶成寺幾朵月桂花開開，下午我就來找他，太陽剛轉向南山，坐在月桂樹下，喝着茶，閑置的人桂花落下，真的落在你手中的杯子裡，和香味一起品嘗。後來我還在寶成宮遇到了很多其他朋友，當時杭州能寫東西讀文藝的青年都把他當成一個不知名的聯絡站，遇到了更多的人，西房無法安裝，他等到下班後，大家下山去A錢。
有一次我帶了兩個女孩，陸都那裡也有兩個女孩，我們帶四個女孩到鼓樓旁邊的"周刊排"吃晚飯。坐在二樓靠窗的地方，可以看到下面十五個阙巷，我喝啤酒，他喝兩壺，姑娘們喝。他不知怎的說，鼓樓有三個奇怪，好像是烤餅臭豆腐課，焦點不在這裡，焦點在他的老人喝微吱聲說，我總結了新鼓樓三個奇怪，你想聽嗎？讓我們齊聲交談，思考一下，談談。
夕陽十五弄和遠處的望香閣，有點京都的味道。攝影：肖偉
他說，我們現在在一個陌生的地方喝酒，說叫行，以前是計程車司機吃一盒米飯的地方，現在居然可以做正宗的鐵牛排，你說奇怪嗎？
鐵闆牛排是必點的，西餐餡餅頭，卷心菜價格，上來也像一塊鐵闆幾塊黑胡椒牛排，配上一點紫洋蔥，足以讓陸正莊嚴地向我們展示。
第二個陌生或與牛肉有關，鼎益胡同與城市品牌建設巷溫州小牛的交彙處，如今已成為牛肉面館，即使不是一頓飯，也會滿是人，哪裡吃牛肉面和牛肉鍋，一個坐不住，又加了一個門面。那裡的牛肉魚餅很便宜，有時上山前我打電話給他問他買什麼，大多數時候他說不，有時他會說如果友善的話，在溫州小牛那裡切一些牛筋肉上下吧。
第三個奇怪的是中山南路附近的城市品牌建設巷，一家棕色的店，裡面騾子半斤，很大才多，經常買不到，遇到龍舟元旦忙的晨光，幹脆賣生飯，讓你回家做飯。陸都想吃，會先和老闆說，大姐姐，幫我住一個，過了幾個小時就拿了。騾子基本上可以吃一頓飯。聽說現在，賣騾子，大姐姐買了兩套房子。
那是土地的黃金時代。
他為吳山寫了五本書。他說，有一次，杭州市原副市長馬世軒帶了一群人到山上，邀請他們吃飯，并問他們上山的路。盧是吳山的頭，他給出的答案是十六。第二次，馬世玄特意找他，讓他一起寫《杭州的山》、《杭州的水》，後者這讓他先挑，陸氏全都挑西湖寫，馬士軒寫錢塘江。
吳山的九條精品路線，每條都有自己的特色。藍色魚的插圖
其實，吳山上有十六條路，有些路路也差不多。陸端和他的弟子王星辰總結出九條上坡和上山優良路線，基本上可以遊遍吳山。除了剛剛提到的後山樓上四品牌元寶新皇家大道，如果算作零号線，那麼後面可以像地（山）鐵一樣排出八條線。
糧食路山顧名思義就是運輸糧食的山路，南宋時期，附近曾有一座糧園，糧食路從這個名字起，現在作為原山的主幹道，可以開着一輛車蜿蜒上山，名聲和功能完全覆寫了皇家大道的後方。而城市亭作為俯瞰杭州市的标志性平台，360度無死胡同，後來，視線比香樓（樹塊基本看不到）、民國消防警瞭望塔（見河坊街可以，西湖隻能看一半），甚至還有江湖觀景亭（湖南西角看不見）。
現在城市位于老城寺廟遺址的大廈，于2000年初完工。攝影@hexiang，子怡
這可以說是吳山一行，到山頂轉彎的地方有一棵宋代古樟樹，有700多年的曆史，和彭祖相似。001号，吳山1号古木，杭州1号應該是武雲山頂的古銀杏樹，是皇帝的長度，是吳山宋昌的兩倍，已有1400多年的曆史。
民國初期吳山山頂上的大樟樹，出自《兩個我的玄》
宋昌正對着城市館入口。據統計，吳山有11位宋昌阚，如今已有700多年的曆史。攝影：紫怡
據傳，上八口井是在宋代鑽的。一口井八眼，下面是一口大井，上面是八口井圓，小井其實是裝飾哦。在中華民國，杭州有4，842口井，平均每20戶一口井。直到1931年杭州自來水廠完工時，這些水井才慢慢被廢棄。吳山本有許多古井，現在隻剩下很少了。攝影：紫怡
馬雲和西哈努克親王都應該走這條路。朱林先生說，馬二先生，第三天起來，去廬山市散步，城裡就是吳山，在城裡，馬二先生不遠處，已經到了山腳下。看了幾十個班級，走上前去，跨過幾十個班級，馬二先生喘了口氣。我看到一個大寺廟在我面前賣茶，并點了一碗。見你是吳朝國武的廟宇。
《大井巷山路》的老照片和現在的照片 攝影，張勝賢，子怡
馬先生的茶地是武功寺，兩百多年後，西哈努克王子也走上了同一條路，去香樓喝茶。
自20世紀80年代以來，盧先生一直參與吳山所有寺廟的翻新工作。和武功寺一樣，東嶽寺以前是五向模式，修複時已經無法恢複當年的天氣。隻有一些舊的東西，也很少能想象過去的輝煌，比如東嶽廟，留下了一對明末和清初的石雕龍柱，當重建時有人說要用木柱代替，土地被堅決封鎖，要使用原來的柱子。但是，人們的建議并非沒有道理，如果要使用原有的石柱，就要用其他柱廊的木結構做密集的接縫，這個過程非常困難，後來發現溫嶺工匠完成了木石配件工程的細節。
武功寺，為紀念春秋吳國醫生吳子軒而建。攝影：紫怡
除了龍石柱，東嶽寺前的古往欣快也有五六百年，每個開花季節，都像一對高大的美女，戴着鮮花，露娜給字，美女給英雄，花妹給鐵哥。杭州老百姓記得東越廟山門兩邊的四座鐵像，素有吳山鐵哥，他們的身份是精神上應該侯福佑侯中侯順霖侯四皇，傳聞要從河上飄下來，然後消失了。2002年修繕東嶽寺，鑄鐵兄弟，兄弟四人請回來。
東嶽寺的一對古晖樹，像一對愛情一樣在一起。照片 ： 王曉波
這裡值得一提的是，四一路到四一亭郭波靜，再往上走，有一條路到雲居山，陸叫他"長結囊"，杭州的意思是長腳，為什麼叫長結囊？一是路又薄又長，就像巨人的長腳。另一個原因是，在清朝末期，當人民早起的時候，确實有一座廟宇叫"昌寂光"，名氣大噪，舊地圖有，傳說中曾是弘毅和一些革命黨人都曾住在長山之光。"正常靜音燈"給杭州人口成了"長器膀胱"。
郭伯靜攝影 ..
路上有兩棵樹長油藤，開花季節，老莖上開着紫色的花序，陽光透過細小的葉縫回到它的頂部，陰暗的婆婆，五顔六色，像蝴蝶停了下來，陸說，這次他經常到長長的走廊下藤蔓睡覺，這是他一生中最亮眼的人張偉的短劇， "西湖尋夢"、"陶玉夢"，夢，不知道有多少朵花。
雲居山地區的常青油安藤攝影
這條路基本上是看懸崖上的石雕。青衣洞有唐代的懸崖銘文，是杭州現存最早的石雕之一，可見于唐書法的精神。唐石雕刻了杭州一個腦三塊，另外兩塊在飛峰上。最值得一玩的是，那年路友也肯定看過并玩過這個題詞，有他的《讀古春》作為證明："（陸地）巡回出版社，春天的牆，還有唐開城五年道士朱格建元八分書名。覆寫這個春天的巫毒教幾百年，雄性是一個複發。這個古老的泉水就是青衣洞的泉水。
青衣泉，重重的陽岩崖遺址。青衣洞以青衣男孩的傳說命名，唐開城年代，道士韓道谷在吳山迷路，偶爾走到洞口，看到一個青衣男孩走過來問路，男孩沒回答就變成了洞裡很久。道士試圖進入洞口，突然聽到洞中刮起了一陣狂風大雨，迅速逃了出來。後來，他在山洞旁建了一座茅草屋。到了元代，這座建築裡有道士三座清寶亭，另一位傳說中的田師光子在下一道石牆上刻有"青一洞天、吳山府地、十方大重陽"。他的故事可以通過回複"寬中微子"在背景中獲得。攝影：紫怡
唐開城五年，也就是公元840年，距陸地四百年，距我們1200年。
這是最古老的，而陸全都認為最好的石雕是雲洞的兩句詩："我來到海國三千裡，君在蓬萊第一峰。光緒陳鳳軒，廣西貴平人，曾就讀于日本。這個關節寫得很好，雕刻得很好，當之無愧，符合作者的身份和經驗。
此外，感傷搖滾的詩意是最令人費解的。據說是蘇東坡的詩，其實也和稻首山一樣，是明人瓜分的，不過這首詩是高尚的大師。
蘇東坡的詩名叫《離開佐賀府牡丹獻給趙薇》，寶城寺，原名佐賀寺，五代吳越王陽的建築，宋大中香府（1008-1016）才改成寶成宮;蘇薇這首詩寫于西甯九年，1076年，是在密歇根州任知洲，根本不在杭州，那該怎麼辦呢？附屬師傅将付款年份改為亨甯的兒子，即西甯五年，1072年，當年在杭州蘇東坡。于是詩中寫道"去年，崔炜若複出，前在劉浪千裡"，崔偉人面對桃花和劉未熙銘文桃花仿佛都是因為蘇東坡這首詩和寶成宮的牽扯。有三位詩人的感傷之花，寶城宮地區從這詩意中走出來。
石雕不僅是詩歌，也是圖像。比如，濺水的魔力，這是刻在石牆上的小畫像，經過多年的長年，苔藓覆寫，用勺子舀起白鹿泉前的水，濺起水面，苔藓掉落，線條刻在觀音曆眼中，但1970年代末整塊石頭被毀壞了。為了恢複觀音的老面貌，魯總都讓人畫上百幅觀音畫像，找上百個老人們在吳山周圍辨識，哪一次最接近原貌，再讓溫州工匠雕刻在石上，現在等着石頭重新長出苔藓。
飛濺水觀音，又稱白鹿泉，不知道哪個時代有白鹿喝甘泉？在用水濺起視訊後，泉中的金魚立即聚集在佛像下的懸崖周圍，吃掉被水沖走的苔藓，這也是佛陀的禮物。攝影：紫怡
杭州是火之國。城山見火，清朝在浙江年總督李偉為此目的做了一套特殊的八卦石，放在吳山之巅，鎮火。周轶坎八卦水、水火。但是石頭現在在哪裡呢？陸說埋在江湖惠關亭下，你信不信？
江湖惠觀亭，這個名字的詳細體驗，就這個亭子的名字的起源。照片：朱賽川、肖偉
看看這條路上的石頭。如果乘坐公共汽車，燕官道東邊的六座橋和通江大橋中間的兩站，就可以直接從小路上山。如前所述，吳山形成于2億至2.5億年之間，是以産生了典型的喀斯特景觀，大小石灰岩質地純淨，不硬不軟，容易雕刻懸崖，像黃道十二宮一樣，奇特，具有形狀的東西。盧說，吳山這裡的小風景是獨一無二的，因為每一塊石頭都與周圍的花、樹和樹合二為一幀優秀的山巒，四處走動的風景，山上可以看到大景色，這裡尋找小風景。
明代曾評選出吳山十景，清朝也評價過吳山十景，評價内容不一，隻有一幅《三毛觀潮》兩次入選十景，可見其重要地位。三茅關是道教，有名有名和兩個人有關，一個是富裕的王宋高宗昭，反正他從北逃到杭州，有很多關于"狩獵逃逸"的傳說，據說逃到河風雨中，船不能開，金色的士兵在後面，是以祈禱三茂軍， 然後是逃脫成功。後來發現，吳山已經有唐代留下的三毛道觀，幹脆做了一次真正的修複祭祀，後世皇帝都給了書鐘丁鏡珠，讓三茅關所在的山改名為七寶山。
三茂關攝影 - 朱帕川
袁三毛關在大火中滅亡，明朝初期建成，圖書館的景色，年輕的餘倩曾在這裡讀過，寫着《石灰吟唱》的靈感。抗日戰争期間，三茅關被日軍拆毀，但其大型遺迹至今仍儲存完好，水池、小橋、石構件和近十個懸崖石雕被散落，唯一一方明家景18年（1539年）重新雕刻紹興，給甯壽觀看尚渚，成為2008年考古發掘後建成的"遺址公園"的一部分。數着之前的第一座山，花石，這是明人雕刻宋人的第三例，文化複興，耐人尋味。
浙江省體育協會懸崖銘文，這幅"雲山萬古"是中國現代唯一的一塊石雕，現在很多兒童秋季運動會其實都與運動會的石雕有關。攝影：朱賽川
西式，現為河武山廳茶室。攝影：朱賽川
看看工件，這條線是最好的。吳山最有名的詩句其實是吳山的第一峰，是晉人寫于燕亮之後寫的，"太平萬西湖！
于大福說，幾個學中國文學的外國人和他一起演吳山，問他所說的吳山第一峰是什麼意思？一看就知道，吳山不是西湖最高的山峰啊，于大夫一時無法回答，指着一排南宋宮遺址，想着利馬吳山，可以看到南宋宮城的一切，就是直黃龍的意思。于大夫對此不是很确定，"不過南宋故宮博物院的廢墟，但确實可以從城裡或紫陽山的極頂看到。不過，盧說，靠資陽山或城隋山隻能看到南宋寺、鳳凰山地區的南宋宮，在吳山不能四通八達。
吳山第一峰銘文攝影-朱普川
1995年，南宋太廟的發掘作為全國十大考古發現之一，後來聽說涉考古人士說，東牆建得相當好，90米沒有轉彎，可以看到整體規模大。
陸杜紫陽國小畢業時，學校的同軒觀景很熟悉，估計孩子的時候可能已經爬起來了。這群三毛真君的雕像是杭州市中心唯一的道教石雕，三大仙女，如祥雲，冷漠，非凡。
童學冠雕像藏在紫陽國小後面的山上。中軒是三毛真王，中間是真帝王，左邊是鼎金真王，背後是救命真王。
石獅佛寺（仁王寺）的雕像。南宋吳子茂在《夢》和《城内外寺》第15卷中寫下了南宋寺廟名單，當時臨安城、大小寺廟486座，七寶山凱寶人王廟被譽為第一座皇家寺廟，就連北靈隐、南網子都排在它之下。攝影：紫怡
吳山仁王寺，老杭州人都叫石佛，石牆中間有三尊佛，主雕像高六米多，是杭州最高的石像。但是這麼大的佛像群卻沒有銘文記錄，想想寶城宮這麼小的一個寺院都有銘文，就可以看出，石佛寺群是不可思議的。唯一知道吳月國是在後期開始建土的，肯定與皇室有關，但這麼大的工程為什麼沒有蹤迹？一個未解之謎隻能通過考古發掘來解決。
吳山小藏在森林裡，魯大都藏在城裡。退休後，他離開了吳山。有一次被邀請到沙地旅館洗澡時，他摔斷了頭，他開玩笑說自己在責怪他，幾十年的服務，說要走了。笑話歸結為一個笑話，去醫院縫了三五針，還喝着吃火鍋，他也在祝福他，不服從醫生的囑咐，毫發無損。
之後，他去了邊境的太湖源上市裡奇住了幾年，現在富陽在一間退休較高價的電梯大廈裡，每天還是一個人過着詩意和酒的自娛生活。這裡在富春江前，背後遠處的山影，仿佛在黃公旺的山地居住地圖。他的生活也與山脈和水域有關。
1980年與現在的吳山攝影-張勝賢，子怡
那天我問他關于吳山的事情，仿佛關玉子在向老子要五千字。不是說他有一個像牛一樣的老人，因為他不像老子那樣被需要。他一再告訴我，吳山沒什麼可寫的，但經過四個小時的老酒，他還是斷斷續續地說了很多。我覺得老子寫的五千字也應該是這樣的。
陸和我吃完這些，忽然擡起頭說，你不是劉某人，昨天剛來，今天怎麼來？我說你喝得太多了，承認錯了人。他不相信，說我沒有你的手機号碼，你給我打電話。我當着他的面，把電話撥給他，他看了看電話，忽然意識到，他，原來你是朱薇！
在毒王廟門口的晨練者 攝影 . . .說話和跳躍
這就像一個新詞，它太有趣了，它讓我笑了。
桃範說，回頭看幻覺，對面是誰？這不是随便的。
想想很多年前，當他還在寶成宮的時候，我和他在外面喝酒，鳳林晚報書店的掌櫃朱勝華從建德家拿了兩大瓶可樂紅酒，那時候他也喝醉了，說，你看後面是誰，請他過來喝一杯。我回頭看了看，沒有人。我說你還記得回家的路上嗎？他說記住。我打電話把他帶回他姐姐在賴斯花園的房子，在那裡他睡着了。我想，如果他找不到路，就得被送回吳山，因為那是他真正的家。
滿月下，三湖印月，城市館攝影@hexiang
引用：
劉濤，吳山路虎攬勝，西怡出版社
寶景 吳山 浙江古籍出版社
傅銀虹《杭州西湖周圍地質遺迹的景觀與意義》