我偷了一个情人的宝贝，用母爱来弥补我们的生活......
这个孩子不属于我，但我可以给她更多的爱
即使我掉进了万恶的深渊，我也会为她保留美丽的风景
奚和子和一个女人的丈夫秋山相遇并怀孕，被秋山堕胎欺骗，失去生育能力。明仁的妻子生下了一个女婴，奚和儿子偷偷溜进秋山家，想看看这个孩子，却无法抑制瞬间诞生的恶念，她就带走了孩子。
从此，他和儿子带着情人的孩子，开始了逃避事业。
Koda Guangdai是一位才华横溢，多产的日本女作家，"第八天"是她的杰作。2005年获得直木奖，曾三次入围穆斯塔加瓦奖，三次入围直木奖。根据这部改编的电影横扫了第35届日本电影学院奖等10项大奖，改编的电视剧获得了日本ATP电视剧奖。
接下來，我將分析蜻蜓的第八天如何通過角色的行為揭示母愛和人性，我成長後的嬰兒如何熏蒸，以及它如何走上尋找自我的道路，在第三部分中，我談論了本書中卑微的昆蟲所扮演的角色。希望通过阅读《第八天》一书，帮助我们理解作者对人性的表达和救赎，以及主人公寻找自我道路的过程。
当天的第八天
<h1>一</h1>
<h1>人性是如此复杂，以至于它往往无法做出非黑即白的选择：母爱与人性之子，这种选择的对与错之间的转变，表现最生动。</h1>
堕胎后，因为子宫粘合，他失去了永远做母亲的机会。
原本是受害者，被渣男引诱。但后来他的妻子每天给Himzi打电话，用侮辱和虐待骚扰她，甚至在她堕胎后找到她，嘲笑她是一个因为"杀死儿子的奖励"而不能生孩子的"贝壳"。
这样的海雅，在崩溃的边缘，她痛苦地决心断绝与爱人的关系，重新开始。听说妻子已经生了孩子，她想看看那个有幸出生的孩子：
她什么都不想做，只想来看看。只是为了看到那个家伙的孩子。这就是结束，一切都结束了。明天-不，今天下午，她会买新家具并找到工作。忘记过去，开始新的生活。
然而，这个计划，当我看到无辜的婴儿时，突然崩溃了。在宝宝纯洁的笑容中，她感受到了世间所有的美丽，萌生了保护她的想法：
我将保护你免受所有痛苦，悲伤，孤独，不安，恐惧，苦难。平子再也想不出什么了。她像咒语一样喃喃自语。由我来保护。保护，保护，永远。
广子刚刚失去自己的孩子，心中已经对那个没有放弃的孩子深深的愧疚，也对爱人的怨恨之情，但看到这个粉红色雕刻的甜美无暇的孩子，她的母亲身份被唤醒了，也许，还有一点压抑的深仇。总之，她伸出手，扭转了自己的生活，改变了婴儿的生活。
保护她
禾子的这一举动，以及这个性格的设定，不符合大众传统不是对错观，而是符合人性，是人性的选择。
邓肯说："母爱是多么强烈、自私、狂热地占据了我们整个心灵的感受。几千年来，世人一直把母爱颂为世上最伟大的力量和世界上最伟大的火焰，它因为失去了圣子的心而做出了错误的选择。
这个错误是平子作为一个普通人所犯的错误。
之后，鹤子将偷来的婴儿命名为"Fuven"，然后逃跑了。
她只期待与孩子一起生活，不想分开，一方面，她有"绝不能逃避"的恐惧预感，另一方面，有"能被上帝祝福"的想法，故事在两者之间摇摆不定，传播着惊人的进步。
为了给薰衣草一个安全的环境，她把自己所有的财产都献给了"天使之家"。她温柔地教导她，就像一个真正的母亲一样，她把她所有的爱都给了她。直到小豆岛农村庆祝活动的照片被报道，被认出，警察才赶到，和子和傅的美好生活结束了。
通过养育子女，赫科得到了救赎。
位于豆岛
<h1>二</h1>
<h1>返回的女儿无法真正被家庭接受。也许，伤害你最大的人，也是最爱你的人。只有接受，我们才能与自己和解。</h1>
归还小香，改回原名"惠特利"。她看到亲生母亲惠金子，害怕尿裤子;
这一切诡异，让一个小小的惠立菜都无法理解，而她的一系列动作，也深深地伤害了慧金子。四年来，她一直在疯狂地寻找自己的孩子，但在他们回来之后，她无法真正接受自己的女儿，她的情绪变得极端，有时温柔善良，有时歇斯底里。为了逃避回家的痛苦，她在外面辛苦劳作，很少回家，孩子的晚餐经常是超市的面包。
父亲是一个模糊的影子，因为大家都知道恋人绑架了孩子，懦弱地不停地换工作和酗酒，没有责任只会逃避。
说"对不起"。
在这个冷漠的环境中长大，慧莉的生活习惯了说"对不起"，她孤独、沮丧、不合时宜，怀疑自己是"坏小子"，仿佛被绑架是她的错。
她强迫自己恨和子，忘记过去的温暖回忆。
家里的"坏小子"得不到温暖，大二学生独自一人离开家，爱上了一个女人的丈夫，怀上了自己的孩子。
似乎是天道的转世。黑子之间没有血缘关系，而是卷心菜生命中的"遗传"东西。
从心理上讲，有一种斯德哥尔摩综合症，它指的是一种情结，其中受害者对肇事者产生情感，反过来又帮助肇事者。这种情绪使受害者对肇事者和依赖性感觉良好。
慧丽美食在与自己的斗争中：清楚地知道，绑架婴儿的犯罪"母亲"深爱着自己，却要恨她;在爱与恨之间，这是四年，这是失去婴儿的"母亲"和带走婴儿的"罪犯"之间的战斗。
在豆岛上看海
这些爱恨交织的纠结，在麦菜和朋友Chisli回到小豆子岛上的旅程中，了解一下，她很坦率。在她生命的那四年里，她得到了母亲温柔的爱，她很开心。母亲、大海、天空、太阳、花朵...所有这些美好的事物，都曾试图带她去看，她觉得被爱的感觉很好，她也想生下自己的孩子，抚养长大，也让她看到这一切美好。
<h1>三</h1>
<h1>要理解"蜻蜓之日"的第八天，还需要了解"蜕"在日本文化中的隐喻意义和地位。</h1>
（1）"事物哀悼"是一种慈悲和慈悲的情感，是一种从主体对象高度融合的那一刻就诞生的感官美学。可以说，"物"是日本文学中一个重要的审美概念，对日本人的精神价值有很大的影响。
紫色部的"源语言"是"物质哀悼"文学的祖先。在视图的紫色部分，有三个层次的哀悼。第一是感动人，以男人和女人爱最突出的悲伤感，第二是感动世界，在世界各地，包括世界大事的叹息，第三是感动自然事物，特别是季节带来的无常感，即对自然力量的欣赏叹息。
（2）蜻蜓的形象反映了自然物体的触摸。蜻蜓从壳中释放出来，以摆脱死亡并获得新的生命。据说蜻蜓需要经过七年的黑暗地下洞穴生活才能到达地面，一旦看到太阳，它只能存活七天。
虽然这部小说中没有肉体蜻蜓，但通过熏香和奇维亚的故事，这个"第八天"有着独特的隐喻，贯穿于整个。在女性中，慧金子也不错，和子也很好，有"天使屋"的尼姑，一个接一个地似乎失去了所有的贝壳，她们在生活中的处境，就像生活在蜻蜓的第八天，有的孤独地死去，有的顽强地活了下来，看不出一样的新鲜。
奇网和惠而浦正在寻找自己
（3）日本影视，很多都是通过"彝"的形象，来体现"美好"的生活，提醒人们活在当下，珍惜当下。
《Winter's Eryth》是日本朝日电视台动画的首部播出作品。《蜻蜓》的寓意是，它象征着英雄在生活中对人的爱。
"日脸"的称号是代表植物名称的"事物哀悼"，其中男主人是研究蜻蜓的生物学家，这部剧中的"Yu"，是英雄短暂的感情和欲望的隐喻。
在一天的第八天，它直接以"日"命名。广子和"薰衣草"都活到了"蜻蜓的第八天"。
广子一直在寻找与薰衣草一起生活的地方，将"熏蒸"带到Koh Bean岛上的88座寺庙，祈祷"今天和明天都可以与熏蒸一起生活"。她把和她在一起的每一天都当作最后一天来对待。
希望与薰衣草一起生活
薰衣草和赤山草躺在豆岛的桥上，说如果他们活到蜻蜓的第八天，他们可以看到其他他们看不到的风景和事物。
蜻蜓的第八天，一定还要承受一种不同的痛苦。生命就在那里，蜻蜓只能接受它。只有通过这样的痛苦，我们才能有看到新景观的喜悦。