林黑儿曾是义和团红灯照的首领，当年作为“黄莲圣母”被传得神乎其神。八国联军入侵的时候，曾带领红灯照拳民向敌人冲杀而去。那么，林黑儿最后的结局是怎样的呢？
（林黑儿）
清末年间，软弱昏庸的清政府与外国列强签订了许多丧权辱国的条约。再加上不断有国外传教士涌入中国，他们仗着国力强大，清政府对他们卑躬屈膝，他们因此在中国更是为所欲为，欺压中国人。这使得国民对他们极为仇恨。
义和团就是在这样的时代背景下兴起的，他们打着“扶清灭洋”的口号，号称练就一身“刀枪不入”的神功，杀洋人，毁教堂。不光为受欺压的百姓解恨，还让统治阶级认为具有极大的利用价值，对他们极为纵容。于是百姓纷纷参与，很快义和团便发展壮大起来。
不过，义和团是以法术为号召的民间组织，他们视女人为“污秽之物”，认为只要沾到女人，就会破护体神功。所以，他们禁止女性参加。
可是，想要杜绝不见女人，这毕竟很难办到。所以，他们针对这种情况，成立了一些专招收女性的附属组织，比如：红灯照、青灯照、蓝灯照、黑灯照等。这些颜色，又代表不同年纪。比如红灯照，就专收12至18岁的未婚女性。她们身着红衣红裤，脚蹬红鞋，左手提红灯笼，右手拿红折扇。她们的兵器上，也坠以红穗，堪称义和团附属组织中最出彩的队伍。
（义和团）
林黑儿就是天津红灯照的领袖人物。
林黑儿出生于天津南运河上的渔民家庭，年幼时学过一些刀枪棍棒。后来，由于生活窘困，随父亲和丈夫四处卖艺为生。
由于父亲和丈夫触犯了洋教士，遭到毒打后，因伤重不治而逝。
坎坷的命运和失去亲人的仇恨，让林黑儿心中充满了对洋人的仇恨。
1900年，义和团运动蔓延到了天津，坎字团首领张德成在天津设立了总坛。
林黑儿得知后，积极响应。她在张德成的支持下，在天津成立了义和团的附属组织红灯照。
林黑儿为了吸收信众，她扮演仙姑，表演法术。宣传说，练了她教习的神功，不光行在水上不湿鞋，还能上天入地，千里之外，也能取洋人首级……
当然，林黑儿也的确有些本事。她在江湖行走多年，学了些治病救人的本领。一些没钱看病的病人，听闻她医术高明，纷纷前来求救。经过医治痊愈后，那些人自然对她歌功颂德。传来传去，她便成了“黄莲圣母”下凡，成了众人焚香膜拜的女神仙。
“黄莲圣母”下凡同样惊动了清政府。
（裕禄）
据《拳匪闻见录》记载，天津直隶总督裕禄曾盛情邀请林黑儿到督署。林黑儿此行动静极张扬，她所坐的大船以红绸围裹，又在船的桅杆上升起一面绣着“黄莲圣母”四个大字的红绸旗。所行之处，沿河都有人在岸上围观，并向船行之处焚香跪拜。
林黑儿上岸后，又坐着裕禄早就备在码头边的八抬大轿入了督署。
裕禄穿着朝服，在见到林黑儿后，便跪拜在地，并问她天津的出路如何？在听说无妨后，才长舒了一口气。临行时，又赠了两面绣有“黄莲圣母”的黄旗给林黑儿，并让吹鼓手一路吹吹打打，将林黑儿一行人浩浩荡荡送回侯家后的神坛处。
林黑儿旋即在侯家后南运河的大船上设坛收徒。一时慕名来投的女子不计其数，很快便有两三千人之多。每次集会，林黑儿便“坐神橱中，垂黄幔，香烛清供，万众礼拜”，其肃穆隆重的架势，让围观的百姓，亦虔诚拜伏在地。
林黑儿带领红灯照成员，一方面与张德成配合抵抗洋人，破坏洋教堂；另一方面则负责宣传红灯照和义和团，吸收更多信众；同时还负责救助伤员，收集情报等。
八国联军登陆大沽口后，为了保卫天津，追随林黑儿的部众，提着红灯笼冲向洋人。然而，她们所练的神功并没有显现神迹。在洋人的枪炮中，她们很快便死伤大半，剩下不甘做俘虏的，亦自杀殉死。
然而，战斗结束后，林黑儿却不知所踪。
对于林黑儿的去向，民间有好几种说法。
一是为八国联军俘获载到国外。《拳匪闻见录》中曾记载：“津城陷，为联军所获。屡于都署询鞠，无甚要领，遂载往欧美各洲，以为玩物云。”
二是被朝廷抓获杀死。《天津文史材料选辑》中记载：“黄莲圣母与三仙姑被人缚送都统衙门，正法完案。”
三是被洋人杀死。《天津一月记》中记载：“黄莲圣母亦为洋人所杀，其红灯照之仙女居内城者，洋人即焚其家，诛其人，居外城者，仙踪已渺矣。”
由于说法不一，再加上林黑儿又在成为红灯照首领后，为了神化自己，很少以真面目示人。所以，谁也不清楚哪种说法是正确的，关于她何去何从，至今还是没有定论。
(参考史料：《拳匪闻见录》《天津文史材料选辑》等)