林黑兒曾是義和團紅燈照的首領，當年作為“黃蓮聖母”被傳得神乎其神。八國聯軍入侵的時候，曾帶領紅燈照拳民向敵人沖殺而去。那麼，林黑兒最後的結局是怎樣的呢？
（林黑兒）
清末年間，軟弱昏庸的清政府與外國列強簽訂了許多喪權辱國的條約。再加上不斷有國外傳教士湧入中國，他們仗着國力強大，清政府對他們卑躬屈膝，他們是以在中國更是為所欲為，欺壓中國人。這使得國民對他們極為仇恨。
義和團就是在這樣的時代背景下興起的，他們打着“扶清滅洋”的口号，号稱練就一身“刀槍不入”的神功，殺洋人，毀教堂。不光為受欺壓的百姓解恨，還讓統治階級認為具有極大的利用價值，對他們極為縱容。于是百姓紛紛參與，很快義和團便發展壯大起來。
不過，義和團是以法術為号召的民間組織，他們視女人為“污穢之物”，認為隻要沾到女人，就會破護體神功。是以，他們禁止女性參加。
可是，想要杜絕不見女人，這畢竟很難辦到。是以，他們針對這種情況，成立了一些專招收女性的附屬組織，比如：紅燈照、青燈照、藍燈照、黑燈照等。這些顔色，又代表不同年紀。比如紅燈照，就專收12至18歲的未婚女性。她們身着紅衣紅褲，腳蹬紅鞋，左手提紅燈籠，右手拿紅折扇。她們的兵器上，也墜以紅穗，堪稱義和團附屬組織中最出彩的隊伍。
（義和團）
林黑兒就是天津紅燈照的領袖人物。
林黑兒出生于天津南運河上的漁民家庭，年幼時學過一些刀槍棍棒。後來，由于生活窘困，随父親和丈夫四處賣藝為生。
由于父親和丈夫觸犯了洋教士，遭到毒打後，因傷重不治而逝。
坎坷的命運和失去親人的仇恨，讓林黑兒心中充滿了對洋人的仇恨。
1900年，義和團運動蔓延到了天津，坎字團首領張德成在天津設立了總壇。
林黑兒得知後，積極響應。她在張德成的支援下，在天津成立了義和團的附屬組織紅燈照。
林黑兒為了吸收信衆，她扮演仙姑，表演法術。宣傳說，練了她教習的神功，不光行在水上不濕鞋，還能上天入地，千裡之外，也能取洋人首級……
當然，林黑兒也的确有些本事。她在江湖行走多年，學了些治病救人的本領。一些沒錢看病的病人，聽聞她醫術高明，紛紛前來求救。經過醫治痊愈後，那些人自然對她歌功頌德。傳來傳去，她便成了“黃蓮聖母”下凡，成了衆人焚香膜拜的女神仙。
“黃蓮聖母”下凡同樣驚動了清政府。
（裕祿）
據《拳匪聞見錄》記載，天津直隸總督裕祿曾盛情邀請林黑兒到督署。林黑兒此行動靜極張揚，她所坐的大船以紅綢圍裹，又在船的桅杆上升起一面繡着“黃蓮聖母”四個大字的紅綢旗。所行之處，沿河都有人在岸上圍觀，并向船行之處焚香跪拜。
林黑兒上岸後，又坐着裕祿早就備在碼頭邊的八擡大轎入了督署。
裕祿穿着朝服，在見到林黑兒後，便跪拜在地，并問她天津的出路如何？在聽說無妨後，才長舒了一口氣。臨行時，又贈了兩面繡有“黃蓮聖母”的黃旗給林黑兒，并讓吹鼓手一路吹吹打打，将林黑兒一行人浩浩蕩蕩送回侯家後的神壇處。
林黑兒旋即在侯家後南運河的大船上設壇收徒。一時慕名來投的女子不計其數，很快便有兩三千人之多。每次集會，林黑兒便“坐神櫥中，垂黃幔，香燭清供，萬衆禮拜”，其肅穆隆重的架勢，讓圍觀的百姓，亦虔誠拜伏在地。
林黑兒帶領紅燈照成員，一方面與張德成配合抵抗洋人，破壞洋教堂；另一方面則負責宣傳紅燈照和義和團，吸收更多信衆；同時還負責救助傷員，收集情報等。
八國聯軍登陸大沽口後，為了保衛天津，追随林黑兒的部衆，提着紅燈籠沖向洋人。然而，她們所練的神功并沒有顯現神迹。在洋人的槍炮中，她們很快便死傷大半，剩下不甘做俘虜的，亦自殺殉死。
然而，戰鬥結束後，林黑兒卻不知所蹤。
對于林黑兒的去向，民間有好幾種說法。
一是為八國聯軍俘獲載到國外。《拳匪聞見錄》中曾記載：“津城陷，為聯軍所獲。屢于都署詢鞠，無甚要領，遂載往歐美各洲，以為玩物雲。”
二是被朝廷抓獲殺死。《天津文史材料選輯》中記載：“黃蓮聖母與三仙姑被人縛送都統衙門，正法完案。”
三是被洋人殺死。《天津一月記》中記載：“黃蓮聖母亦為洋人所殺，其紅燈照之仙女居内城者，洋人即焚其家，誅其人，居外城者，仙蹤已渺矣。”
由于說法不一，再加上林黑兒又在成為紅燈照首領後，為了神化自己，很少以真面目示人。是以，誰也不清楚哪種說法是正确的，關于她何去何從，至今還是沒有定論。
(參考史料：《拳匪聞見錄》《天津文史材料選輯》等)