积极的思考成就积极的人生，消极的思考成就消极的人生

古人常说：“近朱者赤，近墨者黑。环境深深影响着一个人的成长。对孩子而言，家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。

人生学会随缘，才能活得自在。不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便。

是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

哲学家叔本华说：“在和别人交谈时，要克制去纠正别人的冲动，尽管我们这样做出于好心。”

面对观点迥异，很多人喜欢打着为对方好的旗号，说服指正。结果，发生了争执。

在一段交往中如鱼得水，从来不是凭借将自己的意志强加于人，而是求同存异，给别人话语权，给别人台阶下。

为人处世，锋芒毕露不一定有才华，而大智若愚一定是有智慧。一个成年人能控制自己不去纠正别人的欲望，是最难得的自律。

愚者善纠正，智者懂包容，曾记得在很多会议或聚会上，有人发言到最后，都不会忘记谦卑一下：如有不妥，请大家批评指正。

这说归说，如果的确有错误，往往也没人当面去纠正。因为大家都懂这是一句客套话，不是说者的本意。

孔子说过这样一句话：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”大致意思是：如果非得要纠正别人，前提是自己要无可挑剔。

然而生活中，那些好为人师者，往往嘴上无所不能，脑子却空空如也。

之所以言之凿凿，归根结底是表现欲作祟；气势咄咄，无非是想在人群中占有一席之地。

殊不知，当一个人的胸怀撑不住欲望的时候，再优越的气势也掩盖不了内心的脆弱。

智者，言语温和，气场威严；愚者，占了上风，也没风势。王阳明在庐陵担任县令时，抓到一个罪恶滔天的大盗。

手下对大盗进行了严刑拷打，大盗强烈顽抗，绝不屈服。王阳明决定亲自审问，大盗一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”

王阳明说：“那好，今天就不审了。不过天气热，你把外衣脱了吧，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱。”

过了一会，王阳明又说：“天气实在热，不如把内衣也脱了吧！”大盗仍是不以为然的样子：“光着膀子也是常事，没什么大不了的。”

又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不自在？”大盗这回一点不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便！”

王阳明说：“有何不方便？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？看来你还是有廉耻之心，是有良知的，并非一无是处。”

罪犯闻听此言，立即服软，认罪伏法。你看，滔天罪犯也不是一无可取，王阳明正是用博大胸怀挖掘到了大盗的廉耻心，才一举拿下。

其实，被认可是大多数人的软肋，降服一个人最厉害的不是杀伐决断的贬低，而是温而有威的欣赏。

《菜根谭》里有句话发人深省：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。

而通过纠正别人来显示自己更胜一筹，这样的方式未免让人觉得手段低劣。真正的高人，都不会以口无遮拦，直抒胸臆，达到征服人的目的。

他们恰恰看透了却不说透，为的是给人留下面子，也是在给自己留退路。著名的泼墨画大师张大千先生，曾画过一幅栩栩如生的《绿柳鸣蝉图》。

他把画作给另一位大师齐白石品鉴，齐白石先是对这幅画表示了极大的肯定：大千先生此画极为传神，是一幅上乘的佳作。”

然后，他又有点犹疑地说：“我以前画蝉，曾向一位经验丰富的农人请教，他说蝉鸣的时候，头都是朝上的，极少有朝下的情况。

当然，这也只是那个农人的一面之词，我也没亲自看过，也不一定对。”

张大千把这番话放到了心上。他去山中写生时，特意仔细观察，蝉果然是昂头鸣叫。

后来，他把这番经历告诉了齐白石。齐白石释怀地笑笑，说：“我也观察过！”

张大千这才明白，根本就没有什么农人，而是齐白石纠正他错误的委婉表达。不得不承认，齐白石的高明。除了作品隽永，人品更是后世的榜样。

如果一个人，想说什么就说什么，不留余地，想做什么就做什么，不顾后果。即使他的言行放之四海皆准，也会伤及无辜。

尼采说：“不乱评价别人，不轻易对别人下判断，不在人后说闲话。少去想别人如何，就是好人的做法。”

人与人相交，其实好人很难做，他们说话做事从不随心所欲，而是走心入脑，多几个弯，多几分善，多考虑一下别人的处境。谨言慎行，是一种智慧。

古人云：“交浅言深，君子所戒。”交往中，不管多么亲近，口不择言，就可能招致反目成仇，而言语靠谱，态度严谨，便会让人信服，久处不疑。

但凡聪明一点的人在言行上无不是谨小慎微，处处小心，他们紧睁眼，慢张口，三思而后行《史记》中有这样一个故事。范雎（jū）来到秦国，秦昭王在宫廷中迎接他。

秦王让左右的人都退下，只留下他和范雎，他跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人？”见此情景，范雎什么都没说，只回答了“对，对。”

过了一会儿，秦王再次请求，范雎还是只说：“对，对。这样问答了三个回合，秦王长跪着问范雎：“先生不肯赐教寡人吗？”范雎表示歉意说：“是臣子不敢这样啊。”

原来，范雎明白，做说客绝非易事，弄不好就会引来杀身之祸。他刚到秦国，且是一介布衣，和秦王没有交情，可不敢犯下“交浅言深”的错误。

所以，他加深试探，先摸清秦王想听什么，想干什么，才敢给出自己的见解。《鬼谷子》有言：“其身内，其言外者，疏；其身外，其言深者，危。”

翻译过来是：关系近，但话不贴心，来往就要渐行渐远；关系远，却口味太重，深入内情，便会招来危险。

行走于江湖，无论做什么，说什么，都不能少了忧患意识，敬畏之心，这才是保证人生顺畅安然的金钥匙。

正如一句话说的好：会说是能力，不说是智慧，但恰到好处的沉默，却更让人感到安心。

真正的智者，说三分，做七分，点到为止，谨言慎行。《增广贤文》中说：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。

如果你能在指责别人的时候，先反思自己，就会明白每个人都有自己的难处。如果你能做到像容忍自己一样去容忍别人，生活里就会少许多计较。

都说，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。其实不然，刺耳的“忠言”听多了，就像是一场慢性消耗，深深侵蚀着我们。

纠正，挽救不了人，你苦了口，他苦了心；唯有温文尔雅，才会不伤大雅。在这个世界上，每个人都是一座孤岛，有自己的立场，有自己的思维方式。

哲学家康德说过：所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。在现在这个物欲横流的时代中，每个人都想得到更多。

想要应有尽有的物质，还想要最丰富的情感。美丽的华服，带不来永恒的美丽，自律才可以使你拥有独特的魅力。

流连于各种聚会，不会赢得高质量的朋友，深耕自己才能收获优秀的自己。生活在21世纪的我们，太需要精简自己的生活，因为越简单越幸福，越简单越富有。

梭罗说过：一个人，放下的越多，才越富有。当一个家里被大量没有用的东西占满无处下脚时，当换季我们在衣服堆里寻找衣服时，是乐在其中，还是痛苦不已？

很多时候，可能连我们自己都不知道自己需要什么，却买了一堆根本用不上的东西。梭罗在瓦尔登湖畔隐居两年多后，写成了散文集《瓦尔登湖》。

两年的时间里，他在亲手搭建的木屋中生活，春种秋收，日出而作，日落而息，与大自然融为一体，过着简朴宁静的生活，这极简的生活彻底改变了梭罗的一生——生活和生命本质，其实是一个“化繁为简”的过程。

过多的物质未必会使我们真正幸福，钱这个东西嘛，够花就行，衣服不在多，够穿就行。

梭罗说过：大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。”广厦万千，不过夜眠五尺，人活一世，不过一日三餐。

有时候我们买了大量的服装，可是一个季节下来，常穿的不过那三、四件，剩下的不过是躺在衣柜的角落里落灰，有的甚至连吊牌都没有剪掉。

房子不必过大，够住就行，太大的房子不聚人气，容易显得冷清，还容易被沦为“仓库”。

车子不必太贵，只不过是个代步工具，是人开车，不是车开人，太贵的车子耗费了大量的时间和金钱保养，有这些钱还不如去做些有意义的事情。

当我们不被物质所累时，当我们能够静下心来关注自我的成长时，你能说我们的人生不富有吗？

生活，不能在繁杂琐碎中失去光彩；生命，要在岁月静好里此起彼伏。人到中年，感觉最好的生活，就是大道至简，活得简单点，越简单，越富有。

内心真正富足的人，从不炫耀拥有的一切，他不会告诉别人开过什么车，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因为他对这些身外之物并不那么在意。

人心总是不满足的，能够主动切断这些物欲，就可以让自己由外而内地回归本真。一个人，对物质的欲望越是简单，他的内心就越是丰盈和富有。

人际关系简单，人的一生，其实不必把太多人请进生命。我们也许都犯过这样的错，忽略我们至亲的人。

却爱着那些忽略我们的人，把家人当朋友，把朋友当家人。汪涵因为删掉陈坤、钱枫的微信，被网友热议，叫人无法理解。

可汪涵却如释重负地说：‘朋友圈人数达到一百多时，我就觉得有些可怕，要把一些没有意义的，全都删掉。”而自从陆陆续续删掉许多人的微信之后，汪涵觉得整个人都豁然开朗。

此后，汪涵的生活变得十分的轻松，整个人生都发生了变化，能够全身心地投入到工作中。

莎拉·奈特的《怦然心动的人际关系清理术》一书中，她提出人们在面对纷繁复杂的人际关系时。

需要明确哪些是自己不需要在意的事情，只理会少量需要在意的事情，会让你的人生产生天翻地覆的变化。

我们这一生会遇到无数个人，不需要把每个人都请进自己的生活中，删除微信也不代表断绝了来往，需要时还可以电话联系。

人一天只有24小时，除去睡眠，能够专注于事业和学业的时间少之又少，时间和精力是顾此失彼的，要清楚你自己真正需要什么。

影帝梁朝伟是出了名的不喜欢社交和应酬，也从来不勉强自己，而是与外界保持着一定的疏离，专注于演戏，将自己与角色融为一体，收获一个又一个奖项。

极简的人际关系，可以让我们如释重负，如重获新生一般，尤其是人到中年后。

做一个简单的人，过简单的生活，减去各种无聊无意义的社交，只保留工作和生活必要的联系，减去时间的繁冗，享受简单的美好，让自己变成一个专注的人。

马德曾说过：这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下。但本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净，你若简单，世界就难以复杂。”

三万多天的人生，既不亏待至亲挚友的热情，也不讨好任何人的冷漠、孤傲。

分享一个小故事：小和尚问老和尚：“您得道前，做什么？老和尚：“砍柴，担水，做饭。”小和尚：“那得道后呢？”老和尚：“砍柴，担水，做饭。”小和尚：“那何谓得道？”

老和尚：“得道前，砍柴时惦着挑水，挑水时惦着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”心境简单，人生就简单。

大道至简，人的心境同样需要极简，简单到一生专注一件事，专注于个人的学习和成长，才能获得人生的成功。

什么都想做的人生，注定什么都不会成功。董必武说过：精通一科，神须专注，行有余力，乃可它顾。

乔布斯就是专注力极佳的人，他是著名的极简主义者，从1998年到2010年十多年间，他永远是标志性的黑上衣+牛仔裤，好像多挑件衣服对他都是多余的。不把过多的精力放在物质上，让心境简单，只专注于事业。

乔布斯一生都奉行的“少即是多”（Less is more），把所有的精力都投入他所认为的重要事业中，才创办了苹果这样伟大的公司。

在复杂的现代社会里，能做一个简单的人，才是真正的高境界。简单的人懂得化繁为简，在复杂的世界里保持内心的安宁。

把复杂的事情简单化，是一种能力，更是一种智慧。你把世界看得复杂，内心就会变得浮躁，你把世界看得简单，心境就会从容淡然。

读一本好书，泡一杯好茶，让墨香飘洒满屋，让茶香沁入心脾，心之彼岸，心之所往，忽略外界的繁杂，净化心灵，只关注自我，充盈内心，越简单越幸福，越简单越富有！

人生在世，我们会遇到很多人，但真正能走入心的人寥寥无几，彼此都懂得珍惜的人更是少之又少。

世事繁杂，人心叵测，我们不得不主动带上面具，用一副虚伪的面孔去面对这个世界，笼络人心，争夺利益。

但实际上，谁的内心不渴望得到一片宁静？谁的内心不渴望得到一份真心？

毕竟，复杂的人际关系总会让我们心生烦恼，那些烂人烂事总会扰乱我们的心情。

面对复杂的人际关系，面对烂人烂事，学会放下，才是正确的解决方法，而放下最直白的做法，就是沉默和无视。

日子不能一直一帆风顺，总有遇风浪的时候；生活不能总是事事如意，总有不圆满的时候。

人生就是需要起起伏伏，经风风雨雨到终点。难免有扛不住的时候，难免有想太多的时候，难免就会有伤心失落的时候，难免就会有迷茫颓废的时候。

但是我们保持好心情上路，那么生活定会处处充满阳光，会相信绝路逢生会享受沿途风景，而不是怨天尤人杞人忧天！

人生在世拥有好心情，是人生最幸福的事情！活着别比钱多钱少，要看心情是坏是好。

总羡慕有钱人的钞票，却看不到他转身的烦恼，有钱人的脸上未必天天有微笑。

你羡慕他人前风光，他嫉妒你家庭温馨；你羡慕他穿金带银，他向往你一觉天亮；你羡慕他拥有很多，他羡慕你儿女双全。

人生在世，千金难买身体健康，权势难换心情快乐。钱不够可以加油赚，只要肯努力就有收入。钱可以买到房子。

但买不到家；可以买到婚姻，但买不到爱情；可以买到钟表，但买不到时间；可以买很多东西，买不回健康。

做人一定要有好心态！ 人活一场最要紧的就是活好自己，照顾好自己家庭爱值得爱的人，忘记该忘的事放手该放的人。

世上许多的悲欢离合缘聚缘散，都是冥冥中注定的，何必那么在意那么心烦？有些人和事，其实都是自寻烦恼。

面对得到和失去看开一些，面对相聚和离别看淡一些，没有什么东西能永远属于谁，没有那个人和情能永在身边。

拥有的时候好好珍惜，失去的时候及时放手，让一切顺其自然不自找麻烦！

通往幸福的路千千万万，有一条路我们必须走，那就是好心态的心路。心态好的人，大事小事不计较，凡事一定拼尽全力，凡事重过程轻结果。心态好的人，不喜欢去跟别人比较。

比得过变得浮躁，比不过徒增焦虑。心态好，才能快乐多烦恼少！人生短短几十年，好心情好心态才有好人生！人活一世，最最重要的是要活得开心！

有一句话是这样说的：“最高级的惩罚是沉默，最矜持的报复是无视。”确实如此，面对无关紧要的人和事。

沉默和无视才不会浪费自己的时间和精力，才能在自己的人生路上走得更快更远。

最高级的惩罚，是沉默。王小波在《沉默的大多数》里写道：“周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。”

沉默不是一种懦弱，而是在纷争的世界里保持真自我，与沉溺于虚幻的热闹相比，更愿意享受独孤寂寞，与盲目的争吵辩解相比，更愿意独善其身。

杨绛就曾说过：“我们曾经如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

说到底，这个世界，真正与我们有密切关系的人和事，不过寥寥几个，旁的人旁的事，都与我们毫不相干。

一路走来，我们总有犯错的时候，就好比说，掏心掏肺对一个人好，最终养成了白眼狼，被对方在背后捅刀子。

我们的善良，有时候成了别人伤害我们的工具，其实，这并非是我们的错，而是别人的错，只是，吃一堑长一智，与人相处应当多一份警惕。

没必要非得当一个圣母，也没必要非得将自己解释清楚，保持沉默，是我们对别人的惩罚。

你越想解释清楚，别人就会有越多的理由去纠缠你、去伤害你，不断向你索取，直到最后，彻底把你控制在自己手心。

反之，你越是沉默，对那些企图利用你的人来说，越是一种伤害，因为你早已脱离了他们的掌控，你的心不再受流言蜚语的影响，你的生活依旧能过得多姿多彩。

正所谓，水深不语，人稳不言。真正有实力的人，都懂得保持沉默，在安静的时光里沉淀自己。

最矜持的报复，是无视。亦舒曾在《我的前半生》里写道：“最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。”

当一个人已经成为过去，当一个人与我们的未来无关，那就是一个不相干的人，而面对不相干的人，仇恨只会让我们活在过去，偏离人生的轨道，长期以往，我们的人生将会彻底被仇恨摧毁。

活在这世上，我们总会经历一些无缘无故的怀疑和恶意满满的嘲讽，不管前因如何，他们最终的目的都是为了伤害我们。

而面对质疑，面对流言蜚语，解释其实是最无力的事情，因为你解释不清，你说的每一个字都会被过度分解，你所表达的意思会出现各种各样的版本。

事实上，越是被误解，越应该保持冷静，无视他们的指责，放弃他们的信任。要知道，一个不信任你的人，永远都不会打从心里信任你，既然如何，何必再去浪费时间，跟他们纠缠呢？

正所谓，桃李不言，下自成蹊。你若是真心，自然会被真心相待的人理解；你若是有实力，自然会被属于你的伯乐发现。而多余的解释，在别人看来，不过是一种狡辩，起不了什么作用，只会让自己闷闷不乐。

面对不相干的人和事，最矜持的报复，是无视。从此，你走你的阳关道，我过我的独木桥，再见时，也只是曾经熟悉的陌生人。

修德以自重，损德以自轻，德重人信之，德轻人弃之。为德日重，渐与众人同呼吸共命运。

为德日轻，渐与众离心分道。志同道合者，我为人人，人人为我，共修道德，是为同志。

只有当你的实力足够强大时，这个世界才会对你和颜悦色。而当你一辈子都沉沦坎坷时，别人都会把你当垃圾来看待。

不仅人与人之间是如此，国与国之间更是如此。只要你安于弱小，那你就注定会被人欺负和蹂躏。人最不喜欢听的就是这样的实话，但是这种现象每天都在上演。

规则只是给强者提供服务的，只是用来禁锢和打压弱小的工具。当你变强以后，你就会发现，自己身上并没有那么多的枷锁和鸡毛，取而代之的是无比的自由和快乐。

当你的事业处于低谷时，唯有依靠自己坚强，无需任何眼泪；当你的人生大起大落时，别人只会对你万般嘲弄，不会施舍任何同情。

如果你想要破局，千万不要整天一副可怜兮兮的样子，请收起你那一文不值的眼泪，也千万不要侥幸有人会对你感到同情。

一地鸡毛的生活，不仅来源于你一无所有的贫穷，更来源于你久藏于心的懦弱、无知和自卑。

在这个由丛林法则主导的世界，人类与动物其实并没有本质上的区别。

如果非要区分，无非是动物不需要伪装，而人类需要装模作样，以显示自己非常正义。相比于前者，后者未免更加令人感到后怕！

无论最终结局的成与败，在大是大非面前，请你务必尽力而为。唯有珍惜光阴，及早觉醒，不断反省，不断思考。

向优秀者看齐，你才能提高自己的认知，才有可能摆脱婚姻生活的一地鸡毛。否则，等待你的将是晚年的一阵阵忏悔与无奈。

成长环境的优劣，决定了能否养出一个优秀的孩子。换言之，孩子将来是否优秀，很大程度上都取决于原生家庭，究竟是在滋养孩子，还是在消耗孩子。

容人之过，得人之心。其实有过之人非常希望得到他人的宽容和友谊，希望得到悔过自新的机会。

宽大为怀，容忍之过，念人之功，谅人之短，扬人之长，必能得到他人的奋力相报。楚庄王容唐狡醉后戏美妃，得唐狡奋力杀敌相报。表现了他的宽容和大度。

庄子说：“不如处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。站在阴凉处休息，影子不见了，足迹也消失了，以逸待劳。真正聪明的人，遇到困惑，不会急着折腾自己，而是安静下来，靠智慧去反败为胜。

世间万物，看似变化莫测，只要你掌握了规律，皆能为己所用，轻轻发力，便是“四两拨千斤”。混迹社会，一动不如一静。

房间脏乱的家庭，养不出勤快的孩子。常言道：“一屋不扫，何以扫天下。”一个家庭的房间状况，往往藏着一个家庭生活的模样，藏着一个孩子的未来。

人生就像登山，只能进，不能停，更不能退，不登上山顶，永远都看不到山顶的美景 。登山就是边走边爱，每走一步，就更爱生命，更爱生活中不经意的一切。

每天像登山一样活着吧，慢慢地坚持不懈地攀登，还要记得欣赏每一瞬擦身而过的景色，生活需要不断的攀登，脚印只有在高峰才会显得更加明亮，让我们一起攀登吧！

茶余饭后，我们总是说这个人有福，那个人没福，然而福气是如何得到的呢？

几乎所有的人都很注重自身的福气，就连逢年过节的时候，也会把福字贴在大门上，为自己在新的一年里祈福，过日子风调雨顺。

“福”，向来不偏向谁，祈是祈不回来，只有从自身做起，从善举开始。天狂有雨，人狂有祸”，这句话说的不可抗力的条件。

然而我们自己只要坚持做好事，即使，有回报，最起码不会有坏事。只有这样，你的生活才会顺遂，没有烦恼。

积德行善，福气自然来，我们或许会遇到各色各样的人，也会遇到各种各样的不平事，也不可能要求所有的人都一样，更不可能要求人人都行为道德标准都一致。我们至少可以力所能及地日行一善，为自己积福报。

曾经有过这么一个穷人，常年外出务工，也经常帮助身边的人，借出去的钱，几乎没有收回来过。

后来有一个同事，经常缺钱，也经常借钱，后来都还了，但由于借钱次数过于频繁，很多人都担心他还不起。

后来再借钱，就有很多人以各种理由躲开了。然而他就什么也没有问，就借给了那个同事，就说了一句：我相信你能过得更好。

后来，经常借钱的同事离职了，也走了，不知道过了多少钱，这个穷人依然还在这个单位打工。他邀请这个依然很贫穷的同事跟他一起干，还承诺工资待遇三倍。惹得所有人的羡慕，好多人都说他是善有善报。

谦卑做人，人缘自然来，总有人喜欢自己抬高自己，在人群里称王称霸，作威作福。到最后，他们往往过得很不好。

人和人的相处，讲究一个平等，谁都讨厌骄傲的人。骄傲的人即使是好人，但是在众人眼里，往往比卑鄙小人更可气。因此我们做人最好还是多谦虚一些，低调一些，保持良好的姿态。

人一生的福气，其实是“攒”出来的，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到”，这句话实际 上是很意思的，也照射出了一部分生活的 缩影。

品行端庄，德高望重，并不是一天两天才形成的，往往人在日积月累中，所有的行为举止都被别人评价出来的。

掌握好自己的言行，尽量少在言语上刺激别人的神经；掌握好自己的行动，尽量多做善事，帮助有需要之人。

人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。”人生来去匆匆，需得好好经营，认真思考，否则如白驹过隙，弹指一挥间，一下就过去了。

人生如棋，棋如人生。人生如棋，需明确目标，如果你跟高手下过棋，就会发现他们常有为保护将帅，而放弃车马的情况。

对于下棋高手来说，将帅永远是最主要的。保护将帅，然后取得胜利，这就是他们的目标。人生也是如此，没有方向的小船，无论从哪个方向吹来的风都不会是顺风。”

人生路上，会遇到各种各样的情况和诱惑，如果没有明确的目标，很容易失去了方向，更何提成功呢？

1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，日本一位名不见经传的矮个子选手，一举打败了其他选手，夺得了世界冠军。

当记者问他如何成功时，他说：“凭智慧战胜对手。”原来，每次比赛前，他都要乘车把比赛线路仔细看一遍。

并把沿途比较醒目的标志记录下来，比如第一个标志是银行，第二个标志是肯德基，这样一直记录到终点。

在比赛的时候，他并不是以终点为目标，而是奋力朝第一个记录目标冲去，到达第一个目标后，再向第二个目标冲去。

40多公里的路程就被他分解成一个一个小目标轻松地跑完了。当我们明确目标，并将目标和行动不断对照时，就像上楼梯一样，一步一个台阶，目标很快就能完成了。

北大学子周华，写的一本书《从自行车到宾利》里说：“我有一个清楚的目标，我相信自己日后会非常成功。我愿意为这一天而不辞辛劳，努力奋斗。过去所付出的努力和得到的结果，是我信心的源泉之一。”

有了明确的目标，你才不会如同无头苍蝇，到处乱撞，才能制定正确的计划，并为之奋斗。没有目标，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。

人生如棋，需随机应变，下棋的时候，需随机应变，如果一成不变，很容易被对手窥探出下棋规律，从而被打败。人生也是如此。

《古微堂外集》中讲：“法无久不变，运无往不复。”人生在世，要学会灵活变通。不知变通的人遇到复杂、突发的事情，就会一筹莫展。

一次一家旅馆招侍者，前来应聘的人很多，老板想考考他们：有一天当你走进一间本应没人的房间去打扫，却发现一位女士正在沐浴。你应该怎么办？

每个人都抢着回答，有的说：“对不起，小姐，我不是故意的。”有的说：“小姐，我什么都没看见。”

老板听后不停摇头，这时一个小伙子走上前说：“对不起，先生。”老板听到这个答案后两眼冒光，当场录用了他。

因为他装作没有看清楚这位女士，称她为“先生。”随机应变的处理方式使客人的尴尬得以解除。

随机应变的人，在工作上，达成目标的方式更多样；在生活上，与人相处更和谐；处理问题上，遇事能屈能伸，灵活变通。

所以人生如棋，需随机应变。人生如棋，欲速则不达，下棋的时候，有些落子需要斟酌再三，否则欲速则不达。

一盘真正的好棋，是不会在短时间里草草收场的，每一步的敲定，必定是经过深思熟虑以求毫无破绽。人生亦是如此。

春秋时期齐景公在东海游玩时，一名驿使向景公报告丞相晏婴病重，命在旦夕，请大王火速赶回，否则难以见上最后一面。

景公听了十分焦急，让仆人准备良马火速回去。马夫驾车跑了大约几百步，景公嫌马夫赶车太慢，就夺过缰绳，亲自赶起车来。

在回城的过程中，景公四次急得从马车上跳下来，反而拖慢了回城的速度，等到了都城，晏婴已经去世。古人云：欲速则不达，见小利则大事不成。

意思是指过于性急图快，反而不能达到目的，一味追求眼前的小利益会影响事情的成败，反而达不到最终目的。人生如棋，落子无悔，每一步都需要深思熟虑。

人生就像下棋，一步失误，满盘皆输。因此，人生需要目标明确，随机应变，斟酌再三。流年易逝，时光容易把人抛。愿你我人生如棋，落子无悔。

打工已经不是这个社会上最好的选择了。

罗伯特.清崎先生的富爸爸曾经说过“当我支付工资给你的时候，你就会像员工一样思考。当你接受工资的那一刻，你的大脑就停止了运转，你就掉入了一个陷阱。”

穷人一直都在，只是掉入了思想的陷阱。你只有一直保持饥渴，去思考如何赚钱。

穷人为什么穷是因为没有钱吗？不。穷人之所以贫穷，只是因为掉进了思想的牢笼。他们拥有贫穷的思维。这种思维导致了这些人一直贫穷。

为什么大家会穷。因为大家总把我“付不起”放在嘴边。而我们应该说我如何才能付的起。当你说“我付不起的时候，你是思维是关闭的。不去思考如何才能致富。当你说“如何才能支付的起”时你就会思考如何努力赚钱。

但当你想要赚钱时，那你就要有自己的团队，学会借助外来的力量去赚钱。当你没有才华时，你就找一些才华横溢的人，当你缺钱时你就找一些有钱的人去投资你。

赚钱就是空手套白狼，当你越是没钱的时候你就要去做生意，如果你都有钱了，你就是一个成功者了还用去做生意。

在我国的晋商里面，那些身为大富商的他们并不是一开始都是富人，他们也是推着小车做生意一步一步的变成了有钱的富人。

而为什么现在大家不愿意做生意了。因为还没有开始，他们就会想如果赔了呢？他们总是害怕失败，但是想要成为富人谁还没有几次失败。

失败并不可怕，所有的伟人都是经过无数次的失败才有了现在的成功。现在所有的人总想着一步登天。但是想要赚钱都要从小做起，不要害怕失败，因为他为你增加了知识。

在晋商中就有很对的赚钱经验和经营模式，它们用于大生意就再合适不过来。做生意不能够自己干，要学会寻找一群志同道合的伙伴。

他们总能够在你人生迷茫中给你智慧的解答，当你遇到生意上的问题时给你解决问题的办法。

如何才能从一无所有到富家一方。首先你要学会发现机会，这独特的眼光和思考能力绝对不能有正常的常人思考能力。

所有的机会都在风险中存在，它们只是装作失败或萎靡不振的样子来迷惑人们。

而充满智慧的人往往会在市场低估中去发现并寻找机会。但我并不建议你去抄底因为大部分人都是这样想的。

想要赚钱并不能太着急，只要我们发现了机会奋力一博，赚钱真的是人容易。

你要相信你就是有钱人，钱和你一样的只不过是还没有相遇。你现在就是不断的学习赚钱的知识。授人以渔才是让你赚钱的最好的方法。

只有你掌握了赚钱的规律。让它们成为你自己的产物，无论何时，哪怕你现在身无分文，你也一样能够实现财富自由。

改掉我们自己不好的习惯，我们要敢于犯错误。其实大部分人为什么不成功，因为他们从来不敢犯错误，他们总是小心翼翼，这就导致了他们没有机会学到任何东西。在失败中汲取的智慧是我们从任何地方都不能学到的。

所以我们应该找到自己的人生，自己的目标。获得财富最快的方法，莫过于投自己。让你自己拥有一颗聪明的头脑，和洞察一切的眼睛。

假日，流露出千般趣意，对镜浅笑的你，和与你嫣然的我，所拥有的日子，绽放出岁月的美丽，染了雪色，斑斓了生命。

云正涌，晚霞明媚的冬日风情万种。电影的票根随意地停在桌上，记录着刚刚经历过的跌宕，也散发着咖啡未消散的淡香。

执手回程，将那故事反复咀嚼，一帧帧入心的画面，不住地缠着心头，缠着眸。所以惦记一壶酒，醉里挑灯，畅谈人生种种。

绽放的日子，暮色与浊酒调情，酒馆里暧昧的色彩，在铺满霓虹的落地窗前氤氲。月，浅挂在天空；雪，寂静在街角。一切的一切都是简单的拥有，这场微醺的愉怡，且度且珍惜。

清醒时，处决跟随的得失喜悲，拂去满身的纷扰是非，不辜负拥有的日子，不错过绽放的美丽。

此刻，无需劝饮，烫喉的酒，如撩人的吻，酥醉了痴人光影中的迷梦，让人上瘾。用酒来消解心结，心中无恙，才能在岁月的枝头，撷下日子的美丽。

欲遮掩醉意，所以今夜畅谈的未来会略显含蓄。这拨开朦胧窥见的遥远日子，会让心中稍感不安，只怕它还未曾绽放，便成为枯萎的样子。

抓紧时间，热爱生命，活好当下，释怀余生。有太多的不确定，在你不曾踏足的地方，设下陷阱。无人能主宰无常的人生，只能在酒酣酩酊处，醉语成章，写意今日的心情。

淡淡的日子，浅浅的美丽，长流于生命的每一处角落，栖息于认真度过的每一段生活。

朝暮四季更迭重复，春花秋月皆是如常的样子，而我们能做的便是学会欣赏，欣赏所拥有的美好日子，欣赏日子中的点点风景。

喧嚣的酒馆，品浓烈的酒味，那是淡淡生活中的一抹艳色，不可沉溺，不可贪杯。

对坐温酒，谈电影里的情节，铺陈未来的画卷，余生渺邈，梦想是灯塔，即使带着浓郁的醉意，也要摇动手中的船桨，沿着灯火指引的方向而去。

寒冬清冷素寂，所以更愿意靠近温暖，融化一身寒霜，捂热染雪心情。真正的岁月静好，不是有花，有茶，有书，有酒。

而是要有一颗安静澄澈的心，走在人生素简的道路上，遇见晚霞便等着黄昏，遇见风起便欣赏云舒云卷。

或像此刻，恰好需要一壶酒，便走进酒馆，伴着昏黄温暖的灯光，缓缓地醉去。

吞下浮世的委屈，接受人间的偏颇，记录苟且生命里稀疏的喜悦，让拥有的日子，绽放出美丽。

冬深了，温暖薄成了纱翼，岁尾如陈酿，厚重了滋味。杯底的渣滓是经年结成的难以忘却的故事，喜忧参半，也有明媚，也有阴郁。

灯火阑珊处，一双醉人互相搀扶，背离打样的酒馆，面朝温暖的家中，月光下迈着凌乱的舞步，为今日画上了完满的休止音符。

日历一页一页的撕扯，时间一点一点地流过。纵使不堪，也要热爱生活，让世间最平庸的烟火，拥着日子，开出花朵。

子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身”射”指的是射箭，古人拿得起毛笔，也拿得起剑。孔夫子驾战车的技术就很高强。孔夫子时代的儒生武艺基本上都很高强。

这句话中，孔夫子说：“射剑这件事跟君子很相像，射箭没射中，他应该怨靶子，还是怨弓呢？

肯定是怨自己。”君子如果射箭没射中，一不怨靶子，二不怨剑，而是想着如何提升自己射箭的水平。

我们感受到的外在世界的摸样是内心世界的反应。“仁者见仁，智者见智”说的就是这个意思。

生活中，可以经常照照镜子，看看镜中的我们是笑容满面呢，还是眉头紧锁？当我们抱怨人情冷漠时，试着主动给他人微笑。

你会发现，当自己微笑时，身边的人开始变了，他们也向我们绽开了笑脸，家人之间也应该是这样，彼此相敬如宾，让我们以微笑面对所有的人。

有时候同样一件事，因为个人的思想、见解和境界、立场、经历的不同，就会产生截然不同的看法，善人以为是善事。

而恶人就以为是恶事，这就是各取所需，比如说，姜子牙和申公豹同在昆仑山拜师学道，下山时，师父给了他们两位同样的一本书，姜子牙看后。

决定帮助国王——一位有道明君，建立一个山川锦绣、国泰民安的国家；而申公豹看完之后，决心把大地变成血流成河、尸横遍野的战场。”法慧大师停顿了说：

“世界上的事物是很复杂的，是多面性的，我们必须从侧面多角度地去观察，才能看清看准，正如宋朝学士苏东坡诗云‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中啊’！”人的一辈子活得非

常累，无论男女老少，从到世界的这一刻起，注定要度过漫长的人生和无数经历的劫难，走在人生的旅途当中，会遇见各种各样的人，有朋友，有敌人，有知己，有爱人。

不管碰到什么样的人，随缘交朋友，那都是你的缘分。善缘来了，好好善待；恶缘来了，好好化解；佛缘来了，好好跟着佛去找到我们真正的佛性！

活着就是要用智慧来战胜烦恼，人活着就是喜欢生气，气是生出来的，你不去生，就不会有气，气是虚幻的物质，爱因斯坦的质能转换论，能量会转换成物质，学佛人的愿力也可以转换成力量，那就是你的行为。

我们常常将自己的悲欢喜乐被别人控制住，心随境转，听了一句不舒服的话，本来很开心，马上就耿耿于怀，转到伤心，一件小小的事情会让你发愁、痛苦。

佛法讲，增加一份定力，你就会减少一分痛苦。想不痛苦那就要定得下来，不管别人怎样说你。

不管怎样对你，你如如不动，定得下来，痛苦就远离。不要去跟人家比，不跟别人比较的生活，就会远离人世间的煎熬。

有色眼镜外的风景， “仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”，过去说“龙生九子，个个不同”，龙王爷有九个儿子，个个都长得不一样，性格特点也不一样，老大叫囚牛，喜欢音乐。

哪里开音乐会就去哪里凑热闹。后来的中国乐器，凡是带有龙头的，比如上好的二胡，上头弯弯的部位都会雕一条龙，这就是龙王爷的老大囚牛。

龙老二叫做睚眦，它是心胸狭隘，有仇必报，所以有睚眦必报的成语……总之，龙宫里的这九个小王爷，个个都不一样。它们都是龙王爷生的，为什么会不一样呢？

我们人和天地间的万事万物，都是大道所生的嘛，为什么不一样呢？就是因为你的选择、你的习气不一样，所以呈现出来的样态就不一样。

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”，比如美者见之谓之美，丑者见之谓之丑，善者见之谓之善，恶者见之谓之恶……等等。

说到这里，我想起两句古诗：“千江有水千江月，万里无云万里天”，这两句诗的意境非常高，语言表达也非常到位！天上就只有这么一个月亮。

但是在地下，凡是有水的地方都可以看到月亮，不管是江河湖海，还是在门口的小水凼凼里，都可以看到月亮。虽然有水的地方都可以看到月亮，但不同的地方，体现的境界却是一样的。

小时候我们不喜欢洗澡，夏天晚上的时候，大人就搬个大澡盆子在院子里，哄我们说：“快来看，盆子里有个月亮啦，快下去捞啊！

小孩子脱光了就跳进去，伸手一捞，月亮就不见了，等到水面静止，月亮又出来了。这么玩着玩着，澡也就洗好了。这个就是澡盆子里的月亮所体现出来的境界。

门口池塘里的月亮呢？体现的就是荷塘月色这样清净的境界。朱自清有篇散文《荷塘月色》，写得很优美清雅，读起来还是挺舒服的。

如果你到江河上去赏月，意境就开阔了，体现的就是月映万川的境界。如果你是在大海上，那就更不一样了，看到的就是“海上生明月，天涯共此时”。

在烟波浩瀚的汪洋之中，你看到一轮明月升起在无边无际的旷阔海面上，这种境界，当然就非常博大、宽广，令人胸襟大开。

还有一点也很重要，不论在江河湖海，还是在池塘水凼，水质不一样，水里月亮的清晰程度也不一样。

所以我们看一个事情的是非善恶，跟我们自己内心的清净状态也是息息相关的。这就是对“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”很切贴的体会。

掠影，浮光，指尖韶华。紫陌，红尘，风烟流年。多少故人，匆匆走散，多少旧事，匿于流年。多少俏红颜，早生华发，多少俊儿郎，眉染风霜。浮生若梦，把酒言欢，尘嚣落寂，心归桃源。依着岁月的底色，寻回生命的本真。

生命，是一树花开。有清新淡雅的初妆，也有迎风起舞的欢乐，有醇香浓郁的热烈，也有淡若微风的娴雅，有花开时的恬静，也有花落时的优雅，不卑不亢，不骄不躁，不忧不怨，心有所属，身有所栖，依着季节的周期，静待岁月的轮回。

人之初，若朝阳，似璞玉，温婉柔和，鲜而不艳，亮而不惊。宁静中孕育着源源不断的力量，明媚中蕴藏着生生不息的希望。

是初春的那一抹鹅黄，灵动可爱，呼之欲出。是苏堤春晓的那一树烟柳，朦胧如画，浪漫如诗。是重返旧庭的那一对春燕，娇俏活泼，眉眼如初。

而立过，似骄阳，厚积薄发，宁静致远。有大海的激昂，也有高山的雄伟，有明月的清远，也有轻风的淡泊，有梅花的高雅，也有翠竹的风度，有兰草的气息，也有秋菊的淳朴，有烟火的日常，也有诗意的清欢，有不绝的景致，也有不老的风情。

依黄昏，立斜阳。千帆过尽，洗尽铅华，淡漠悲喜，安度流年。没有急风骤雨的冲动，也没有流光溢彩的浮华。

没有落落寡欢的忧伤，也没有遗世独立的孤高，只有月白风清的通透，只有拈花一笑的仁慈，只有秋水长天的简静，只有雪落原野的豁达。

迎着光阴的彩霞，披着日月的光华，挽着流年的霓裳，听着岁月的呢喃，走过风，走过雨，走过漫长的荆棘，看过山，看过水，看过天地的长卷。

云烟散去，掩卷沉思，唯心灵的港湾才是生命最美的原乡，只有它才能给得起灵魂必需的自由与营养。

灵魂的港湾，心灵的居所，清欢的所在。它没有固定的场所，没有千篇一律的形态，但都有朴素而简约的质地，都有温暖而柔韧的力量。

它也许在一杯茶的时光里，也许在一本书的宁静里，也许在一片风景的清幽里，也许在一个人慈悲的眼神里。

红尘万丈，烦恼三千。诸事看开，聚散随缘，心有桃源，喜乐常安。纵生活百般刁难，也要有仰望星空的时刻。

纵生命万般忙碌，也不忘依窗听风的刹那。让那美好而短暂的时光，击碎生活所有的不堪，释放心灵的负累，回归身心的丰盈。

心有桃源，浮世清欢。美丽的心园，灵魂的暗香。让日子不再荒芜，让生活不再单调，让心灵不再疲惫。

有花的香，叶的绿，酒的醇，水的清，山的远，日的暖。它陪你走过岁月的山高水长，伴我走过细碎的柴米油盐，让我们历尽千帆，归来仍是潇洒的少年郎。

如果们自身不是亲身经历，你或许永远不知道一个自律的人往往有多么可怕，有人说不能自律的人，就不能把控自己的一生。

不管是衣食住行的哪个方面，往往我们都需要一定的自制力或者拥有一定的道行来驾驭自己的身躯和灵魂，如此才能在这个人世间淡定从容的生存。

就像对于财富的观念来讲，有时候一个人命中注定的财富往往是有一定限度的，一旦超出这个界限，往往也就意味着灾难横生。

古语说，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

人生很重要的一种智慧，就是当发展到一定程度的时候要及时止步，否则面临的可能是无穷无尽的灾难。

一个人的欲望是永无止境的，当我们利欲熏心的时候往往也就不是我们真正的自己了，或者说更多的是财富的傀儡。

用户当中总有些人贪得无厌、贪得无度，小官巨贪的案例也总是层出不去，到头来的人生结局往往也是付之东流。

人去楼空，如果每个人都能够站在事情清醒的角度去看待自己的人生结局，我想每个人都不可能如此这般过度贪得无厌。

人一旦沦为财富的奴隶，往往也意味着人生的灾难。有时候所以说我们是我们自己，但此时此刻的你未必就是真正意义上的你。

我们经常在生活当中也能够听到这样的一句话，说一个人就像丢了魂一样，当我们自己的灵魂不能够驾驭自己的身躯，人生的道路自然就会有所偏离。

但我们终其一生，想要能够完好的驾驭自己这并不是一件多么轻松的事情，人生难就难在修行，人生难就难在领悟。

人生难就难在修炼，这一切的一切都需要我们拥有足够的定力来驾驭自身，否则即便是费尽九牛二虎之力，往往也不能脱胎换骨。我们不妨举一个生活当中比较普遍的例子。

例如对于减肥塑身这件事来说，似乎是许多人都在进行了一件事情，但能不能够驾驭自己的身躯已达到我们当初的设想，不同的驾驭能力自然也就拥有不同的相应成效。

就像有人评价王石一样，能够控制住筷子的人才能控制住人生，对于王石来说说不吃就不吃的生活定力，这本身就不是一件多么轻松的事情，只有有效驾驭自己，我们才能突破人生的局限。

在生活当中，有丰富的头脑理论作为支撑和指引，有足够的能力来守护人生的平安，内外兼修我们才能在生活当中做到有备无患。任何事物往往都有一定的人生决定，过犹不及都是人生的一种遗憾。

而若是能够把握到恰到好处、顺其自然才是最好的生活智慧。就像对于言语来讲，言多必失，而说话的最高境界不说达到说的目的才是最高的水平。

生活当中总有许多人滔滔不绝，自以为这是一种口才卓越的表现，实质上并没有很好的把握生活的真谛，自然也没有做到有效的驾驭自己。

当一个人深陷迷局的时候，却往往并不自知或者永远找不到出路，这往往才是生活最大的悲哀之处。人生若能驾驭自己，就是最好的修行。

俗话说：“人生有度，过则为灾。”一个人，做人做事，能够给他人留下一点余地、留一条出路，其实，也是给自己留后路。

《孙子兵法》中说：“围师必阙，穷寇勿迫。”对别人步步紧逼，即使是“兔子”，急了也会咬人。能够对别人“大度”一点，既是一份善良，也是一份智慧。

事不做绝，好事不占尽《菜根谭》中说：“滋味浓时，减三分让人食。”一个人的成败，天意居半，人谋居半。

愚昧的人，过分夸大自身的能耐，于是，当他们志得意满之时，就贪得无厌，走别人的路，让别人无路可走。

这种做法，其实就是在透支自己今后的福气。等到他们一朝落败，必然是墙倒众人推。而智者则不然。

他们懂得水满则溢、月盈则亏的道理，所以，越是在志得意满的时候，他们就越是谦虚谨慎，谦逊待人，尽量把福气分享给众人，不敢独享。

古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”愚昧的人，穷则胡作非为，达则仗势欺人，所以，他们的“达”，难以长久。

智者，穷则安贫乐道，静待时机，达则兼济众人，自立立人。所以，他们即使有朝一日“掉入谷底”，他们也会有一个软着陆，并且能够得到众人的支援。这便是种善因，得善果。事不做绝，责人留余地。

古人云：“责人不必苛尽，苛尽则众远。”人非圣贤，谁能不犯错呢？一个人，只要能够认识到自己的错误，并且决心改正，那么，就不必过分苛责了。有的人，就是喜欢过分苛责别人。是因为他们对别人的过错，深恶痛绝吗？未必。

只是因为，责备别人，就是他们的乐趣。他们通过批判别人、甚至以别人的小过为支点，大肆指责别人，来获得心理快感。

善良的人，助人为乐。而他们，则是以欺辱别人为乐趣。如此行为，必然会导致众人疏远。

当然，有的人，并非以苛责别人为乐，而是控制不住自己愤怒的情绪，所以苛责别人超过了度。

一个人，能够控制得住自己的情绪，责人不必苛尽，是一份自律，更是一份善良。

事不做绝，坏事不可做尽。有一个词，叫“欺软怕硬”。其实，怕硬，是人之常情。但是，欺软，却是一种可耻、懦弱的行为。

鲁迅说：“勇者愤怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，抽刀向更弱者。”欺负比自己弱的人，不能证明他的强大，只能证明，他也是一个弱者。

真正的强者，在弱者面前，反而会表现出温和的一面。在他们看来，在弱者面前显露锋芒，就如同成年人，在小孩面前，夸耀自己的武力一样，令人耻笑。

再者，一个人再懦弱，他的忍耐力，也是有限度的。如果把一个人，逼到退无可退，再懦弱的人，也会爆发。富贵者，如果不愿兼济天下，那么，安分守己，不欺人，也是一份善良。

如果仗势欺人、仗财欺人，步步紧逼，那么，再贫贱、卑微的人，也会变得勇敢起来。

郭德纲说：“十分能耐使七分，留下三分给儿孙。十分能耐都使尽，后辈儿孙不如人。”

做人做事，能够留下一点余地，自己吃肉，也让别人有喝汤的机会，那么，今后的路，便能走得更远；

反之，如果自己吃肉，一点肉渣都不给别人留，那么，今后的路，也就渐渐断绝了。

与人为善，即是与己为善；爱人者，即是爱己者。愿你我，都能“路径窄处，退一步与人行。”，让自己走，也让别人行。

人人都需要成功，但是我们需要明白成功的意义，很多人都说成功就是打败别人，就是让自己高高在上，其实在我们生活当中并不是这样的。

成功，只是说自己生活过得比较好，比较幸福，其实你打败别人也没有任何意义，因为在这个世界上，如果你这样做的话，人间就会多一些恩怨。

成功，不是打败别人，而是改变自己。成功，就是让自己的生活更美好，一个成功人士实际上生活是比较幸福的，其实我们不需要有太多的想法。

成功就是让自己的生活更美好，让一家人更加团结，自己有一个温馨浪漫的家庭，然后和自己的伴侣幸福的过日子。

成功不需要嫉妒在这个世界上每个人都需要成功，但是不要把成功的事情理解的太过扭曲，不然的话生活当中可能就会出现很多问题。

成功建立在失败之上，所以成功当中可能会经历过很多失败的事情，所以我们不需要太过于伤心，只要我们坚持不懈，成功就会离我们不远。

成功就是让自己的生活过得更美好，跟别人没有任何关系，所以我不需要想得太复杂。

成功没有什么秘诀，只需要我们努力就可以了，在这个世界上很多事情，就是因为我们没有努力，最终出现了很多不该出现的问题。

成功不是打败别人，而是改变自己。‬想要生活过得很美好，我们就必须尝试着改变自己。

不要试图去改变，别人也不要试图去改变世界，因为有些事情你根本就做不到，就算是你付出全部也不一定会得到别人的认可。

我们的生活本身就是这样子的任何事情，我们都需要去适应，需要去适应环境，需要去适应人生，需要去适应这个社会，同时还需要去适应你自己。

活在这个世界上本身是很有意义的，没必要和别人争什么，因为你争的太多，也不能够让自己生活在幸福的世界里。

我们活在这个世界上一定要理解成功的意义，不是说随便一下子就可以成功的。

生活当中，很多时候很多事情其实都是很简单的，尝试改变自己人生才会更美满，尝试改变别人只会给自己带来痛苦。

成功不是打败别人，有可能是打败自己，你只有让自己更加强硬，让自己更加有骨气生活才会更美好，没有成功就没有失败。

所以只有把自己练得炉火纯青，才有可能走向成功。人生要少一些嫉妒，就算是别人抢走了你的饭碗，只要努力也会改变结局。

在我们生活当中，经常有许多人以聪明自诩，那但什么是聪明的人每个人都有自己不同的见解。

但即便是一个人在生活当中不管怎样的聪明，在许多时候面对一些问题的时候也会有英雄无用武之地的感触，这样的案例我们在历史当中能够找到太多太多栩栩如生的例证。

就像我们喜欢读三国演义，在那样动乱不堪的一个时代背景下，煮酒论英雄而三分天下的故事给了我们太多的吸引。

那些层出不穷的谋士不仅时时刻刻让我们眼前一亮，有时候也不仅感叹即便是一个自视为英雄的人物，若没有谋士作为辅助，也很难在那样一个特征复杂的时代环境下闯出一片人生的天地来。

马未都先生说，一个人再聪明脑子也有不够用的时候，即便你再聪明，你的头脑当中都会有死角的时候，你都会有想不到的事情，智者千虑，必有一失，如果在你的身边，真有几个好的幕僚。

死心塌地的帮你出主意，你就会高人一等，想法高人一等，你才能够得胜。其实人和人之间不是拼体力，而是拼智力，我们今天在这个社会上能够成功的人，都是智力高人一等，并不是体力高人一等。

我们看很多成功的企业家，即便是身体比较单薄，根本打不了仗，他跟你动不了手，但是他可以给你动脑子，这往往才是人生当中最为重要的实力。

生活当中永远不缺乏智力超群的人，很多时候，他们就是设计棋局的人，他们往往是站在系统之外而去看系统之内的人，或者我们这样说许多时候你可能一直都是他人棋局当中的一颗棋子。

即便是这样一种人生的角色却时常而不自知，这样一种高智商的斗争才是最为可怕的。时代的发展，未来的趋势对智力、创造、知识的需求是有目共睹的。

如果再这样一个时代背景下，你仍然选择麻痹自我，这是对自己未来前途的最大不尊重，如果不选择投资自己的智慧，你或许永远只能在这个社会当中卑微的生存着。

没有智慧的人生底色，我们的人生方向究竟又在哪里呢，我想这是我们每个人都值得思考的问题。

当我们身处在黑暗之中，或者跌落人生的谷底，你头脑当中的智慧永远都是照亮你前行之路最好的明灯。

古话说，穷则思变，变则通，通则久矣。自身拥有足够的智慧，我们才能找到变通的方法和路径，否则永远都只是困兽之斗。

永远都像是一只无头的苍蝇面对一片光明的玻璃却永远找不到出头之地。当一个人变得越来越厉害的一个状态，那就是开悟，在佛学中叫做觉悟。

觉悟的人，都懂得反省自己，向内求索，寻求内因，这样才符合哲学上所说的质变决定量变。刘邦当年为什么能够战败项羽。

很大的原因就在于他善于用人，刘邦尽量发挥众人的智慧，这些智慧调动了众人的力量。

而项羽却憎恶采取众人的智慧，骄傲自大，只发挥了个人的作用。而善于发挥众人智慧和力量的人就能取得胜利，只凭一己的智慧和力量就必定会失败，这是我们总结历史所得出的人生结论。

在目前的社会中，品格也是人们在享受美好生活的同时，常常提到的一个话题。

品格实际上就是将个人，亲人，团体，所有的生命体及其他生存动力都看作为一个整体，并为这一切去追求，创造最高层次生存的理性。

品格在某种意义上来讲，它就是理性。最高层次的品格，就是在生存的所有动力上。

以最少的破坏达到较长期生存的观念。如果在比较理性的情况下来检视这个事实的真相。

我们立即就能够得到答案，虽然不诚实的行为可使个人或团体获得较为短期的利益，但是长期不诚实的行为，将导致个人或团体掉到情绪梯度的下方。

因此，不诚实的行为是不利生存的。所有的人在彼此之间进行互动的时候。

任何不理智的行为都可以称得上是非品格的行为，因为这些不理智的行为会严重阻碍个人或团体的发展，并抑制组织的未来。

信守誓言，是在现实生活中求生存的一种行为，因为此人将得到信任，但是前提条件是他必须信守他许下的承诺。

实际上非品格的行为是破坏的行为，也是恐惧的表现。人会说谎，是因为他害怕吐露实情的后果。

因此，说谎者一定是一个胆小的人，而软弱的人也一定会说谎。所以在品格的层次上是有品格与非品格之分的。

有时候我们会把品格与道德弄混淆，其实这两个词并不是可以互换的。

道德是根据人类的经验所订出的良好行为规范，用以作为个人与团体行为统一的衡量标准。这样的规范有其必要性。

道德规范的内容是源自于实际的经验。当人们发现某种行为不利于生存的程度超过它对生存的助益时，这种行为就会被禁止。

在理性思考还不够完备的情况下，只要道德规范能够提供人们更好的生存。

它就是任何文化不可或缺的一部分，然而道德一旦变得过时，就会被取代，否则它将会成为负担。

如果一个道德规范完全的合乎理性，我们就可以说它同时也完全合乎品格。然而，只有在这个最高境界的情况下，才能将道德与品格等同视之。

我们每个人都在努力地奋斗，拼搏，进步，因此我们本身就是理性。

而理性的最高境界就是生存的最高境界，所以在往建设性方向前进的道路上，我们都拥有自身内在的优越发电机——高贵的品格。

静是一种境界。浮躁、不安让人窒息。“躁胜寒，静胜热，清净为天下正”，静下心，突破自我，方能达到处变不惊、惶而不恐的境界。

静是一种态度。骚扰、动荡让人惶恐。“土之静静，乃阴之实；土之动动，乃阳之精”，阴阳调和，直面生活的态度亦是如此。

静是一种力量。静是力量蓄积的过程，方寸之间，处变不惊。聚力而攻之，以优势取胜。

静是一种奖励。静以修身，俭以养德。急功近利的社会，处处暗流涌动。做到以静制动、倡俭绝奢，方能达到“知人者智，自知者明”，这也是对个人阅历的一种褒奖。

王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”立下大志，是一切大事业的起点。志有多大，未来的可能性就有多大，不生傲气 。

王阳明在《传习录》上说：“人生大病，只是一傲字。”他认为，人最大的毛病，就是容易骄傲自满，傲慢的人，大多念念不忘一个“我”。

巴甫洛夫曾说过：“绝不要骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来。

因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。”

一个真正有修养的人，知道世界之大，人外有人，所以为人总是低调谦卑，做事总是很谦逊，从不会固步自封，总是不断地去学习，去提升自己。

也正因为这份谦卑，让他们行得久，走得远，离幸福越来越近，天狂必有雨，人狂必有祸，为人，不要自作聪明，不要高人一等，谦虚低调，是一种人生智慧。

古往今来，越是厉害的人，越懂得放低姿态。戒掉自己的傲气，收敛自己的锋芒，时刻保持谦逊，人生之路自然越走越远，人有刚骨，安身立命。

有人在逆境中自怜自伤，放弃希望；有人却斗志昂扬，默默积蓄力量，等待时机翻盘，有志气者，决不会被外界压力打倒。低谷能摧毁一个人，也能塑造一个人。

长久的专注，成就专业，在这个快节奏的时代，人人心中都焦虑，不论做些什么，总是一山望着一山高。

生怕稍不留神，错过了通往成功的顺风车，其实真正的成功，往往靠的不是一时的运气，而是长久的专注后，累积的专业，只做一件事，做到专业的水准，胜过敷衍了事的做很多事。

与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。 愿你懂得专注，足够专业，挖一口深井，得一片天地，将工作当成修行，可以成就你的心。

王阳明又说：“人需在事上磨，方立得住，方能静亦定、动亦定。”专注在眼前事，心外无理，心外无物，事方能做到极致；专注在心头志，矢志不渝，不舍不弃，志方能得偿所愿。

最高的是树立德行,其次是树立功业，再其次是树立言论，永远不会废弃，人们总想实现自我价值，获得不朽，

“三立”是古人给我们树立的一个标杆，虽不奢望人人都如尧舜“立德”、文王周公“立功”和司马迁等“立言”，哪怕仅做普普通通的人，这个社会也将变得更加美好。

人生就像爬山，人都是这样，翻过一座山，总想知道另外一座山是什么样子。

有些时候翻过去才会发现那里是泥潭沼泽，悬崖峭壁，让人举步维艰，可是想往回走，已经没有了退路。

一山更比一山高。人永远在不停的追逐，想让自己变得更好，变得自己更优秀。想要向自己证明自己，更想向世界证明自己，以前的时候我也这样。

但是当站在顶峰之后，你会发现会陷入绝境，因为你不管往哪个方向走，都是下坡路。而且山下往上爬的那些人。

他们咬牙切齿，恨不能把你生吞活剥。每一个往上爬的人，都想把你拽下去，甚至想把你至于死地。

在这个世界上，水满则溢，月满则亏，物极必反，只可惜这个世界上大多数人都无法理解，等他们理解的时候，往往已经陷入了绝境。

成为了众矢之的，被众人围攻，切断了后路……除非能够壮士断臂，承受惨痛的代价，否则下场不会好的。

在这个世界上，事业如此，人和人之间也是如此。不管是谁，只要相遇就注定有分离的那一天。

不管是什么样的兄弟和朋友，不管是亲人还是知己，注定都会有离开的那一天。

在此期间能做的就是尽量留下些精彩和故事，可以在日后翻看起来的时候，回忆起曾经所发生的一切。回忆起曾经的那个意气风发的自己，这就是一件无比奢侈的事情！

这些年我见多了生活中的大风大浪，见多了人心的可怕与狡诈，但有时候还是免不了内心有些触动。

自古以来仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。有些时候我希望身边的兄弟朋友能够聪明一点。

计谋多一点，都能够独当一面，可以给我提供更多强有力的帮助。可是这样的兄弟注定不会在身边待太久，注定是要离开的。

因为没有人可以阻挡他们前进的脚步，没有人可以阻挡他们的野心，更没有人可以阻挡他们的财路。

这是一种很矛盾的心理，就像是父母培养孩子一样，试问天下哪个父母不愿意让自己的孩子出人头地？说实话都愿意，可是越有出息的孩子往往发展的越好，走得越远，回来的时间也越少。

就像是人的欲望，越来越多，永远不会停止，到了一定程度就会溢出来。不管是为了金钱利益，为了前途命运还是为了自身的安危，人都很难停下脚步。

而那些没什么出息的孩子，往往平平淡淡留在身边，哪个父母不希望自己的孩子多多留在自己的身边呢？自古以来忠孝两难全。

人也是这样，不可能什么都做到最好，不可能得到一切，只能是有所取舍。不管什么时候，人总要看透这个道理。就算一直执迷不悟一直看不透，那现实也总会让人有看透的那一天！

人生就像爬山，在山脚时每个人激情满满，爬到半山腰精疲力尽，大多数人坚持不下去就停在那，所以半山腰总是最挤的。少部分的人，坚持到最后，在山顶欣赏到美丽的风景。

每个人都渴望欣赏山顶的美景，可有些人一生碌碌无为，最终到不了山顶。而那些到达山顶的人，都比一般人多了一份坚持。

人生的上坡路，往往最难走。如果无法坚持，也许走着走着，就后退了。看着现在的自己，活成这样，又能怪得了谁？

在大雨中奔跑的日子，常常一边奔跑一边在流泪，因为知道没有退路，一旦停下，就输了。所以，即使再难也只能坚持。

有时也羡慕同龄人，有好的背景。至少那样，自己就会活得没有那么累。可回头看看，自己身后空无一人。这才真正的可笑，有什么理由不努力，又有什么资格怨天尤人？

既然选择了一条自己想走的路，那么再难走，也要坚持下去。不想停留在半山腰，就要勇敢地向上攀爬。

如果努力过，拼尽全力去做一件事之后，是无法接受堕落的自己的。努力的日子，简单充实，而堕落以后会心慌。别人都在努力向前，自己却一直在原地。

羡慕别人有所得，抱怨自己一无所有。自认为别人只是运气好，而自己一次也没有与好运相遇。

归根结底，好运从来都不会轻易和人相遇，它只会悄悄地降临到努力的人身上。生活里，大部分人都与之擦肩而过，只有少数坚持的人一次好运改变自己的生活。

如果你觉得现在的学习、工作和生活都让自己很累，那么你是在走人生的上坡路。每向前迈一步，就有了一次进步。

上坡路很吃力，或许还铺满荆棘，但只要坚持勇敢向前，总会迎来美丽的风景。

把心态放平衡，收起所有的抱怨，脚踏实地，一点一点努力。对现在的生活不满意，也不想碌碌无为地过一生，那么就多一点努力。也许，努力也过不上自己想要的生活，但不努力你的生活一定很糟糕。

人生没有哪一条路好走，选择自己想走的路，尤其特别难，但只要是自己选择的，心甘情愿接受。

放下慵懒，屏蔽掉无意义的社交，给自己的心点一盏灯，照亮前行的路。人生的上坡路，也要努力向前冲。山顶迷人的风景，一直在等待着你。

与人之间有素质上的差别，这个素质就是善良与不善良之间的区别。

一个人善良不善良，只要观其言便可从中得知，善良的人能够管住自己的嘴巴，做到少说多做，以做代说，以干代说，用行动说话，这样的人就是善良的人，厚道的人，有福报的人。

相反，不厚道的人，就是虚伪人，如此之人总是以说代干，以说代做，只说不做，这样的人就不是善良的人，不讲诚信的人。

古人云：”君子坦荡荡，小人长戚戚“。也就是说，善良厚道的人心怀宽阔，能够宽容人，理解人，遇事不与人争。

更不与人斗，能够管住自己的嘴，克制自己的情绪，老老实实做事，认认真真做人，心静如水，上善若水，与世无争，做最好的自己。

小人则不同了，与人相处，总是私利在心，喜欢议论别人，说别人的短处，揭别人的痛处，一言不和，便是恶语相加张扬八扈，盛气凌人。

高高在上，手中有了几个钱就了不起，如此之人，在新闻媒体中时有所闻，让人大开了”眼界“。

人之初，性本善。人起初都是有善良本性的，只是有的人受环境的影响，有的人因为赚了一些钱。

人心也开始变了，从善良变得不善良了，变得自以为是，变得高人一等，如此之变就是小人得志也！

不善良的人从他开口说话便可知晓，说别人的短，论自己的长，以此来抬高自己，贬低别人，目的还是个性张扬，这样的人就是不善良的人，人不善良，弄不好，就会向恶人方向发展，到时不能克制。

不能自控，便会受到处罚和他律，后悔莫及。故此，做人要管住自己的嘴巴，说话要谨慎，言要从善，这样人生才能有福报，不然，就会有恶报。

做人管住自己的嘴就是少说多做，人的精力总是有限的，每个人的时间都是相等的，一天24小时，这是老天的公平。

一个人要将精力用在做功上，少一些唱功，也就没有说闲话的时间了，乐在挤时间做自己喜欢做的事情，两眼不闻窗外事。

一心只读圣贤书，这样就能洁身自好，没有时间说别人的闲话了。这也是做人的辩证法，做人的功夫在于做人，只有少说多做，才能成就自己的人生之梦。

做人就是怕手不勤，总是闲着，人闲了就会无事生非，祸从口出。古人云：“谁个背后不说人，谁个背后无人说。人长了一张嘴巴就是说话的。

闲人说话就是说议论他人，不说自己的短。只有善良的人说话才能公道，自知自明，不善良的人说话总是无中生有，挑拨是非，以此，达到自己的私欲之目的。

自古以来，圣贤们就告诫人们要管住自己的嘴，古人云：”莫说人家短，莫道自己长，逢人莫乱说，遇事莫乱撞，冤家一个多，朋友千个少。“这是古人的智慧之言，牢记了好处多多。

做人要管住自己的嘴，做一个实干的人，只有少说了，管住了自己的嘴，就能少说多做，人就善良了一半，做人只图嘴巴上的快乐，便会祸从口出，当从中吸取教训。

懂得低头，不是认输。这样的人是在运筹帷幄，必会决胜千里！聪明的人和智者，从来不与小人计较。

不和傻子争辩，把有限的时间和精力，用在值得的地方，低一下头，又何妨。低头，才能看清脚下的路，低头，才能再一次抬起头。

总有一天，当你领悟到低头的真谛，那么你就离幸福不远了。必会福到，好运连连到，接踵而来！俗话说，懂得低头才能出头。

生活中，有的时候，低头才能看见自己的幸福，才能看见自己的不足，仰望出来的幸福不是幸福，低头看看，身边最普通的生活，才会充满了真实的幸福。

如果总是昂着头，不会看见自己的缺点，适时的低头想想，反省一下自己，发现不足，才能完善自己，骄傲使人落后，谦虚使人进步。承认别人的优秀，才能看到自己的不足，找到自己进步的空间。

懂得低头，不是认输，让人们懂得懂得低头者也是渡人者，也是大智者！懂得低头，不是认输。成大事者，能屈能伸，干大事者，不怕低头。

低头，是一种态度，在利益面前不争，在争吵之时让步。对在乎你的人低头，是一种真情回应，对你在乎的人低头，是一种真情流露。更是出于尊敬与尊重！

所以说，有时候低一下头，让一次步，不是吃亏，而是躲祸。永远记住：不与垃圾人争高低。俗话说：有钢得使到刃上，是夜明珠和珍珠到哪里都灼灼生辉！

该低头时就低头，承认别人的优秀不丢人，狂妄自大、目中无人才是真正的无知。向比自己优秀的人低头。

是一个内心强大的人。向优秀的人学习，做最好的自己！在顺境的时候低头，是一种谦逊，一种格局，在逆境的时候能低头，是一种韧性，一种韬略。

懂得低头，不认输，人的一生要学会低头，低头是一种大度，也是一种宽容，虽然低头很委屈，但却是一种聪明的选择。

不与小人计较，不和傻子争辩，把有现的时间和精力用在直得的地方。低一下头，又何仿。百炼钢不如绕指柔，那一低头的温柔恰能解万千烦愁。

家中无老幼低头是智慧的护佑，经受胯下之辱的烦羞才有驰骋沙场的将侯，虚心竹与傲骨梅的相守是低头不弯腰的宇宙，抬头做人，低头做事间收获丰厚。

人要拿得起放得下，堂堂正正做人，向优秀的人低头是谦逊、向亲人低头是为了和睦与爱，遇小人适时低头是一种胸襟与豁达。

怀有大格局、大将风度，懂得低头，方能抬头，谷子成熟了，就低下了头，向日葵成熟了，也低下了头。人懂得低头，方能抬头，审时度势，才是聪明的人大智慧的彰显。

懂的低头，不是认输，能成大事者，不怕低头，低头是一种心境，一种度量，一种心怀，一种领悟，总有一天，低头是因为在乎。

一定是你爱的人，能低头是拥有智慧的人，为人谦让一点，做人大度一点，才会活得自在轻松。当你领悟到低头的真谛，那么你就离幸福不远了。

人在低谷时，奋力拼搏，寻求帮助，总会有度过难关的时候。不要放弃自己，要争取光明，提升自己，一定会变得越来越好！作者文笔细腻，借物喻人，解析生活。

给我们指明了前进的方向！　动物懂得低头，那人呢?苏格拉底说：天地只有三尺，而人在五尺开外，所以人人都要懂得低头。

人这一生中，总会有不同的糟遇，不同的处境，顺风好为船，逆境难为生，所以，要懂得低头的好处。

懂得低头，不是认输。人活着要懂得低头，低头不是放下尊严，低头不是卑微乞求。

低头是一种态度，在利益面前不争，在争吵之时让步，每个人都有缺点和不足，因为固执，做错事，因为狂妄，伤过人，所以有时低一下头，让一次步，不是吃亏，而是躲祸。

低头是一种大度，也是一种宽容。虽然低头会很委屈，但是却是聪明的选择。我们低头，不是因为是弱者，向命运低头；也不因为是强者，不会低头。

麦穗稻谷之所以低头，低头不是怯懦;它是一种能力、一种品格、一种风度、一种胸襟、更是一种处世的姿态，一种向前的策略。

人格独立，经济独立，才有条件不低头，才有可能不会输。学习，工作，只要你足够努力就能得到自己想要的。然而爱情却是你怎么努力都不一定能得到的奢侈品。

懂的低头，不是认输。有一种低头其实蕴藏着一种力量，有一种静默是惊天的告白！愚蠢的人，才会事事较真，他不会明白。

烦恼皆是自扰，无优只是低头一笑。也不会懂得，低头，不是认输，那是韬光养晦的一种谋略，能忍就忍一忍吧！

量大福大，与其跟一只狗争路走，不如让它先走一步，因为打败一只狗并不光荣，但被狗咬到一口却很倒霉。做人聪明之处，要学会爱自己，必须学会讲自律，更要学会向愚蠢低头！

谢谢洞见君金点子，点醒梦中人，成年人知道不评价别人很重要，位置不同认知不同，不做置评，兼容包并，君子和而不同。

评价别人愚蠢是一种自大，懂得低头才能出头，有时候稍微低一下头是一种宽容，是一种竞争的避让，也是一种生存的智慧。

懂的低头，不是认输。当有一天，你懂得低头为贵时，你就会发现，原来这世上存在那么多庸俗。而我们的隐忍，不代表卑微，因为笑到最后的，才是平凡的胜者。

酸甜苦辣咸，汇聚成了婚姻这道菜，只有自己品尝，才知其中的味道如何，低头，是对伴侣那些数不清的缺点的包容，每个人都有不可理喻的地方，不要苛求别人，也不必埋怨自己。

婚姻的第一课，应该教会我们如何理解、包容伴侣。我们需要学会去把握低头的度，因为我们的最终目标，是让自己的婚姻圆满幸福。

该保留的底线应该有，该低头的时候就低头。心大一点，复杂事情简单化。

面对家属、面对长辈，都应该有最起码的尊重。日子要好好过，话要好好说，观念不同可以求同存异。多多换位思考，世界美好。

懂的低头，不是认输。懂得低头的人是伟人，能做到能曲能伸真丈夫，讲的真好，有一种低头其实蕴藏着一种力量，有一种静默是惊天的告白！虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

现实成熟的标志，是一种百炼成钢绕指柔的状态，柔刚并进进退有度，是一种谦逊的姿态，适时的低头是成熟的标志。

是一种取舍的智慧，有时低头就有一丝光亮，低头就为自己开了另一扇窗，如果生活中懂得适时的低头，生命里就会多一份韧性，一份张力和成熟。

有心在一起的人，再大的吵闹也会各自找台阶，速度重归于好；离心的人，再小的一次别扭，也会乘机找借口溜掉，他知道你不开心，只是他不想哄罢了。

一想到漫长的余生要和一个只会斤斤计较，不懂得哄着自己、让着自己的人过，就觉得满心悲戚，为自己不值。

懂的低头，不是认输。实际上，低头，未必是为自己而低，谁没有妻儿老小哪，因为有责任有牵挂，凡事都要考虑周全三思而行，也许你的一次倔强，一次任性，就会让原本的安稳万劫不复。

当有一天，你的价值与能力无限膨胀时，不选择激流勇退适时低头，你就会变成一种潜在的威胁，这种威胁反馈到另一方，就是除之而后快。

所以大事小事皆有相同之处，还是低头做人为妙，这种保守的处世之道，会佑你一世平安。

正所谓，他狂由他狂，明月照大江；他横由他横，清风拂山岗！懂得低头，不露锋芒，是一种处事之道。

懂得低头，是掌握了一种极高的处事哲学，假装输了又何妨，能做到表象看之没有锋芒，但在心里却充满了蔑视的人，我相信，他会用无数次的低头，换取最后的成功。

懂得低头，不是认输。昨天永远成不了今天，人善人欺天不欺，懂的低头者是放过对方，也是放过自己。他狂由他狂，明月照大江。

有一种静默是倾天的告白。遇事不慌不燥不大喊大叫，低头无语转身走去，避免大祸临头。懂得低头，不是认输。

不是怕事，是明智的选择。好的婚姻，都懂得低头，低头是爱，低头是理解和包容，夫妻只有懂得低头，婚姻才能幸福美满，相爱容易。

相处难一个和睦的家庭要靠两个人包容，体谅，学会换位思考懂得尊重对方的感受更该懂得珍惜。懂得互相低头的婚姻才会幸福，最初结婚的时候，我们都奔着一辈子去。

但一辈子，多长啊。两个人总有一个人要先低头，只要是对婚姻好，先低头，其实没什么，学会低头，输一时而不输一世。这句话太赞了！

共勉！

作者；青苗