我国和日本的交往历史，那可谓是源远流长，细细算下来可以一直追溯到两千多年前的东汉时期。那时候的日本还没有统一，被我国称之为倭人，当时日本的一些岛国一心就想着和中国建立朝贡关系，所以时不时就会派遣一些使节，不远万里来到中原大地上。
但是由于那时候的日本实在是太穷了，也没有什么值钱的东西拿得出手，所以只能送一些女奴，显得既寒酸又尴尬。
因为古时候的日本并没有文字，所以他们想研究古代历史的话，只能拿中国的文献进行参考。而在《后汉书》当中，是我国第一次对倭国进行了记述。那时候汉朝在朝鲜半岛成立了汉四郡，这才和倭人有了直接联系，让汉朝人民感到无比惊讶的是，倭国别的物产资源没有，可是唯独这女人多如牛毛。几乎所有的倭人国家，全都是一夫多妻制，有钱人有七八个，就连穷人也有两三个老婆。
这还不算什么，更让汉朝人觉得不可思议的是，倭国的女性全部都是贤良淑德之人，和自己国家的女子有着天壤之别。尽管她们好几个人共同侍奉一个夫君，但是她们之间的关系都很融洽，从来没有争抢这一说，对于丈夫的话也是言听计从。当时，按照倭国不成文的规定，妻子就相当于是个人财产。如果不小心犯下罪行，或者是欠了别人的钱，完全可以用自己的妻子来抵偿。而在那些倭国的有钱人家里，女奴的数量多如牛毛，成百上千那都是十分寻常的事情。
在东汉光武帝年间，那是倭人第一次到访中国，或许是因为初来乍到的原因，所以对礼数这些也不是很懂，空着手就去了。好在光武帝看着倭国人大老远来一趟也不容易，就算是没有功劳，但是这份虔诚的心还是有的。于是他就命人制作了一枚金印，上面写着“汉委奴国王印”，随后将其赐给了倭王。一直到两千年以后，这枚金印在四国岛被发现，成为了日本的一个国宝。
到了汉安帝继位之后，倭国再一次进贡，有了上一次的经验，倭国决定向中国进献一些特产。于是他们就像汉朝进献了一百六十名女奴，要知道，这在当时并不是一个小数目。而对于倭国来说，恐怕他们的特产也就只有女子了，其他再值钱的他们也拿不出。而在汉朝桓、灵年间，倭国发生了严重的暴乱，一个叫做邪马台的国家突然出现在人们的视野当中，值得一提的是，他们国家的首领是个女人，也就是著名的卑弥呼女王。她是一个女巫，或者是为了保留那一份神秘感，她自始至终都没有嫁人，也几乎不见男人。那时候邪马台国和邻国狗奴国向来不睦已久，于是卑弥呼就特地派遣使节前往曹魏，希望可以得到中国的支持。
来到曹魏之后，卑弥呼的使节带来了六名女奴，进献给魏明帝。那场面实在是叫人尴尬不已，而魏明帝也心地善良，看着倭人大老远的老一趟舟车劳顿，念及他们的辛苦，对他们进行了丰厚的赏赐。零零总总赏赐了不少的奇珍异宝，这些物件，在倭人看来，那就是闻所未闻见所未见的宝物。恐怕也只有在大天朝，才能得到如此丰厚的奖赏。
等到使节回去之后，卑弥呼看到这些赏赐都惊呆了，之后觉得这是一件十分不错的事情，于是卑弥呼就隔三差五进贡。每回带的最多的就是女奴，有时候还会带一些倭人自己织的布匹。因为魏国始终秉承着礼尚往来的原则，但凡倭人前来进贡，就不会让他们空手而归。而且每次给予他们的赏赐，全都被卑弥呼等人视作珍宝，待到卑弥呼去世之后，倭人感念她的功德，还特意为她立了一座坟墓，光是陪葬的女奴就高达上百名。
从那之后，倭国就渐渐摒弃了这个名字，因为他们也觉得这个名字不是太好听。后来经过大唐统治者的准许之后，更名为了日本。不过就算是以及到了那个时候，日本的人口仍然是女多男少，多妻制依然很流行。诚然，日本始终保持着向中原派遣使节的习惯，但是现在已经不像之前那样寒酸了，也没有再送女奴这一说了。当日本的网友知道自己国家先前的历史时，不仅纷纷感慨道：“原来我国之前这么贫穷”，“这是我国的国耻！”真是叫人无法想象。