古代官员告老之后，为何一定要回乡？留在繁荣发达的京都，生活质量肯定更好，子孙的机会也更多，可官员退休之后，为什么大多数都选择远离京城，他们究竟是在担心什么？
这就要从古代的退休制度说起了，退休自古有之。毕竟人有生老病死，不可能一直呆在岗位上，官场也需要注入新鲜血液，才能一直运转下去。
先秦时期的官员，一般到了70岁，就要自己申请退休了。这是当时约定成俗的“礼”，如果等到君王主动开口，双方都会很尴尬。
70岁退休的惯例，一直被后世所延续。到了唐朝时期，则有“七十致仕”的正式规定。而且“年虽少，形容衰老者，亦听致仕”，也就是说未老先衰的人，没到70岁也要退休。无论有没有法律规定，官员都是主动请求退休。
北宋初年，一个名为剧可久的官员，到了70岁仍不主动致仕，搞得宋太祖亲自下令，强制剧可久退休。后来皇帝觉得，亲自催官员退休太难看，于是规定让御史台，去弹劾那些到年龄还不退的官员。那么古代官员退休之后，是否还有工资可拿？
先秦时期是没有退休工资的，不过朝廷会安排他们，到公办学校任教，并保证爵位上的待遇。西汉的王莽，规定了退休的官员可以领工资。
后世朝代大多延续这一制度，退休工资一般是半俸，也就是官员在职时工资的一半，并且依旧享受免赋税的待遇。除此之外，皇帝还有丰厚的赏赐。从这些制度来看，古代官员退休待遇十分优渥，但他们为何不留在京城，享受更高质量的生活呢？
虽然古代官员都有退休工资，但想在京城生活还是有难度。天子脚下寸土寸金，年少成名的白居易，在长安当官十几年，一直是租房子住。宋朝官员的工资是出了名的高，不过苏轼仍然在京城买不起房。由此可见，比较清廉的官员，是很难在京城安家的，所以退休后回家养老是最好的选择。
另外京城不仅是房价贵，最主要的是迎来送往的人情，若真是依靠那点俸禄，京城的官员没几个能待长久。林徽因的爷爷林孝恂，本是翰林院编修，但他架不住京城官员间的各种潜规则，很快囊中羞涩，只能提出调任外地。
其实古代官员在职期间，若有心搞钱，方法多的是，应酬什么的根本不用担心。但贪污来的钱财，不能大张旗鼓的在京城消费，否则一个贪官的名声是跑不了的。退休了之后没了权势，就更不敢太招摇。
但回到老家就不一样了，天高皇帝远，再怎么奢侈也不担心。就拿明朝首辅徐阶来说，他素来有清廉之名。可他儿子在老家置办了十八万亩田地，这么大的家产，换谁也不会继续留在京城装清官，肯定是回乡享清福。
徐阶退休回到家乡华亭县后，凭借家中财富及首辅的威望，在当地犹如土皇帝一般。这样的地位排场，留在京城肯定是没有的。所以官员退休想要回乡，与经济财富有着很大关联。可即便在京城无经济压力，老家也无丰厚家产可以享福，退休官员依旧不敢留在京城，这又是为什么呢？
京城是官场漩涡的中心，无时无刻不在勾心斗角，许多权倾朝野的高官，一夕之间沦为阶下囚，这样的例子并不少见。朝廷党争不断，随着一方胜利，总有另一方要倒霉。留在京城的官员，即便是退休了，也有可能受到牵连。而且因为没有官职，极容易被当成背锅侠顶罪。
就像因苏轼爆发的乌台诗案，闲居在家写书的司马光，好端端的被牵连进来，受到了皇帝的责罚。所以官员退休之后，巴不得远离京城这个是非地，以免遭受无妄之灾。
有些官员虽然退休，但门生故吏遍布天下，在朝廷依旧有很大的影响力。这样的退休官员留在京中，很容易左右国家大事，甚至打破朝中势力的平衡。无论是皇帝还是宰执官，对此都会心生忌惮。这般情况下，退休官员还留在京城，无疑是给自己找不自在。
况且留在京城，容易被皇帝惦记着。年轻官员被皇帝惦记，还有升官的可能，退休官员被惦记，好处不过是发些养老福利，坏处就说不准了。
明朝大才子谢缙因参与立储，被关在监狱好几年。朱棣某次在囚犯名单上看到了他的名字，就问了锦衣卫头子纪纲一句：解缙还在吗？结果纪纲立即会意，将解缙拉到雪地给活埋了。
所以说既然已经退休，就离皇城远一点。否则有什么陈年旧事，被皇帝记了起来，当场就能给办了，连转圜求情的余地都没有。
除此之外，官员退休想要回乡，还有许多自身因素，比如希望落叶归根的。还有像陶渊明那般，喜欢田园生活的，这些就无法一概而论了。