绍兴十一年十二月廿九日（公元1142年1月27日），宋高宗赵构下令，“岳飞特赐死”！
绍兴十一年（公元1141年）十月十三日，就被投入大理寺监狱的岳飞。在含冤入狱两个多月 ，受尽了严刑拷打之后，留下“天日昭昭，天日昭昭”八个字的绝笔，在大理寺的监狱中惨遭杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），年仅39岁。岳飞的死讯传出，南宋百姓们都为之哭泣。金国大臣们为此酌酒庆贺，并说：“和议自此坚矣”。
岳飞遇害后，其尸体一度被遗弃在大理寺的监狱之中，没有人敢去认领，更没有人敢去收敛。因为岳飞的家属已经被发配到了南方边陲地区，曾经的好友和部将则是慑于秦桧等奸臣的淫威，害怕被他们打击报复。用当时朝堂上的风气用一句话来形容就是：“岳飞卒于狱，时廷臣畏祸，莫敢有言者。”如果长时间无人替岳飞收尸，那么最终的结果只能是被遗弃在荒郊野岭。如果真出现这样的状况，不仅是愧对岳飞精忠报国的忠魂，更会让南宋的忠良之士彻底心寒。
也就在此时，一位小人物挺身而出。说他是小人物，是因为他只是临安城中一个普通的狱卒，就是一个无官无品靠微薄俸禄养家糊口的小吏，不仅出生年月不详，身高长相也不为人所知，甚至在正史上都没有留下记载。但是，就是这么一个看上去不起眼的小人物，却做了一件青史留名的大事，那就是将岳飞的尸体从大理寺的监狱中“偷走”，并将进行了安葬，这个人就是隗顺。
据宋人所著的《朝野遗纪》记载，“狱卒隗顺负其尸出，逾城，至九曲丛祠中。故至今九曲王显庙尚灵。顺葬之北山之誑”。明末清初文学家张岱所著的《西湖梦寻》中同样也只有一句，“岳鄂王死，狱卒隗顺负其尸，逾城至北山以葬。”
虽然记载只有寥寥数语，但是我们可以看出，隗顺为岳飞收尸历经千辛万苦。为了安葬岳飞，隗顺在夜里背着岳飞的尸体，躲过奸臣及其爪牙的监视逃出大理寺，然后连夜攀越高大的临安城墙，来到了临安城西北的钱塘门外的九曲丛祠，将其尸体安葬。为了日后好辨识，在安葬时隗顺又把岳飞身上佩带过的玉环系在其遗体腰下，还在坟前栽了两棵桔树。
此后，隗顺对于岳飞的安葬地点守口如瓶，没有对任何人提及。直到自己临死之前，才告诉儿子说，“以后朝廷给岳大人平反后，如果找不到他的遗骨，必定会悬赏来寻找，到时候你告诉官府:岳大人的棺材上有一个铅筒，上面有大理寺的勒字，那是我埋葬时所作的标记”。到了公元1162年，宋孝宗登基之后，马上下旨为岳飞平反，并以500贯白银悬赏寻找岳飞的遗体（“朝廷购求葬处”）。这个时候，“顺之子以告。及启棺如生，乃以礼服殓焉”。
朝廷将岳飞的遗骨迁葬杭州西子湖畔栖霞岭，即杭州西湖畔"宋岳鄂王墓"，并立庙祀于湖北武昌，额名忠烈，修宋史列志传记，让后世之人络绎不绝地于墓前凭吊。可以说，如果没有这个名不见经传的小人物隗顺，岳飞的遗骸很可能会被遗弃而无法寻觅。
当然，后世也有人认为，想要在一夜之间将尸体从大理寺监狱搬运出城，并进行安葬，仅仅是一个隗顺是办不到的。所以，应该有很多人参与其中，隗顺不过是其中起到关键作用的人。其实，不论是隗顺一人所为，还是大家群策群力，足以证明岳飞在南宋百姓心中是一位顶天立地的大英雄，大家愿意为他的身后事冒险。而隗顺不惧风险，也受到万众敬仰。
那些残害忠良的奸佞，只能被白铁铸成跪像，在岳庙和岳飞墓前赎罪
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