还记得：美国斯里夫塔阿诺斯《全球通史》中对中国的描述，只会用文明与落后、专制与民主的概念来评价，修饰词语比较模糊，也并没有太细致的详述；费正清在《中国通史》中就是妥妥的以西方的眼光、思维和逻辑来看待中国。
如果谈及到外国历史当中究竟是怎样描写中国的？那我想完全可以参考《全球通史》和《中国通史》这两本书，只不过时代不同，除中国以外的任何国家与地区，他们对史学记载的眼光和思维逻辑也都是不同的。有关中国和朝鲜的历史，那确实是两个国家（地区）历史上浓妆淡抹的一笔了。
朝鲜对自己历史的态度和记载并不同于韩国和日本，至少在对中国历史的态度上，朝鲜是以客观理性的态度来记叙有关事件。而韩国和日本则公然篡改教科书，有些本国的屈辱历史和他国的光辉历史，也就是他们这种不敢客观承认、不敢理性对待的方式，导致对客观存在歪曲。
那这样做的后果是什么呢？就像日本学生不知道南京大屠杀、认为当年14年侵华战争是一次光荣的解放战争；韩国甚至连泡菜都说是中国从韩国进口的。朝鲜的历史教科书相较于日韩来说，确实还算是客观理性。
古代中国和朝鲜半岛有交往的最早时间可以追溯至秦代，因为古代通讯的落后和交通的不便，所以两个地区来往不甚亲密。古代中国和朝鲜半岛来往密切转折于明代，当年李成桂建立朝鲜王朝，便一贯而终所谓的“事大主义”，即成为明朝的藩属国，缔结两国友好条约。
朝鲜历史教科书上有这么一点，尤为引人注意。谈及到中国和朝鲜半岛的关系，在清之前，朝鲜王朝对中国古代朝廷可谓是忠心不二，但这层关系一直维持到满清入主中原后便名存实亡了。因为几百上千年的和中国交流，朝鲜王朝上下君臣信奉的是“尊周攘夷”。所以在朝鲜儒生眼中，一些穿插于中国古代非汉族王朝，都不能视为中华，也就不值得侍奉。
步入朝鲜半岛的近代史，单从思想这一方面，朝鲜有关历史教科书写的则更为客观。19世纪末，那时候的中国开始了洋务运动和戊戌变法，同时期的朝鲜也开始了对“尊儒”思想的批判。随之而来就是类似于日本当初提出的“大陆政策”，朝鲜政府竟然将中国东北地区视为他们自己的领土。
1909年，在日本国的指使和怂恿下，朝鲜面对清朝发动了间岛事件，意图侵占东北边境几万平方千米的中国领土。虽说当时清政府已处于濒临灭绝之势，可依旧派兵直指日本和朝鲜，短短时间之内就获得了这次争夺领土的胜利，并最终以1909年签订《间岛条约》再次确认间岛属于中国而结束。
其实在朝鲜的历史教科书上，有这么两个时间点值得注意：其一就是满清入主中原，此时此刻朝鲜半岛开始对满清统治下的中国产生了阳奉阴违；其二就是日韩合并，因为日本对中国一些不友好和虎视眈眈的思想的影响，所以导致朝鲜半岛人民对中国的态度发生了急转直下的变化。
1931年，万宝山事件轰动全世界，这是一次由韩国人对中国人不满情绪而导致的惨剧。事件持续了将近一个月，先后有100多中国工人被杀，直接导致绝大多数在朝华侨退离朝鲜半岛，返回中国。
或许这样的历史你没有看到过吧？朝鲜出版的《朝鲜通史》有助于大家对朝鲜半岛这个国家进行深层次的了解。韩朝分裂以来，相较于韩国来说，朝鲜的历史较为客观，可依旧对中国历史缺乏尊重，有些固有的历史也同样存在着篡改的嫌疑。比如“中国东北属于朝鲜”、“朝鲜半岛上的一些国家，其位置处于中国大陆”、“对中国人民志愿军援助朝鲜的丰功伟绩一笔带过”……