原标题："易周书学位解"中"于薇英子"探索
温|毛天哲
在《易周书》中，吴旺玦和川都位于周公的段落中，有两件事经常被学者们误解或忽视。先是吴旺称书丹为弟弟，后来又称周公为小儿子（于炜的小儿子）。其次，学者们普遍理解这里对于吴旺来说想大传播位于周共丹。不知道吴王想要兄弟子，然后父子一个接一个。先是周公，然后是温王的小儿子毛书征（于冀），然后是程王。
引用以下原文：
王伟："丹，魏伟大地，要做，播种食物的时间不算太多，它有一个房间。今天的天使给予，但两位神赐予属灵的时期，而不是休息。要靠近密室，魏伟的小儿子，有一个很大的知识。前皇帝的祖底在今天，遗产的蛰虻下来，明显的死亡时期，付出在身体里，如果农家的衣服，饿着肚子看。没有显明，皇帝的皇帝，在神里面就不能高高在上。小儿子有一颗心，小儿子就要来榕树了。处于危险之中的是怀亚特的妻子。美德无法赶上，人们也无法回答。在高祖，尉天不好，在省里沦陷。在余德耀可以找到它，现在是我哥哥互相追赶。我的在哪里，今天用蜻蜓建造。"
周武旺-明人画
吴旺死的时候，他四十九岁，接下来的六年就崩溃了，他五十四岁就去世了（这是毛天哲考核的结论）。虽然在位时期数学领域仍存在不同的争论，但吴王54岁的一生基本上已经是学者们的共识。
周共丹的年生史并不清晰，只有《竹书》的记录，变成了王毅的一年周文功。周公丹去世时，如果吴旺还活着的话，他已经75岁了。据此，可以估计周公丹和吴王的年龄相差在6~10岁左右。
据文献记载，王文在皇位上出生十五年，在三十三年的任期内被商王囚禁了七年。这对于王太元的出生来说只有18岁，显然，吴王的母亲和哥哥有十个的历史记录并不可靠。即使你每两年生一个孩子，你也不能再生儿子了，对吧？
周文旺
老话说吴王老周公丹很多，那么周文旺和太玉生有十个儿子的争论就更是无法检验了。从传记书和后世出土的铜刻检查中，周武旺的母亲和哥哥只有周公丹、康淑峰、毛淑正（冉智）三只耳朵。
舒丹是十岁的吴王，吴王也不叫小儿子。这个小儿子当有另一个要说的时候。"爸爸"，前身众多解为明达的弟弟。他认为，周恭显然是吴望轩的姐夫。王伟："丹，魏伟大地，要做，播种食物的时间不算太多，它有一个房间。吴王的意思是，两兄弟齐心协力，尤其是周公丹的"播种食物不太多食物"的补充，只为保持太极拳和儿子文王儿子的地位。吴王的谈话是基于家庭房间，所以他称丹叔为大哥。
其实，诸侯中，有叔叔赵公，甚至比璧恭，可能比周恭大。但它们都不是出于太多而诞生的。周人不同于妈妈走出家庭房，区分两者。因此，周无望毁灭了世界，和吴王的母亲、姐姐的丹叔叔、冯叔叔一样，齐吉（舒峥）的地位高于一般的文旺子。
泰廷格
冉姬是温王的小儿子，所以吴王说，他"最近想到了我们的家人，只有儿子（舒丹）和小儿子（冉继姬），大智慧。"最好认为王位上的兄弟是最好的选择。告诉周公，"小儿子在心里，蜻蜓要来到榕树大擂台上。"
商朝的大多数皇帝都传给了他们的弟弟，最后传给了他们最小的兄弟，传给了他们的哥哥，或者传给了他们的儿子。吴王自知之明很快，也知道进入王上禺，不知所措，然后心里计划将社会传承给他的母亲和弟弟，寇冀，是符合阴尚转学制度的。
小儿子继承制度是指由小儿子继承父亲的财产和社会地位，这是古代和现在固有的习俗和制度。在原始社会父系氏族制度的早期，采用了幼儿的继承制度。幼儿的继承权是指由最小的儿子继承父亲的财产和社会地位。
幼儿继承权的出现，主要是由于离散家庭后年龄较大的子女离散，父母通常由年幼子女抚养，因此幼儿享有更多的继承权;
周共丹
中国史记载，春秋战国时期，楚国的小儿子继承了;中华人民共和国成立前，我国部分少数民族在不同程度上保留了幼儿的继承权。在现代，印度和缅甸的一些部落，白令海峡的阿拉斯加人，非洲的巴干达斯人和英国人仍然实行这种习俗。
冉继斋作为温王的小儿子，历史资料寥寥无几。连司马迁都看不懂自己的后代是什么，在"关才世家"的感觉中，"冉姬，之后世人什么也没看到。司马迁敷衍的历史方法，不仅伤害了毛氏家族，也影响了后代学者对周朝历史的正确认识。
王太玉的小儿子冉吉，毛泽东的祖叔叔龚
毛书正，经典中只见于《历史周本基》、《易周书客阴解》，记录基本一样，都说在吴王珂后经营的皇帝革命蜀正奉明水。"仪式中有上帝的牺牲，有四个人用武术献祭。
一个是"毛叔郑凤鸣水"，毛蜀峥举着清水。"维康叔叔Fubuz"，布兹是草垫，威康叔叔拿着草垫，"号召公众赞美"，赞美是古代祭祀臣子帮助君主拿着硬币等祭品的时候。"商师父领动物"，据说吴王岳父蒋太公抱着一头牛。
武王客商业节的祭祀仪式有神的祭祀环节，有四个人与吴王献祭。
我们今天可能不明白为什么历史学家记录了这些祭祀的细节，谁拿着水，谁拿了草垫，谁拿着硬币，谁带领牛。为什么细节如此重要？因为它反映了参与者的状态。
左川轩："国大事，在龙与龙。"在那个时代，一个人的地位是由"ty"和"ting"决定的，并以"ty"和"ty"为标志。
在帮助祭祀的四个人中，毛峥叔叔和魏康叔叔，这两位是吴王同父异母弟弟的同父异母兄弟，岳父是周武旺的同父异母弟弟，三人与周武王有血缘关系，只有师父不是血亲。但商师傅是商户的第一位师傅，也是周武王的岳父，所以最后一位。虽然他比毛正叔叔和魏康叔叔年长，但他在父权制中只排在第三位，因为他是吴王的弟弟。毛树正、魏康叔叔和吴王的母亲和哥哥，但周人重小的儿子，认为小儿子是家里最后的守护者。因此，虽然卫康叔叔年纪大了，但毛蜀峥之后，很明显毛峥叔叔是文王的小儿子。
毛书正（于冀）在帝亭之地的一点点时间
"毛叔郑凤鸣水"，但可不是简单的差事。明水，老学者普遍注意到，古代祭祀用来清水。"周丽秋的"："取月水。孙宇伸张正义："偷清水，停止承诺披露。其实有一个深刻的含义，日月为明月，古代的日子和月份以神的名字。明水，天与死之水。为了在白天和月份中吸收露水，这是在这里打算的。
文王玉子的真名，历史写冉冀，留下传记写齐纪，错误很多，正确的写应该是姬冀。比如，温王父亲的季节日历，也是太子的小儿子，从来没见过"日历季"这样的名字。
从蜻蜓，从蜻蜓。奔跑，篝火，"篝火"的含义。含义与"小儿子保持炉子"的含义相同。单词的含义，负载和单词是单词的演变。从开始到呼叫点，进入称重。"字"来自冉的船，指的是将船运木材添加到篝火中。这个词是相似的，意思是汽车在篝火顶部携带木头。他的色调是如此沉思，以至于他放开了耳朵和脸颊。重量，负载，它的意义也是。通常说有一个汽车桶。春秋人不知道，所以温王的小儿子的名字就是季节。交战国后人不知道，所以繁殖为季节。
黄金文本中包含的不同着作
周武旺可经营三年后，先猎方月，于凤康叔叔于。次年，在庐山节日，文王的小儿子吴王的母亲、姐夫玉姬（毛书征）死在天上（又名毛公继义）。祭祀后，吴王峰的妹夫是大祭司郑波，他首先被封印在古城濮阳。
因为程王最小的舅舅，所以这一季（这里又称公）也叫郑叔。俞璨和母亲太瑜住在北京宗城，因为父亲派的次子是毛泽东，故又称毛蜀正。
毛书正（冉吉）饰演温王的小儿子，不仅爱王（新见明中，本季自称，父亲文王会听从父女的话，放在我身上，久久想：啊，无灾。温王对小儿子的爱是显而易见的。泰婷也非常受人喜爱。周公诚还是封建制国王的时候，毛蜀正的家族被封印在西头头，而不是封印在东方。为什么不呢？泰婷害怕毛峥叔叔和他的孩子会处于危险之中。早期的周封建主义不像后来的封建主义，即武装殖民化，做得不好就会死。
金文然这个词是毛泽东的一半
周武旺也爱着于姬。天死题记载，吴王庐山献祭后，除了于济被吴王敬酒封为郑波外，没有其他人被封为爵位。燕姬在铭文中记下了这件事，那那种自豪感，三千年后也能读懂。
周公丹还宠爱毛玺玺（Ran Ji），在《周公东正》中，铭文记载，冉冀与周公一起出征东义白，瘦古，胜利来临，周公在周宫举行祭典。这一天，我们喝着秦地产秦酒庆祝东征胜利，当天周公赏到海湾。回报是如此之大，以至于在世时很少见。金文常记得海湾是一种奖励，最高几百支，只出现了四次。这丁记得周公丹送给弟弟俞吉（毛淑姬）有上百个朋友，从爱情中可以看出。
周公东 丁正芳
毛书正（冉吉）是一个非常聪明的人，周功当老师，也为秘书空手。圣斯图尔特是一项技术活动。空间相当于建设部长，皇家陵墓、寺庙建筑、铸造仪器、刻在仪器上等都属于空中交通管制的师范。
周初作词很多，大多来自毛书正（冉璀）笔迹。比如毛字只在一周的开头，是郑叔叔为次子的派和专，阴商时期无毛的话。因此，周武旺称周公丹为大智者，而文王的小儿子毛正（冉冀）为大智者也就不足为奇了。
周玉武解释道："只在十二、四月，王廷元。陈，走出金枝郊区开书，人生周公丹成立后继任者、儿子之子和经典。文王十二世是吴王的第11个年头。由此可见，吴王在生意破灭前一年就成了王者，成为世人之子。直到吴旺病重的时候，程旺才十一岁。周武旺怕成王不能承担起王的重任，所以想要兄弟情缘，后来传给了成王。如果没有这样的想法，为什么还要说让周公丹、毛书正（冉冀）一个接一个地"是来榕树大擂台"。
天死（又称毛公的季节）
周公丹无法知道吴旺的心思。但周公丹觉得尹尚的姐夫和侄子的制度不好，而且比这一举动更愿意全力协助登基。事实也是如此，正如吴旺的母亲和弟弟周共丹、康淑峰、毛树正（冉璀）所说，哥哥得到了这个世界，因为整个心没有任何私人支持，那会像蔡承浩一样，因为它不是与生俱来的母亲，心不一样。
因为蔡启寅的乱象，周绮三监管乱更注重辨别力。周公诚对王者时代的大印章，不仅是为了围住周的屏幕，也是为了让五位叔叔远离周氏的皇权中心。程王周公也引用康叔叔为秘书，于冀（毛咶峥）为秘书的空虚，"五叔没有官，还没老。"真正的亲戚是不同的。
毛泽东的男孩田喆写于浙江省金华市
起草于 2019 年 6 月 6 日
（本文图片均来自网络）
<h1>作者：毛天哲，著重于对前秦历史和毛泽东文化的研究。这篇文章在今天的头条开始，觉得文章好请大家注意，后续文章会不断更新。</h1>