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清华大学教授亲笔:华佗不是中国人,而是印度人!

东汉末年,有一个著名的医者,悬壶济世,拯救万千患者,此人发明麻沸散和五禽戏,被称为“外科鼻祖”,后人称之为“神医华佗”。以至于后世若有医者能够救病患于危急,人们还会称之为“华佗在世”,或送锦旗给以表彰。在《三国志》中明确记载:

华佗字元化,沛国谯人也。一名旉。游学徐土,兼通数经。

也就是说,按照中国正史记载,华佗和曹操是老乡,都来自安徽亳州,但在广州却意外找到了一份陈寅恪先生的手稿,他却证明:华佗不是中国人,而是印度人?

清华大学教授亲笔:华佗不是中国人,而是印度人!

陈寅恪是我国集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难遇的人物,与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”,笔者得知陈寅恪大师说出这样的话时,也是非常惊讶,但陈寅恪大师对学术十分严谨,不妨听听他为什么有这样的结论。

清华大学教授亲笔:华佗不是中国人,而是印度人!

他经过研究说,华佗汉语的发音,和“agada(药罗汉)”的天竺语发音相似,天竺即是现今的印度,也就是说华佗实际是印度的药神,这是其一。其二,天竺在华佗发明麻沸散前就出现了类似胡药,华佗本名敷,为了印度神话才称为“华佗”。其三,《三国志》记载华佗为广陵太守陈登治病时,让陈登喝下汤药后,陈登口吐红色的虫子,然后就康复了。华佗存在的同一时期,在天竺有一个叫耆域的神医,也用到了这个办法,华佗和耆域其实是同一个人。

清华大学教授亲笔:华佗不是中国人,而是印度人!

也就是说,印度的这个耆域就是华佗,中国之所以没有对华佗准确的出生记录,其实就是因为他是从印度过来的,类似于一个赤脚医生,走到哪儿,就行医济世到哪儿。陈寅恪在清华学报第6卷第一期里发表了《三国志曹冲华佗转与佛教故事》,里面就有相关问题的详细记录,有兴趣的可以去仔细阅读。

清华大学教授亲笔:华佗不是中国人,而是印度人!

若是换做其他专家,“华佗不是中国人”的论断早已被吐槽得体无完肤,但这个论断出自“治史严谨”的陈寅恪教授,所以很多人开始相信,至少存在这种可能。其实,不管华佗是不是中国人,中国人心中早已把华佗当做古代的神医,华佗悬壶济世的医者思想,早已成为无数国人心中最值得尊敬的崇高精神,这一点不会改变。

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