黄帝部落进入黄土高原后干了些什么？分明只有这样4个字——发展壮大，然后使我们这个民族拥有了一个响亮的名字——夏。
有一个传说是这样的：黄帝带领他的先民迁移到北方黄土高原，有天突然狂风大作，黄帝立即命全部先民，人人抱树，个个藏身，以防狂风卷走，黄帝只顾别人的安危，不料，自己头上戴的遮太阳的大圈帽，被狂风吹掉。他连忙抓住一棵小树，就地蹲下。黄帝发现他的大圈帽被狂风吹得就地滚动，并不倒地。
这给了黄帝一定的启发，他砍了一根树枝，扎成圆圈，放在地上用力往前一推，滚了不到一丈远又倒了。黄帝沉思了很久，然后又扎了一个圆圈，给两个圆圈中间扎了个十字架，又砍了一根长树枝，把两个圆圈扎在这根树枝的两头，放在地上用力往前一推。这次虽然没有倒，滚不了多远就停下来。这时，常先、风后、仓颉一起走来，问黄帝在干什么？黄帝把刚才发生的事向三位参臣诉说了一遍。智多谋广的风后，连忙剥了一条树皮，拴在两个圆圈中间的横杆上，一手拉着往前走，两个圆圈一直滚动着，并未倒地。
黄帝一看，突然哈哈大笑，一下醒悟过来。他叫常先再扎两个同样的圆圈，四个木圆连在一起，好比四个车轮，稳稳当当向前滚动着，再也不怕倒地。风后看后，好像脑子里一下也醒悟过来，他命常先去采石场弄两个圆形石盘，中间凿个洞。不到半天工天，两个圆形石盘就做成了。风后从中间横安一根木棍。木棍中间绑了一条草绳，叫常先拉上使劲往前跑。后边跟随了一群先民看热闹。仓颉连忙向黄帝说：我给这个东西起个名，叫做“车”。黄帝深思了半天，表示同意。
车就这样被发明了，但是，我们分析，启发黄帝的一定不是帽子，因为那个时候人们衣不蔽体，而头上有那么多的毛发自顾，不一定是有帽子的，这种启发可能来自于滚木或者石块，然后就有了车子。然而，这对人们来说并不重要，重要的是有了车子，但车子并不一定只是车子，代表着的应该是那个年代发明创造的能力，也就是我们今天所说的生产力，有了它，黄帝部落才可以发展壮大，战胜其他的部落。
在众多关于夏的解释里，我们相对偏向于《尔雅》的说法：夏者，大也。《说文解字》也说夏是中国之人也，远古中原人的自称。在黄帝部落壮大了的时候，他们当然也就成了一个大族，他们这样自称或者别人这么称呼他们都是能讲得过去的，都是更加合乎情理的，也是符合历史发展的规律的。除此之外，其他的说法都会显得牵强。另外，从象形文字的角度来看，夏更像是一个直立行走的、衣冠堂堂的人。
夏就这样融入了我们的生命，成为我们这个民族源头的风景，但是，我们必须要说的是，在“大”这一前提下，我们这个民族从一开始就没有种族的说法，是多个部落或者是多个民族的融合，融合成“大”。而后来才有的华夏族的说法，也不仅仅是针对汉族人而言的，从地域和经验的角度进行科学的分析，今天中国境内的很多少数民族，都与华夏族有着不可分割的渊源，华夏族也绝对不是汉族人的祖先专利。
在这里，让我们回到文章之初的那个传说故事上来，黄帝号轩辕，和车着着密切的关系，在我国北方少数民族中有很多先民也是同车有联系的，比如高车和车师。
高车，是北朝人对漠北一部分游牧部落的泛称。南朝人称其为“丁零”，漠北人又称其为“敕勒”(敕，音：赤chi)、“铁勒”、“狄历”等。魏晋南北朝时期活跃于中国北部和西北部的游牧民族。自号狄历，春秋时称赤狄，西晋以后塞外各民族称之为敕勒，北朝人称为高车，迁入内地者被称为丁零。原始居地在今贝加尔湖一带，每当雄踞漠北草原的匈奴和鲜卑先后迁走或衰弱之机，便入主草原。
这个民族及其先民就是因为善于造车而得名的，其所造之车“车轮高大，辐数至多”，车师是他们的一个分支，公元487—541年在今新疆吐鲁番交河故城一带建立高车国，控制了通往西域的门户高昌以及焉耆、鄯善，势力东北至色楞格河、鄂尔浑河、土拉河一带，北达阿尔泰山，西接乌孙西北的悦般，东与北魏相邻。在西域存在了50余年，共七主。和今天的维吾尔族人有着一定的亲情关系。
轩是古代一种有围棚或帷幕的车，辕是车前驾牲畜的两根直木，一副车就这样把我们的民族联系在了一起，今天我们看中国地形图，就会发现西部海拔高、东部海拔低，地势可划分为三级阶梯。
第一阶梯为青藏高原，位于昆仑山、祁连山之南、横断山脉以西，喜马拉雅山以北，平均海拔4000米以上；第二阶梯为内蒙古高原，黄土高原，云贵高原。平均海拔1000-2000米。第三阶梯为东北平原、华北平原、长江中下游平原 ，辽东丘陵、山东丘陵、东南丘陵，大部分海拔在500米以下。一二阶梯分界线为昆仑山脉—阿尔金山脉—祁连山脉—横断山脉；二三阶梯分界为大兴安岭—太行山脉—巫山—雪峰山。
可以肯定的是，当年的黄帝部落就是在第二阶梯的黄河流域发展壮大的。据说，阪泉之战是华夏集团内部两个同源共祖的远缘亲属部落间的一场争雄的战争，在这场战争里，黄帝偷袭了炎帝阵营，活捉了炎帝。炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，他发明医药、制耒耜种五谷、制作陶器、开辟集市，联合黄帝打败蚩尤。
据传，这两个部落都是从与有峤氏互为婚姻集团的少典氏分裂出的女儿氏族，黄帝部落发祥于姬水，即古漆水，发源于今陕西麟游西偏北的杜林，于今武功入渭。所以，他们以姬为氏族；另一个发祥于姜水，在今陕西境内的渭水上游一带，以姜氏族。有峤氏似乎与传说中的西王母古国有联系，而姜为女羊，即西总牧羊人的女儿。所以，我们分析，这两个部落在进入黄土高原之后，应该与青藏高原、河西走廊以及新疆地区的古羌人有着非常密切的关系。
在数千年的历史进程中，这两个古氏族日益繁荣、昌盛，分裂出很多女儿氏族，发展成很多部落，除了留在祖居之地的以外也有不少支系四外发展，开辟新的生存空间，尤其是东向发展的区域并非无人之境，分布着东夷、九黎族以及三苗部落等等，但黄帝部落无一例外地将他们打败了。这些部落的遗民后来都很成了我们今天很多少数民族的祖先，所以，中华民族从一开始便是一个命运的共同体。
公元前2697年，姬轩辕在泰山之巅会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，统一了各部落，不但自己拥有了“黄帝”这一尊称，也让我们有了“夏”这一名号。
车从高原来，帝从泰山出，夏就在最中间的那个地方，后来被称为了中国。从西到东，由中至南北，那就是我们。（文/路生）