少林寺的武僧名气很大，但战场战绩嘛，很有些拿不出手。所谓的十三棍僧救唐王原本只是少林寺和尚表功自己参与过捉拿王仁则，对虎牢关大战没有丝毫影响。少林寺也参与过抗倭等战斗，但都不是战场上的MVP，没有斩首敌人上千的战绩，和下面出场的基督教洋和尚比起来战力真是差远了。
基督教最早也是自诩和平的宗教，修士们最初要一边拿着修道院的产出供养骑士，一边给骑士们制定为上帝而战的信条。但在乱世之中总是有很多骑士和领主不守规矩，更有异教徒专门把修道院当ATM，因此基督教教会开始大量吸收没有继承权的贵族子弟加入（他们一点都不吃亏，在11世纪前超过半数的英国教会高层都有子女，很多教皇们也有拼N位情妇和私生子），国王和皇帝也不嫌麻烦把不少善于砍人的领主变成主教，十字军东征时还有大量骑士加入教会变成了穿铠甲的僧侣，中世纪的欧洲修道院和主教们的武德也充沛起来了，远远超过了少林寺。
中世纪最早打出名气的是德意志的主教们，公元九世纪在和马扎尔游牧战士PK中就有两个主教带头冲锋，血洒疆场。公元955年8月10日的勒赫斐尔德战役德意志人决定性击败了马扎尔，冲在德意志骑士最前面、砍人最凶的就是奥格斯堡主教，战后他被奥托大帝钦点为猛将。德意志的主教们不但参与反击外敌入侵的战斗，本身也是德意志军力最强的封建领主，和德意志皇帝关系密切，德意志皇帝进入意大利时经常找他们融资侵略，1136年洛泰尔进攻意大利德意志主教们提供的人马占到了总兵力的七成。
德意志的主教能打，英格兰和法国的主教也不好惹。“征服者威廉”就有一个很能砍人的主教兄弟“巴约的厄德”，此人是诺曼底巴约的主教，“挥舞一种槌矛以代战斧”参加了黑斯廷斯战役，在战斗中表现出色。战后，威廉返回老家诺曼底时“巴约的厄德”就是英格兰两名摄政之一，经常带兵镇压撒克逊人的抵抗。“巴约的厄德”对同行业毫不客气，对撒克逊人的修道院下手毫不手软，主动参与了哥哥“将英国所有的修道院都劫掠”的事业，努力用诺曼底的传教士取代了英国本国传教士。
中世纪的法国军队获胜比例欧洲第一，他们的修士们也很能打。在中世纪最大规模的骑士混战布纹战役中，法国一方的MVP当属博瓦斯主教。这位老兄在当天的战斗中找到什鲁斯伯里伯爵“长剑威廉”，在一对一的单挑中用长木棍将其打落下马。“长剑威廉”是亨利二世的私生子，是狮心王和无地王约翰的兄弟，虽然不如哥哥理查名声显赫，也是英国第一流的骑士高手，统帅着英格兰骑士和约翰花高价买来的雇佣兵，是英军现场最高指挥官。博瓦斯主教的战绩相当于李世民和王世充大战时，少林寺方丈亲自抓住了王世充，是一战定江山的真高手。
东欧也有特别能打的主教和修士，比如匈牙利的柏尔。杜蒙尼大主教就有万人敌的本事，多次击败过奥斯曼帝国的入侵；在库利科沃战役中最亮眼的主角是来自谢尔盖圣三一修道院的修道士亚历山大·佩雷斯维特，他和和金帐汗国的一名勇士进行了一对一单挑表演，两人在战斗中双双毙命，鼓舞了罗斯人反抗的勇气。在欧洲民族的战争中，修道院也是重要的堡垒，修道院的修士甚至能直接改变战争结局，1655年瑞典军队拿下了波兰首都华沙，包括“波兰雄狮”索别斯基在内波兰大贵族纷纷投敌，就是亚斯纳-古拉修道院在院长的领导下击退了波兰军队，挽救了波兰。
中世纪欧洲最大的封建势力就是教会，所以教会中也有远远超过中国寺院武装力量，战力超过少林寺很正常。这是欧洲的幸运，也是一种不幸。