唐末农民起义后，北方经济破坏严重，而此时江南、四川等地就成了很多人的避难地。
江南发达的经济一方面吸引了北方文人南下，带来了丰富的唐文化，另一方面，经济的发展带动了文化艺术的繁荣。
前面说的董源，就开创了江南水墨画派。
董源的弟子中，最出名的是巨然。
巨然是金陵（今江苏南京）开元寺的和尚，他是我国历史上有记载的第一个僧人画家。
——查到这个资料的时候我就纳闷了：自东汉佛教传入中国后，佛教徒没少在寺院、洞窟中搞壁画啊，而且出家人好几次还多到了危及了王朝的统治和军队兵源的地步，怎么要到了五代末年才出了个大画家啊？（书法家早就出了好几位，怀素、智永都是和尚啊。）
好了，不纠结这个了。还是继续介绍巨然吧。
巨然在开元寺的时候向董源学画，南唐亡国后，他随李煜到开封，居住于开宝寺。也就是说，巨然大部分自主创作是到了北宋完成的，所以你说他是宋朝画家也没问题。
巨然师法董源，又自创新格。他的山水画笔墨秀润，充满田园自然风致。
巨然的作品现存的比起来还算多，一笑就选择2幅有代表性的进行介绍。
《万壑松风图》
《万壑松风图》巨然作
有些题材是画家们扎堆喜欢画的，《万壑松风图》便是这样的题材。除了巨然，还有宋代李唐、明代文伯仁、清代王翚等人画过。
《万壑松风图》李唐作
巨然的《万壑松风图》是来到北宋后所作，他画的是高山而非江南的丘陵，但又不像荆浩、关仝一样突出山的巍峨险峻，在这幅画上，我们更多的是看到“山高林密”的景象
——各种松树，百姿千态，亭亭盖盖，苍郁清润。在这深山密林之中，藏着楼榭茅屋、远寺长桥。茅屋之中还坐着一名白衣文人。
总的看来，是不是给人一种“幽居山林”、“避尘世外”的感觉？
有这感觉就对了！
五代十国是乱世，巨然生活在这个混乱不安的时代，又经历了南唐被北宋灭亡的变故，虽然是一名出家人，但无可避免的被这时代所裹挟。因此，巨然实际上是通过这幅画，来表达自己想要摆脱这纷扰的尘世，躲到“万壑松风”中追寻安宁清净的愿望。
中国的绘画往往讲求感觉，绘画是抒发情感的一种方式，所以这幅《万壑松风图》重点就在于它带给你的感觉。
《秋山问道图》
《秋山问道图》同题材的就少了。欣赏这幅画在技法上有两点需要注意：
1、巨然喜欢通过石块的层叠穿插来表现山脉的转折走向，画中的这种石块还有个专有名词叫矾头。矾头的皴法可以表现山林在云雾间的那种若隐若现之感，这是巨然学习消化董源的成果，类似于法国印象派风格的画法，近看糊一片，远看层次分。
矾头+苔点
2、山石在钩皴之后，巨然喜欢用枯笔点苔。这些苔点实际上就是山石中丛树、灌木和杂草之类的概括，它在绘画手法上起着点睛提神的作用。自巨然这么大范围的使用点苔之后，这种技法就流行开了，渐渐形成山水画“皴、擦、点、染”的技法程式。
《秋山问道图》局部
整个一幅画的景物描绘，都是为了烘托画面中部山间茅屋中对坐的两人，两人均坐于蒲团之上，相互问答——这就是问道者。山高林密，幽溪草长，正是谈禅论道，修身养性的极佳妙境。
有人评价巨然的画“于峰峦岭窦之外，下至林麓之间，犹作卵石、松柏、疏筠、蔓草之类，相与映发，而幽溪细路，屈曲萦带，竹篱茅舍，断桥危栈，真若山间景趣也”。
宋代著名诗人陆游也把巨然与王维并提，写了一首《初春杂兴》：
老病倦游陟，偶寻溪友期。残冰拥鱼笱，新暖入桑枝。
山崦巨然画，烟村摩诘诗。何人为收拾？媿我不能奇。
巨然的传世作品还有《层岩丛树图》、《烟浮远岫图》、《山居图》、《溪山兰若图》、《萧翼赚兰亭图》（不是阎立本的那幅）等，我就不一一列出来了。
总之，董源、巨然创造的南派山水与荆浩、关仝的北派山水双擎并立，为中国山水画的发展做出了到了巨大的贡献。
这四人也并称“荆关董巨”“五代四大家”，成为中国山水画发展史上的里程碑。
我们国家的大好河山，因为他们，有了更美的表现！
本文是《趣谈中国汉字/书法史》姊妹篇，《笑话中国美术史》（暂名）系列文章。每篇一分钟，收获一生受用的知识，你值得拥有！加关注看之前文章，及时提示更新。转载请标明出处，欢迎出版社与我联系。