锄经别墅，顾名思义，应跟耕田有关，门两侧的对联“半亩砚田余菽粟，数椽瓦屋课桑麻”也证实了这一点，只不过，这座作为别业、别馆、别墅使用的建筑不仅仅是主人闲暇劳作之所，还是百多年前的一所职业培训学校，是学习耕作、种植技艺的启蒙理论和实践教育场所，现布置成“农具展示馆”，也算是物尽其用吧。
门口有一对联，只是不太清楚了，后面细看，原来挂里面去了，就是屋内金色的字。对联为：半亩砚田余菽粟，数椽瓦屋课桑麻。
上联：在这不是很宽敞的“锄经别墅”里读书，一旦“学而优则仕”，一旦中举考进士做了官，就什么东西都有了，稻谷钱粮，美酒佳肴，高官厚禄，应有尽有。这是“书有自有黄金屋，书中自有颜如玉”的另一种说法。
下联：在这数间不是很起眼的“锄经别墅”里读书，是属于脑力劳动；这脑力劳动要是劳动得好啊（指读书做了官），也就相当于从事桑麻一样的体力劳动了。
对于这“别墅”，大家看了都会不禁疑问，别墅不是现如今城市里有钱人家的专利吗？不是舶来品吗？国家不是三令五申明令禁止修建独栋别墅了吗？怎么在几百年前就出现在这僻壤乡村？
其实，别墅源于我国，在中国古已有之，古代称别业、别馆。指住宅之外用来享受生活的居所，是第二居所而非第一居所。溯其来源用途，大的有帝王的行宫，将相的府邸（培田“都阃府”算其一），小的有富商巨贾，地主乡绅的山庄、庄园等。在此须说明的是培田人务实而不奢华，这“锄经别墅”另辟蹊径，却是一所先前的“职业教育学院”，是学习耕作、种植技艺的启蒙理论和实践教育场所。
这大门口卵石铺地是培田古民居的标配。图案各异，心思不同。锄经别墅门口似乎只是一个半圆形没有什么特别的图案，属于心思简单型的。这毕竟只是一座样板房，不是针对某一家人家的，所以也没法细化图案。
都阃府，又叫“世德堂”，据《培田族谱. 世德堂记》记载，建于清光绪二十三年（1897年），是五亭公吴昌风过世后，由他的后代为他建得“飨堂”，所以又叫“五亭公祠”。它之所以又会命名为“都阃府”，是因为五亭公的三子吴拔桢1898年从北京调到山东青州当了一名“都司衔”的守备，为体现家族的荣耀，外大门的门额上就刻上了“都阃府”几个字。都阃，指带兵在外的将军，也指都司衔的武官。清代的“都司”，比守备大一级，是正四品武官。都阃府，指的是都司的府第。
都阃府原建筑富丽堂皇，是培田最重要的传统民居建筑之一，于1994年惨遭劫难，被一场大火烧毁，仅存残垣断壁，废墟一片。火烧都阃府，出现了一个“培田的圆明园”，是五亭公家族之殇，更是整个培田之殇。
站在遗址前，看着院前地上用石块拼制而成的松鹤延年图案，就可以想像当年都阃府原建筑有多么的富丽堂皇，只可惜留给后人的只是这断壁残瓦。
都阃府面积不大，却是培田最为华丽的建筑。三进三开间合院，另加单侧横屋，是祠屋合一的建筑，既是飨堂，又是住宅。结构形式同培田其他民居，用料考究，雕梁画栋，透窗灰塑，石砌门楼华表，施工极为精细，且很有文化品位。现残存的前庭院用各式河卵石精铺而成的“鹤鹿同春图”，活灵活现，来此参观者无不称颂不已。
此屋原为培田村最华丽之建，1951年征为长汀县第十五区政府所在地。1954年迁至曹坊后，即变为培田乡办公地点。嗣后成为培田大队及培田医疗站使用，继而成为培田村委会所在地。至1994年秋竟然被歹人放火焚烧，仅剩“都阃府”之门闾及龙纹华表，似乎在悲愤中怒斥歹人之恶，有识之人无不叹息，称此毁墟为“培田之圆明园”。
石砌门楼华表，施工极为精细，培田独一无二。
我们所看到的是门口旗杆石上的那条五爪盘龙，见证着当年主人身份的高贵。据说，一般民居建筑装饰物的龙都只能是三爪，五爪是要御批的。
都阃府遗迹警示录：都阃府，乃清光绪年间四品御前值殿侍卫、青州守备、诰封武功将军吴拔桢府第。落成于光绪二十三年（1897），焚毁于1994年10月15日（农历）。从硕果仅存之龙纹旌表、龙凤门楼、凝结四位名家心血之汉白玉碑、鹿鹤同春之雨坪图案等即可窥见其昔日之辉煌。然目睹眼前之破败苍凉，凡有血性者，必兴万千感慨：黑暗之旧中国，战火频仍，匪患横行，无论有价无价，俱处朝难保夕之危机，而此一古居竟得苟全，虽属万幸，其实万般侥幸也。