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《“侯虫时鸟”与“物之病”一一读苏轼<答李端叔书>》

作者:松子文学屋

【原创作品】

作者 李旭光

《“侯虫时鸟”与“物之病”一一读苏轼<答李端叔书>》

李旭光摄影作品

今早去香雪梅林赏花,两波寒潮过后,性急的梅花已踏着冬月门槛探春。早课读东坡黄州尺牍,为一代文圣自我解剖精神所动,遂手书其文。

《“侯虫时鸟”与“物之病”一一读苏轼<答李端叔书>》

李旭光摄影

苏轼把自己治学与用事分为三个阶段:少年读书写作,为搏取功名(无益于己);青壮年口舌得官,以文为业,流于“候虫时鸟”(无补于世);谪居黄州,“默自观省”,不求取妍于人。至今读来,仍颇有些现实意味。

《“侯虫时鸟”与“物之病”一一读苏轼<答李端叔书>》

李旭光书法作品

《“侯虫时鸟”与“物之病”一一读苏轼<答李端叔书>》

值得玩味的是,应试教育,游离于人们自身发展和灵魂塑造,背叛了教育原义;“制科人习气”,一味取妍于人,甘当不知晦朔春秋的侯虫、时鸟,自鸣自已,无益于社会苍生。

《“侯虫时鸟”与“物之病”一一读苏轼<答李端叔书>》
《“侯虫时鸟”与“物之病”一一读苏轼<答李端叔书>》

“木有瘿,石有晕,犀有通,以取妍于人,皆物之病也”,则是对势利小人,“国民党副官习气”(胡耀邦语),奸佞之徒最辛辣的讽刺。这段话,被清代启蒙思想家黄宗羲,在其散文《雁来红赋》中完整引用。为什么会有以病取妍现象?根子应该在体制,在于有畸形的社会审美观,在于“病梅馆”中那些剪刀手的存在。

《“侯虫时鸟”与“物之病”一一读苏轼<答李端叔书>》

李旭光读书笔记

当然,观念,知识,能力,都不能简单的服务于社会。再好的思想、学问、能力,都离不开调查研究,都必须掌握社情民意,特别是人心…。

2021.12.4于穗

《“侯虫时鸟”与“物之病”一一读苏轼<答李端叔书>》

李旭光简介

祖籍山东,吉林松原人,军人出身,退休前曾供职于乡、县、市(地)、省党政机关。中国作家协会会员,中国民族史学会辽金契丹女真史分会理事,中国楹联家协会会员;吉林省作家协会全委会委员,吉林省书法家协会会员。文学创作一级。

散文《秋来查干湖》,收入2011年《中国散文精选》、刊于《光明日报》、《作家》、《大家散文》、《诗选刊》、《散文选刊》、《语文主题学习》(上海教育出版社)等书报刊,被《学优网》、《第一文库网》等语文学习网站眷顾;《查干淖尔之冬》发表于《大家散文》、《人民日报》,收入《人民日报》散文精选《风在诉说的时候》;《中华典籍引领我的生活》,获《光明日报》社、“国家古籍保护中心”有奖征文优秀奖;《百余年来洮霍两河注入查干湖以及松嫩两江与查干湖沟通的文献与图舆》,在全国辽金史年会宣读,刊于《东北史地》,收入《辽金史论集》(中国社会科学出版社);《三石·九石》等几十篇札记、随笔、诗歌,在《人民日报》、《光明日报》、《诗刊》、《人民文学》、《美文》等报刊发表。

楷书《金刚经》入选首届华珍阁杯全国书法大赛;楷书《盂方·盂圆》获建国七十年“翰墨云桥杯”全国书画邀请赛优秀奖。

《踏青集》、《方舟·方舟》、《查干湖畔的辽地春捺钵》等文集在作家出版社、吉林出版社出版。(2019·10·20)

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