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西周后期:周宣王中兴后,幽王烽火戏诸侯,进入东周

作者:华哥历史观察站

公元前841年,是我国历史上有确切纪年的开始。

这一年,发生了一件西周都城镐京的暴动,赶走了周厉王,成为西周衰落的转折点。周厉王姬胡是个暴虐的君主,他为了搜刮民财,施行独占山林川泽的“专利”政策。

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这样一来,就限制了占“国人”多数的平民的谋生出路,引起了极大的民愤。周厉王采取高压手段,派人监视“国人”的活动,禁止“国人”谈论国家政事,违犯的人就要被杀头。这种恐怖手段只能见效一时。“国人”表面上沉默了,但内心更为愤恨。

以共伯和为首的贵族,包括王宫所属的工匠、卫兵全都参加了暴动。周厉王仓皇出逃,渡过黄河,奔匿到彘,后来就在这个地方死去了。他的儿子姬静躲藏到召公家里。“国人”包围了召公的住宅,要杀死周厉王的儿子。召公无可奈何,只好将自己的儿子交出来,冒充太子姬静,才算了事。

从此以后,周天子在诸侯中的控制权开始动摇了。“国人”暴动说明西周阶级矛盾的尖锐化。

周共和十四年(前828),周厉王死后,召公把太子静奉为天子,即周宣王。

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周宣王面对内外交患的动荡局面,采取了一系列的措施,缓和了社会矛盾,呈现出经济短暂兴旺的景象。首先是在政治上,他表明不搞垄断,有事与大臣共同商议,他申令各级官吏不要欺压百姓,不可贪财,不准酗酒,以扭转官府中腐败的作风。其次是在经济上,取消了厉王时期的专利政策(一切土地、山林、河塘为王室所有),放宽了对山林川泽的控制。

周宣王还宣布“不藉千亩”,废除籍田典礼,这是在周王室的区域内废除奴隶制和籍田制,不仅增加了财政收入,还缓和了厉王时形成的紧张的阶级矛盾。籍田制是让奴隶耕种王室和奴隶主贵族土地的一项制度。西周以来,周天子和各级奴隶主贵族控制着大面积的良田沃土,这些土地称为公田。由于当时生产技术低下,耕作公田时需要成千上万的奴隶,进行大规模的集体耕种。

奴隶们没有自由,日出而耕,日落而息,在田间劳作还要受到“田暖”的鞭打和监督,田地里收获的所有果实,全部归奴隶主贵族所有。奴隶们也有一小块自己的耕地,这块土地上收获的东西才是奴隶赖以生存的,但奴隶们只有先把奴隶主贵族的土地收种完毕,才能管理自己私田的事。废除籍田制,是把贵族、王室的公田分给奴隶们,让他们去耕种,然后王室收取成果。这是奴隶主贵族受到压力被迫采取的一项措施。

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随着籍田的废除,籍田典礼也就显得可有可无了。奴隶集体耕种公田,所获物产是周王室和贵族经济的主要来源,所以周王室和贵族对籍田很重视,每到春耕时节,周天子便举行籍田典礼,天子在田地上亲自动手挖一铲土,然后百官们跟着挖,最后让奴隶们耕作。

“天子亲藉千亩”的典礼虽然是摆摆样子,但实际上对大批率领、监督奴隶耕作的百官,有示范和鼓动的作用,使那些“田暖”更忠于职守了。宣王“不藉千亩”的措施,也使一部分国有土地上的奴隶转变为“隶农”,原本没有人格的奴隶具有了半独立的人格,成为“隶农”,他们的劳动生产积极性有所提高,同时,厉王时遭到严重摧残的农业生产也有所恢复。

宣王凭借暂时得到恢复的国力,开始对外征战,北伐严犹、西戎,南征荆蛮、淮夷,出现了“中兴”局面。自西周中叶,少数民族就时常有犯周的举动,为了解除这些少数民族的威胁,转移国内视线,周宣王先后发动了对西北严犹、东方徐戎、南方楚和西方戎人的征伐。周宣王二年(前826),宣王开始对南方的荆蛮和东南的淮夷发动战争。

周宣王曾命令方叔带兵攻打荆蛮,命令召虎率师攻伐淮夷,命令尹吉甫征讨徐戎,直到公元前810年,历经16年的苦战,才把那些部落征服,这样,周王朝的版图又扩大了。周宣王把新征伐的土地赏赐给召虎、申伯、仲山甫等功臣,从少数民族手中收复了周朝中期以后因国力衰弱而失去的国土,并且还恢复了边疆少数民族与周王朝的关系,这与周恭王以来那种日渐冷落的局面形成鲜明的对比。

宣王晚年,不断对外征战,使国力损耗很大,“西六师”、成周八师都遭到袭击,周宣王三十六年(前792),宣王征伐条戎、奔戎,惨遭失败。周宣王三十九年(前789)征伐西戎时,不得不把“南国之师”调来作战。但这一仗宣王再次遭败北,“南国之师”被戎人彻底消灭了。财力和人力的严重匮乏,使宣王想到要利用各级贵族手下没有被国家控制的“隶农”,要求贵族们按实有奴隶人数从事战争和各种劳役。

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这便是历史上所说的“料民于太原”。所谓“料民”就是统计人口,在实行这项政策前,王室中就设有“司民”,掌握天下人口数字,国家对应服兵役和各种徭役的人数也是清楚的,但由于奴隶是没有姓氏的,没有资格列入统计数据之内,因此,贵族们就利用奴隶们为自己开辟私田,想方设法向王室隐瞒口的实际数字。

推行料民政策,就引发了王室与贵族间的矛盾,当然会遭到贵族们的强烈反对。有一个名叫仲山甫的大臣,曾对宣王说:“百姓的人口数目是不能统计的,统计出确切数字,会暴露周王朝人口减少、兵源松竭的弱点,这样,各诸侯国就会偏离王室,会妨碍到国家治理。”但周宣王不顾贵族们的反对,坚持推行“料民”政策,虽然使周王朝能控制的人口数量有所增加,兵源问题也得到暂时补充,但是,由于西周奴隶制王朝已经不是一朝一王所能挽救的,宣王的“中兴”只是延缓奴隶制社会崩溃而已,到了宣王晚年,这一中兴是西周王朝衰亡前的回光返照。

就在周王朝风雨飘摇、朝不保夕的危急关头,愚妄昏庸的周幽王继宣王而登位了。

这位周幽王才干聪明不及其父,暴虐无道却有过之而无不及,周幽王是历史上有名的昏君,他继位后,不但没有采取必要的措施减轻民众负担,缓和内部矛盾,反而重用虢石父一类“善谀奸利”的小人充当各级大臣,专门搜刮剥削民众,结果造成“民率流亡”,进一步激化了各种矛盾。与此同时,周王室巖内又遇上地震、旱灾等天祸,更使民众陷于水深火热之中,一度遭到抑制的西北方戎狄族乘机抬头,侵扰周室。周王朝完全滑向了内外交困、四面楚歌的深渊,所以,幽王废嫡立庶犹如向干柴上投了一把火,漫天的大火随即熊熊燃起,镐京之乱就无可避免地发生了。

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周幽王玩火自焚,充当了西周王朝的殉葬品。周幽王非常宠爱他的妃子褒姒,竟然色迷心窍,藐视“立嫡不立长”的传统,废掉太子宜臼,改立褒姒所生的儿子伯服为大子,还想将宜臼杀掉,迫使宜臼逃到自己的外祖父申侯那里。幽王一不做二不休,又废黜了宜臼的母亲申后,立褒姒为后。

幽王废嫡立庶的举动,严重违背了礼制,极大地激化了王室的内部矛盾,成为镐京之乱爆发的导火线。申后是周王朝一个诸侯申侯的女儿,申侯见幽王废了申后和太子宜臼,自己也被从侯爵降为伯爵,私人利益受到损害,决心设法帮外孙夺回王位继承权。可他知道,单凭自己的实力根本做不到这一点,于是将希望寄托在争取外力上。为此,他串通缯侯,共同联合犬戎,企图通过犬戎入侵镐京,扶植宜臼上台,而犬戎正等待这样的机会到来呢。

于是双方一拍即合,发动了对镐京的进攻。幽王十一年(前771),申侯、缯侯联合戎兵大举入侵,矛头直指周统治中心镐京。镐京西北方向没有坚固的防御设施,王室直接统率的主力“西六师”也未进行力战,致使戎兵长驱直入,迅速抵达京郊地区,镐京被围。幽王坐拥愁城,只好把解围的希望寄托于众诸侯的勤王部队。按理说,如果各路勤王之师前来援救,镐京解围还是充满希望的,可是周幽王当年“烽火戏诸侯”的恶作剧,此时显示出严重的后果,最终导致周幽王身首异处,宗周社稷覆灭。当年周幽王对褒姒宠爱无比,为了博得褒姒的欢心,曾轻率地玩过“举烽火”的游戏。“烽火”是我国古代军事上使用的一种警报信号,用于通报敌情,征集军队,一旦点燃,凡是驻扎在国都周围的诸侯,都要带人马立即赶来勤王。可见它是国防体系中一种很严肃、很重要的设施。但在幽王这样的荒淫昏乱之君那里,“烽火”却成为了一种供宠妃发笑解闷的“玩具”。他不止一次地随意发烽火警报,调动诸侯率兵赶赴京师,惹得褒姒放声大笑,自己也从中得到莫大的快意,导演了一幕幕“烽火戏诸侯”的闹剧,结果播下了日后悲剧的种子。“狼来了”的故事说多了,不会有人再轻易相信,因此,当镐京被围,幽王举烽火真的需要诸侯发兵勤王之时,诸侯却认为这又是天子为王后提供的娱乐消遣,他们都不愿意再受人戏弄,结果谁也不曾派兵勤王。幽王的烽火警报通信系统这时完全失灵了。镐京被围日久,勒王之师到达无期。

西周后期:周宣王中兴后,幽王烽火戏诸侯,进入东周

幽王孤注一掷,派遣虢石父率兵出城,做试探性攻击,希望侥幸取胜,振奋军心士气。谁知与戎兵接战交锋后,周师即告溃败,虢石父也被乱兵杀死。犬戎和申侯的部队乘胜追击,蜂拥而进,攻入城中。戎兵入城后,大肆野蛮屠杀无辜居民,抢掠财宝,并放火烧毁宫殿和民宅。一座历时二百五十多年的雄伟都城,至此被彻底破坏,化为一片焦土。戎兵入城后,幽王惊慌失措,计无所出。

司徒郑伯友于危急中,指挥所属将士奋勇力战,乘夜保护幽王、王后突围而出。到达骊山后令举骊山烽火,烽火台虽烟冲云霄,但仍然没有一路诸侯之师前来救援,不得已只好继续仓皇东撤,但是终因行动迟缓,为犬戎兵追及,陷于重重包围。郑伯友率部左冲右突,未能突围成功,死于乱箭之下,幽王本人被戎兵捕杀于骊山脚下的戏水之畔,王后褒姒被俘,西周王朝遂告灭亡。等到镐京失陷,幽王被杀的消息传来,诸侯们才明白这一回举烽火已不再是游戏,于是纷纷组织勤王之师,其中卫、晋、郑、秦诸国部队成为勤王联军中的主力,他们开抵镐京城下,对戎兵发起反击。经过激烈残酷的战斗,勤王联军终于击败戎兵,将其驱逐出城,收复了饱受兵赞之祸的镐京。

至此,镐京之战终于画上了句号。镐京收复之后,一直在申国避难的原太子宜白被立为国君,史称平王。由于镐京已被摧毁,一片荒凉,无法立足,平王只好在晋文侯、郑武公、卫共伯、秦襄公等的武装保护下,辗转将都城东迁到洛邑(在今河南洛阳),这一年是公元前770年。从此,历史进入了东周时期,周王朝渐渐丧失了驾驭、控制四方诸侯的力量。“礼乐征伐自天子出”一变而为“自诸侯出”、“自大夫出”,大动荡的岁月来临了。

镐京之战的爆发和西周王朝的灭亡不是偶然的,首先是长期以来西周各种社会矛盾的一次总爆发,是连绵不断民族冲突的最大限度激化。“冰冻三尺,非一日之寒”。正是由于西周统治集团未能从根本上妥善处理内部关系,巧妙化解外来压力,才使得一俟时机成熟,内外一并猝然发难,造成无可挽回的悲剧。至于幽王废嫡立庶之举,无非是诱发事变的一个契机而已。

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