抚民以宽，除其邪虐
宋国的整个初期历史都特别隐秘，除了微子启故事很多，后续的数代君主，在史书中都只有只言片语，而且在“三监之乱”后，周王国依靠分而治之的战略，将宋国最后的叛逆势力彻底瓦解，其后百年间，宋国虽然断断续续的朝贡周王室，但周王国征伐之役，极少关系到宋国，这个里面很多东西，都感觉很是疑惑。
宋国当年以《微子之命》管辖百姓，所谓“抚民以宽，除其邪虐”，这种体制是否在宋国得到贯彻执行，是很值得怀疑的。宋国本自殷商，血脉之中就流淌着刑名法制的灵魂。
宋惠公为守成之主
尤其是在周宣王时代，西至嬴秦，北至猃狁，南抵楚国，东至齐鲁，基本上当年分封之诸侯，都牵扯在周宣王的战争车轮中，唯独宋国，史籍无载，在前面的文章中，海叔曾经断论宋惠公为守成之主。
即便要做个守成之主，内有渐渐与诸侯争夺权利的周天子，外有骚动的蛮楚东夷，宋国若不推行刑法，恐怕很难驾驭复杂的国际国内局势。有趣的是，数年而后叱咤宋国政坛的一个家族，即将在宋国崭露头角，其中有位人物名为正考父，此时虽然可能尚未出生，但是其诗书礼乐刀枪骑射皆为擅长，就可见其家学渊博，也可看出当时宋国贵族高层的教育导向和社会思潮。
郑醒公初封于郑
在有关正考父的文献中有“故其鼎铭曰：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯。”类似之语，就是为人处世，非常谨慎，那么这种人生态度，显然可能来自其家庭教育。在宋惠公时代，正考父的父亲宋父周可能恰好在朝中为官，那么，宋国朝堂中的严刑酷法，以及君主的威严，是否对宋父周有所影响，亦未可知。
更重要的是，在周宣王的东征西伐中，诸侯国之间的重新洗牌，似乎已经被排上日程，在周宣王征伐道路上屡立功勋的虢国，申国，晋国，秦国等，也奋起勃发，在新一轮力量分化中赢得先机，宋国其实显然错过了机会，因为史书中关于宋惠公参与任何征伐的文字完全没有，只言片语也没有。
这个时候，有个诸侯国却将崛起，他们将成为宋国的邻居，也将是宋国未来的最重要敌人。《史记》载：“宣王立二十二年，郑醒公初封于郑。这个郑醒公是谁呢？他即是郑国的开国君主郑恒公，后来犬戎攻陷镐京，郑桓公忠于周幽王，结果在镐京之乱中遇害。