四十五年（1780年），乾隆皇帝第五次南南游时，浙江画家方岩通过曾任刑事司法部部长的金德佑向皇帝赠送了《太平喜悦图》相册，并被授予乾隆奖。金德友是浙江省桐乡市的著名收藏家。据说方帆原版《太平快乐画像》专辑被赠送给内院，在金德佑家中留下了一套拷贝。由于这套图片由乾隆皇帝授勋，享誉全球，金德佑保存了一本《和平喜悦图》也受到了世人的重视，身边的朋友纷纷抢购。这本副本是嘉庆十二年（1807年）由嘉兴古董鉴赏家陈密尔获得的。后来，嘉兴画家董伟根据这本抄本，临沂一卷《和平喜悦图》。从今天的角度来看，"和平喜悦地图"是目前流行的图形工具的原型。
所谓图形工具，通俗地说，就是一本书，除了文字描述，还带有很多相关的图片。在过去的20年里，图形工具一直是出版界最受欢迎的风格之一。复旦大学历史地理研究中心教授王振中认为，大量图形工具的出现，或者说"读画时代"的到来，与中国社会的转型息息相关。随着社会的发展越来越多样化，人们的生活节奏大大加快，再加上电视、互联网等新型视觉娱乐的出现，让很多人的阅读习惯发生了很大的变化。这是满足快餐阅读习惯的图表工具流行的重要原因。
那么18世纪的太平天国地图是什么样的图形工具呢？在最近的一次学习阅读会上，王振中引用了太平大悦图，与读者分享了一幅18世纪江南日常生活的图画。作为流传了200多年的珍贵定制画，太平欢乐地图记录了江南，特别是杭家湖地区的民俗风俗、饮食、特产、上百件艺术品等等，可以说是包罗万象：棉、箍、鞋、雕刻邮票、捏泥人四季笋， 西湖韭菜、水芹菜;湖州画笔、新安莫昌化石、奥天石、太平纸（风筝）;吹卖小鸡，卖鸡雏鸡，卖糖粥，卖蚕......
节日是烘烤人们生活氛围的重要契机，《和平快乐地图》是一幅不折不扣的时代图景。如祭祀炉、写春联、农历除夕烧炭、灯笼城、端午节风俗。特殊饮食是节日的重要组成部分，当人们想吃麦芽糖时，元宵节吃灯笼圆，端午节吃饺子，八月中秋吃月饼，重阳节吃栗子蛋糕。
当夏天来临时，江南的祖先是如何度过没有空调和电风扇的夏天的？太平天国的喜悦地图显示了他们的智慧。随着天气变暖，是时候换一下床上的草垫了，这些草垫通常是绍兴人编织的。直接暴露在阳光下不仅会震动眼睛，还会提高房间内的温度，窗帘是必不可少的。当时，窗帘是用竹子做的。梅花雨季接踵而至，出门一定要有纸伞。同时，闷热的天气实在是难以忍受，所以出现了各种夏季用品。不仅用于使用，如折扇、油纸扇、鹅毛扇、凉鞋等，还可以吃夏天的饮料——酸梅汁，以及西瓜等品种的水果。关于夏季水果，太平欢乐地图列出了西瓜，杨梅，李丽，莲花等。夏天是萤火虫的季节，浙江人用纱线，也就是深红色的纱布，做一个像灯一样的小笼子，里面放了一些萤火虫，叫荧光灯，供小朋友玩耍。
当天气炎热时，人们可以下水去上班，于是有人顺流而下去捡灰烬，据说这些灰色的土在炉子里烧，可以得到一些银皮——一种鲜艳的红色颜料，也就是红色的硫化汞，这种生命叫做沙子。
"和平喜悦地图"总是强调"和平"这个词。光绪版第一幅百万年前的图片，其含义是"数亿年太平统一进军"挂在各种颜色的花灯上写字，也是"天下和平"，第十张《和平纸》中，浙江人在草地上，花椰菜盛开的春节，一行人出国集眷放风筝， 风筝上面还写着"太平春景"四个字，让"嘉正的名字"第100幅画中说，农历除夕时，人们在墙窗上摆放了五色画纸，包括《太平画像》，这与《太平天国统一十亿年进行曲》的开场相吻合。
最后一幅《春夏快乐地图》印在光旭市，说明文字写着："浙江时代分界时，一家人买五色画纸粘在墙上，其画作上有《太平图》、《眉寿流感》和《和谐》的图片，总称《欢乐合唱团》。所谓"欢乐合唱团"，也应该被称为"欢乐合唱团地图"，这是江南地区相当流行的习俗。嘉、陶年吴县人顾璐编纂的《清佳书》提到——每年农历除夕，人们在门厅里，或者贴上"欢乐地图"。这些照片都是从杭州买来的，"以五色为一组，剪成堆成堆的人物故事，都是从欢乐中取来的，以迎接和平。这种习俗在江南有着悠久的历史，根据历法"杭州福志"的记录，这些快乐的图片，也被称为"家庭快乐地图"。
王振中介绍，《太平欢乐地图》是在民俗日庆中以《家庭欢乐地图》为灵感，将《幸福地图》从"家庭"推广到"世界"，试图营造出全国性的庆祝氛围。所谓"精明懂礼仪"，只有当社会达到一定程度的繁荣时，人们才会想到利用民俗的力量来规范社会。通过《太平快乐地图》所引用的代码，证明了清代杭家湖各地现状，生动地反映了人们的劳动和生活，勾勒出一幅生动而翔实的日常生活图景。
专栏编辑：石晨璐 文字编辑：石晨璐