曹丕•与吴质书

曹丕：187年~226年，字子桓，曹操的次子，三国时期魏朝的创建者。建安16年（211年），任五官中郎将、副丞相。建安22年（217年），被曹操立为嗣。曹操死后，丕袭魏王、丞相。延康元年（220年），曹丕代汉称帝，为魏文帝，都洛阳。黄初七年（226年），曹丕病逝于洛阳，时年40岁。曹丕在文学上著作甚丰，成就卓著，是建安文学的积极创作者和热心倡导者。他的《典论·论文》是我国现存的第一部文学评论专著。

吴质：177年~230年，字季重，兖州济阴郡(今山东菏泽市定陶区西北)人。起初因文才而被曹丕所喜爱。在魏文帝曹丕被立为太子的过程中，吴质出谋划策，立下大功。与司马懿、陈群、朱铄被称做曹丕的"四友"。曹丕代汉立魏后，官至振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯。

二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。

1、丕:曹丕自称； 2、岁月易得:岁月容易流逝； 3、行:将要；复:又； 4、东山:《诗经•豳风•东山》:我徂东山，慆慆不归。...自我不见，于今三年。诗中抒发了对久别家乡的思念；远:久远； 5、况乃:何况；支:支持，把持； 6、书疏:信札，条陈； 7、劳结:指郁结在心中的思念之情。

昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪(yé)？昔日游处，行则连舆(yú)，止则接席，何曾须臾相失！

1、疾疫:大疫，此指建安22年(公元217年)魏国发生的大疫； 2、离:同“罹”，遭受； 3、徐、陈、应、刘:指建安七子中的徐干、陈琳、应玚(yáng)、刘桢；徐干字伟长，北海人；陈琳字孔璋，广陵人；应玚字德琏，汝南人；刘桢字公干，东平人； 4、邪:同“耶”，句末语气词； 5、连舆:车舆相连；接席:坐席相接，指坐在一起； 6、须臾:一会儿、片刻；相失:指分离。

每至觞酌(shāng zhuó)流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分(fèn)，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。

1、觞酌:指酒杯；流行:指传杯饮酒； 2、丝竹:弦乐器和管乐器； 3、不自知乐:没有感觉到那时的快乐，指不懂得珍惜； 4、百年:指百岁的寿命；己分:自己应得的一份； 5、长共相保:指长久保持不分离； 6、图:料到； 7、零落:指人死亡。

顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？

1、顷:近来；撰:编定；其:指前面提到的徐、陈、应、刘等人； 2、鬼录:死者的名册； 3、化为粪壤:化为粪土尘埃，指死亡。

观古今文人，类不护细行，鲜(xiǎn)能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。

1、类:大都；不护细行:不拘小节； 2、鲜:少； 3、伟长:徐干，字伟长；文:指文采；质:品德； 4、箕山之志:相传尧要把天下让给许由，许由不受，避于箕山之下，这里比喻徐干有隐士的意愿； 5、彬彬:文质兼备的样子； 6、典雅:文章言而有据，且高雅。

德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆(wěn)泪，既痛逝者，行自念也。

1、德琏:应玚，字德琏； 2、斐然:有文采的样子；述作:著述文章； 3、不遂:没能完成； 4、良:很； 5、间:近日； 6、抆泪:擦眼泪； 7、行:且，又。

孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣续自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。

1、孔璋:陈琳，字孔璋； 2、章表:文体名，章和表都是臣下写给皇帝的言论、意见等；殊健:很有气势； 3、繁富:指文词繁华，丰富。 4、公干:刘桢的字； 5、逸气:超逸的才气； 6、但:只是；遒:遒劲，强劲； 7、元瑜:阮瑀的字，陈留尉氏人,建安七子之一； 8、书记:书牍，奏记等。翩翩:形容很有文采； 9、仲宣:王粲的字；续:继承，指继承了前面几人的才气； 10、体:体气，指作者的个性；起其文:振作起他的文气； 11、远过:超过得很多。

昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢(hǎi)于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮(dài)。诸子但为未及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。

1、伯牙绝弦于钟期:伯牙、钟期(即钟子期)是春秋时楚国人。伯牙善于弹琴，钟子期能知音。后来钟子期死，伯牙就破琴绝弦，终生不再弹琴； 2、仲尼覆醢于子路:孔子听说自己的弟子子路在卫国的内战中遇害，被剁成肉酱，非常哀痛，就把家中的肉酱倒了不吃；醢:肉酱； 3、逮:及，得到； 4、及:赶上； 5、隽:同“俊”，俊杰； 6、诬:欺骗，胡说，此指小看。

年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑(míng)，志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言："年三十余，在兵中十岁，所更非一。"吾德不及之，而年与之齐矣。

1、年行:即行年，年龄； 2、怀:怀念；万端:形容很多 ，各种各样； 3、瞑:合眼，指入睡； 4、志意:志气和意兴；类:相似； 5、光武:东汉光武帝刘秀； 6、年三十余:活了三十多岁； 7、所更非一:所经历的变化不止一次； 8、齐:相等，相同。

以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。

1、质:禀性； 2、服:穿，披；文:装饰，这里指虎豹的皮；“以犬羊“两句是比喻内心虚怯却装作强大，这是作者的客气话，说自己品德不够，虚处尊位； 3、假:借，这两句也是客气话，说自己是仗着父亲(曹操)的势力而位居人上； 4、动:一举一动，动辄； 5、易:改变； 6、攀授:拉住，留住； 7、良有以也:指某种事情的产生是的确有些原因的。

顷(qǐng)何以自娱？颇复有所述造不(fǒu)？东望於邑(wū yì)，裁书叙心。丕白。

1、顷:近来； 2、述造:写文章； 3、不:同“否”； 4、於邑:同“呜咽”，指郁抑，感伤； 5、裁书:裁笺作书，即写信；叙心:叙说心意。

全文：

二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪(yé)？昔日游处，行则连舆(yú)，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌(shāng zhuó)流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分(fèn)，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。

观古今文人，类不护细行，鲜(xiǎn)能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆(wěn)泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣续自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。

昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢(hǎi)于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮(dài)。诸子但为未及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑(míng)，志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言："年三十余，在兵中十岁，所更非一。"吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。