对于“体制内”的人来说，“要讲政治”这句话恐怕都听到耳朵起老茧了。
——而且，这句话往往都是在最不情愿的时候，如一声惊雷响起，震耳欲聋。
一直疑惑的是，这个让我们妥协的“政治”，究竟是什么呢？
带着这个疑问，我翻开了“得到”讲义系列中的《包刚升政治学讲义》。
——顺带说句，得到讲义系列是快速入门任意学科的高速路，主打一个“让知识变得好看”，好读还不累。
就像这本政治学，一上来就惊呆你——作者居然从海盗讲起。
而且，他告诉我们：海盗船上实行的是民主制。
what？一班把头别在裤腰带上烧杀掳掠的家伙，居然这么“讲政治”？！
包老师拿海盗船和普通商船一对比，就一目了然了。
一是产权不同，商船上，不管是船还是货物，是有明确的主人的，但海盗船是海盗们共同的。
二是武力结构不同，商船上一般只有少数人（从事安保护卫的人）有武器，海盗们可是谁都可能一言不合就干掉对方。
三是风险不同，当海盗是高风险行业，得有足够的利益诱惑才会有人入伙。
于是，结论来了：当一个群体的成员在力量或者实力上更均等时，这个群体更有可能实行民主制。
单位里你为啥是那个唯命是从乖乖干活的受气包？这还不明显嘛——实力不均等啊！
接下来，包老师以问题为核心，带我们以五个专题26个关键词展开了一趟政治学的极速之旅。
为什么人类都以国家作为统治形式？
为何内战难以用和平的方式解决？
政党为什么会兴起？
为什么福利国家并不总是受到欢迎？
为什么落后国家的发展容易陷入停滞状态？
……
每一个问题，都大得无比惊人，但人家包老师就是有本事，用三言两语给你讲得头头是道，末了，还来上几句醍醐灌顶的金句作总结。
比如，我们都知道，中国古代的官僚制总是问题重重却难以改革。
敲黑板划重点：
历朝历代都有君王大力整顿吏治，但贪腐丛生民怨四起的状况基本没有改变。
如果从政治学的角度来看，这个问题其实是无解的。
因为，“官僚制的问题是内生于国家规模困境的”。
所谓“国家规模困境”，是指为了在竞争中生存，国家必须要有一定规模，但管理有规模的国家，就不得不依靠官僚制度。
简单说，就是：要活着，得够大；但太大，就不好管。
由此带来的问题，就是统治者如何有效监督层级众多的官僚队伍。
历史上的君主基本上在两种不同选择间取舍调整，要么是给予地方官员较大的自主权，要么是从上到下一刀切。
地方自主，管理起来可能更切实际——政治上称为“回应性”较高，但显而易见，地方“自主”到一定程度，就会想“独立”。
一刀切执行下来，当然无法完全适应全国各地的具体情形，但这不会危及到统治啊。
笔记来了：很多时候，一个官僚制系统的可统治性与可管理性，要比它的适应多样性和回应性更重要。
所以，永远不要当坐在台上的那伙人是傻子，轻易就说“如果换我怎样怎样”，有些问题他们并非视而不见，只不过是多方权衡之后的取舍而已。
这也是作者整本书最核心的一句话：所谓政治，其实是一种平衡的艺术。
因此，用政治的眼光，如果你看到一件很糟糕的事一直存在，又一直这么糟糕，那它很可能是一件更加糟糕的事情的替代品。
比如——发工资最早最快的调休制？