對于“體制内”的人來說，“要講政治”這句話恐怕都聽到耳朵起老繭了。
——而且，這句話往往都是在最不情願的時候，如一聲驚雷響起，震耳欲聾。
一直疑惑的是，這個讓我們妥協的“政治”，究竟是什麼呢？
帶着這個疑問，我翻開了“得到”講義系列中的《包剛升政治學講義》。
——順帶說句，得到講義系列是快速入門任意學科的高速路，主打一個“讓知識變得好看”，好讀還不累。
就像這本政治學，一上來就驚呆你——作者居然從海盜講起。
而且，他告訴我們：海盜船上實行的是民主制。
what？一班把頭别在褲腰帶上燒殺擄掠的家夥，居然這麼“講政治”？！
包老師拿海盜船和普通商船一對比，就一目了然了。
一是産權不同，商船上，不管是船還是貨物，是有明确的主人的，但海盜船是海盜們共同的。
二是武力結構不同，商船上一般隻有少數人（從事安保護衛的人）有武器，海盜們可是誰都可能一言不合就幹掉對方。
三是風險不同，當海盜是高風險行業，得有足夠的利益誘惑才會有人入夥。
于是，結論來了：當一個群體的成員在力量或者實力上更均等時，這個群體更有可能實行民主制。
機關裡你為啥是那個唯命是從乖乖幹活的受氣包？這還不明顯嘛——實力不均等啊！
接下來，包老師以問題為核心，帶我們以五個專題26個關鍵詞展開了一趟政治學的極速之旅。
為什麼人類都以國家作為統治形式？
為何内戰難以用和平的方式解決？
政黨為什麼會興起？
為什麼福利國家并不總是受到歡迎？
為什麼落後國家的發展容易陷入停滞狀态？
……
每一個問題，都大得無比驚人，但人家包老師就是有本事，用三言兩語給你講得頭頭是道，末了，還來上幾句醍醐灌頂的金句作總結。
比如，我們都知道，中國古代的官僚制總是問題重重卻難以改革。
敲黑闆劃重點：
曆朝曆代都有君王大力整頓吏治，但貪腐叢生民怨四起的狀況基本沒有改變。
如果從政治學的角度來看，這個問題其實是無解的。
因為，“官僚制的問題是内生于國家規模困境的”。
所謂“國家規模困境”，是指為了在競争中生存，國家必須要有一定規模，但管理有規模的國家，就不得不依靠官僚制度。
簡單說，就是：要活着，得夠大；但太大，就不好管。
由此帶來的問題，就是統治者如何有效監督層級衆多的官僚隊伍。
曆史上的君主基本上在兩種不同選擇間取舍調整，要麼是給予地方官員較大的自主權，要麼是從上到下一刀切。
地方自主，管理起來可能更切實際——政治上稱為“回應性”較高，但顯而易見，地方“自主”到一定程度，就會想“獨立”。
一刀切執行下來，當然無法完全适應全國各地的具體情形，但這不會危及到統治啊。
筆記來了：很多時候，一個官僚制系統的可統治性與可管理性，要比它的适應多樣性和回應性更重要。
是以，永遠不要當坐在台上的那夥人是傻子，輕易就說“如果換我怎樣怎樣”，有些問題他們并非視而不見，隻不過是多方權衡之後的取舍而已。
這也是作者整本書最核心的一句話：所謂政治，其實是一種平衡的藝術。
是以，用政治的眼光，如果你看到一件很糟糕的事一直存在，又一直這麼糟糕，那它很可能是一件更加糟糕的事情的替代品。
比如——發工資最早最快的調休制？