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一曲《牡丹亭》,一段生死戀,一場封建制度下的人性追尋關于這個故事,其實可以算是一個挺美好的愛情故事:是以,生活在當今時代、生活在我們國家,我們确實非常的幸福。

作者:西區進行曲

讀書之于我們每一個普通人的意義在于:從别人的故事和經曆中,體味自己的人生。

最近花了很多時間,讀了大戲劇家湯顯祖的經典作品《牡丹亭》,今天想把我的讀後感分享給大家。

關于《牡丹亭》講了一個怎樣的故事,我簡單複述一遍:杜麗娘在夢中和柳夢梅相見并戀上柳夢梅,之後因為相思而去世,地府的判官因為感歎于她的深情判她還陽,柳夢梅在進京趕考住在梅花庵,梅花庵的道姑幫助杜麗娘起死回生,柳夢梅中了狀元以後在皇帝的幫助下迎來了大團圓結局。

故事中最大的反派——杜寶,也僅僅是恪守封建禮教,并沒有做過什麼特别的事情(比如直接不讓柳夢梅這個窮書生趕考之類的)。

杜麗娘和劉夢梅之間并沒有真實相見,僅僅憑借夢中的相會,就能對彼此忠貞不二。

柳夢梅也沒有在高中狀元以後攀高枝,忘卻那個曾經出現在他夢裡的姑娘。

他們兩個之間也沒有其他人,比如常見的表哥表妹。

故事中的大部分人也支援他們兩個人的愛情。

…………

那些所有可能出現在才子佳人小說中的場景都沒有出現。

一曲《牡丹亭》,一段生死戀,一場封建制度下的人性追尋關于這個故事,其實可以算是一個挺美好的愛情故事:是以,生活在當今時代、生活在我們國家,我們确實非常的幸福。

當然,我也知道這個故事的主題是——厭惡封建禮教對人性的打壓、追求自由的愛情、彰顯人的個性和表現人的欲望。

畢竟這個故事的寫作年代是在明朝萬曆年間,經過兩宋時期的發展,到了明朝,以宋明理學為主的儒家文化已經走向了一種對人性完全壓迫的狀态,再加上中央集權已經發展到空前程度。那個時候的青年男女,都是盲婚啞嫁,憑借父母之命、媒妁之言,完成終生大事。

在當時的那個時代,對女性壓迫到一個怎樣的程度呢?

“牽衣掠袖”被稱為“不節”,什麼是“牽衣掠袖”呢?僅僅是衣服和衣服稍微碰了一下。

當然那個時代最滅絕人性的是“貞節牌坊”,“貞節牌坊”又是一個怎樣的存在呢?

一曲《牡丹亭》,一段生死戀,一場封建制度下的人性追尋關于這個故事,其實可以算是一個挺美好的愛情故事:是以,生活在當今時代、生活在我們國家,我們确實非常的幸福。

如果女子的丈夫不幸去世,女子需要為丈夫守節,而當時官府會表彰有“貞節牌坊”的家族,是以一些女子在丈夫死後,直接被夫家送到了“貞節牌坊”。

“貞節牌坊”通常是獨立且幽閉的小樓,女子住進去以後便要着素衣吃素菜,直到在小樓裡死去。

在那個時候,人被層層枷鎖所束縛,女子更甚。

我們現在,再也不需要在夢中和我們的另一半見面,我們在現實生活中就可以見面、約會,一起談天說地。

我們也不需要被禁锢在方寸之間,沒有機會去看外面的世界,一生都被困在一片四四方方的院子裡,兒時困在父母的院子裡,成年以後到夫家的院子裡。

我們的革命先烈結束了清王朝的統治,曆經無數的犧牲和重重磨難,最終把我們的生活帶進了新天地。

我們現在可以參與到工作中,可以自行選擇自己想要的生活方式,不用擔憂戰火和侵略者的欺淩,真的是很美好的事情。

是以,我們要好好珍惜我們現有的一切,同時要好好的努力,讓我們的子孫後代擁有更加幸福美好的明天。

也不要讓自己沉溺于不美好的愛情之中,首先要愛自己,接下來才能愛别人。

願大家都能擁抱幸福。