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《親切的金子》和《岡仁波齊》:不同的儀式,不同的世界

作者:黑喵看電影
《親切的金子》和《岡仁波齊》:不同的儀式,不同的世界

岡仁波齊 海報

文 / 黑喵

行為上升為儀式的時候,神聖就誕生了。這是我看《岡仁波齊》的認識。

“我家蓋房子為什麼砸死了人”,“哥哥至死未能實作的心願,要替哥哥去完成”,“我是屠夫,殺了很多牦牛”……這些無法輕松的俗念,糾結成每個人的愁苦,纏繞太深,若有一段路能抵達内心的安甯,怎麼走都不過分。

《親切的金子》和《岡仁波齊》:不同的儀式,不同的世界

岡仁波齊(2015) 海報

路不都是用來走的,還可以跪拜,每一次匍匐,身後的世界就一寸一寸遠去,肉體凡胎在單調、重複的摔打疲累中,完成着藝術創造,臃腫的世俗情感層層蟬蛻,愚昧也層層蟬蛻,雖然無知還是無知,卻可以純淨如初生嬰兒——人生的初見,不唯愛情。這是混沌向清明的進發,或曰倒退;是沒有花樣的魔術;是蹬天梯,去雲端。

《親切的金子》和《岡仁波齊》:不同的儀式,不同的世界

岡仁波齊 劇照

看《親切的金子》,我想到《岡仁波齊》,想到“不殊途,不同歸”——我想找一個與“殊途同歸”同樣漂亮的反義詞,卻找不到。

儀式創造神性,不同的儀式,有人去了天堂,有人去了地獄。

《親切的金子》和《岡仁波齊》:不同的儀式,不同的世界

《親切的金子》與樸贊郁另一部電影《斯托克》一樣風格詭異、陰沉,像一灘濃稠絲滑的巧克力,入口卻有血液的腥膻。

《親切的金子》和《岡仁波齊》:不同的儀式,不同的世界

斯托克 海報

導演樸贊郁專注于以低成本塑造人物心理,小小的、一個人的世界,輔以華麗的色彩和音樂,達到錐心刺骨的美,美在黑暗世界的暗流湧動,美在寒涼,美在暴力,美在不動聲色的扭曲;美,更是黑暗的升華——去地獄也像去天堂,錯愕之中,格外的殘忍。

《親切的金子》和《岡仁波齊》:不同的儀式,不同的世界

親切的金子 劇照

金子被冤坐牢,13年的牢獄生活是13年的腹黑算計、收買人心——連腎髒都送出去了……真正的獄霸,不必殘暴,可以很漂亮,很親切,很“天使”。

出獄以後,受她恩惠的獄友都為她的複仇鋪路。

《親切的金子》和《岡仁波齊》:不同的儀式,不同的世界

電影用幾乎一半的片長來渲染殺人,不是殺很多人,隻殺一個人,節奏慢到令人窒息,有一種淩遲的悸動——華麗的色彩落幕,黑白的世界打開,更像一種關閉,像一個迷宮,囚禁着殺了四個孩子的兇手,囚禁着準備手刃兇手的家長們,囚禁着擒獲兇手并實施監斬的“天使”金子,囚禁着刻骨的愛和恨……

《親切的金子》和《岡仁波齊》:不同的儀式,不同的世界

黑白比彩色更具張力,而儀式感總能将平淡升華,将黑白反轉,于是,複仇的激情上升為理性,成為可供欣賞的藝術,殺人不再是殺人,而是領會“死”的真谛。

《親切的金子》和《岡仁波齊》:不同的儀式,不同的世界

很多觀衆贊歎“爽”,可這恩仇一點兒也不快意。

天使金子那美麗的臉隐于暗中,常常散發神的光彩。由她引導的這一幕懲罰,展現出神的意志——警察因為不作為已被罷黜神壇,她同時也為自己原罪的沖動找到出口,将自己引向不朽。

《親切的金子》和《岡仁波齊》:不同的儀式,不同的世界

相比愛恨的短暫和脆弱,相比殺人的漫長和苦心孤詣,13年的牢獄之苦恰如彈指,黑暗将永生,且不堪回首。

“天使”,将在神性裡審判自己。

《親切的金子》和《岡仁波齊》:不同的儀式,不同的世界

親切的金子 (2005)海報

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