徐曉雲，南京孝莊學院曆史教學研究室
民國時期的丁玉音（1927年）清朝之前，王昭應該受到清朝曆史博物館王蜀玄将軍的邀請，将廣徐皇帝、慈禧皇後、龍禹皇後的轶事變成二十，取名為《方家遠編年史》，是選擇同樣光明的政治事務，宮廷秘密的辛氏經典手掌。第一時代："甘玉音像愛情一樣，柳樹離開了邱尚禁。王國之王的父親，天子，南山摩寶一棵樹。自述說：内政部長、步兵總兵英瑩精通風水，曾向慈溪提議将酒王賢園床古白果樹砍掉，說其非皇陵不能被拿走，白王是皇帝，在宗社會上處于劣勢，慈禧人去砍， 光新聞出去看了之後，過去遠方看到綠色的覆寫物像白色果樹的陰影砍倒在地上，一群蛇伏特，光響，繞墓三圈，擦幹眼淚。
《方家事紀事》
這個戲劇性的謠言發生在光緒二十三年（1889年）在北京西郊的奇妙山峰下，民間稱為"七王墓"的墓地，故事中可以看出兇猛、輕松無奈、英國歲月的奉承等畫面，但在統治集團内部的權力格局和王太後與兒子之間微妙的關系背後， 而整個事件的隐形主角，如今卻是六年多死去的墓主——梅爾王子。他生于桃光20年，卒于光緒16年，卒于51歲，是陶光帝的第七子，鹹豐皇帝七兄弟，同治皇帝七叔，光緒皇帝的親生父親，清朝十一世襲太子，與兩位皇帝的光輝後，依存親戚和高貴朝臣， 如此顯赫的地位，特殊地位的大人物，怎麼可能不死幾年後突然被墳墓砍倒的白色果樹駭人聽聞？而回到政壇後，慈禧為何無視光明之念，決心将親生父親的風水寶地移走，讓沉睡在地下的老酒王依然不祥和？故事從六年前國王的去世開始。
酒精王子的面對面肖像
一個非常悲傷的儀式
1691年11月21日淩晨1點45分左右.m，醜陋的前三刻光緒死在屋裡，壞消息傳了出來，寒冬的紫禁城突然陷入緊張和忙碌。而這樣一位重量級人物的去世并沒有讓普通人想象天塌陷的影響理論轟動一時，除了李洪章在寫給兒子家的書中悲哀地哀悼失去一位強勢上司人來自"果斷的計劃，大疑惑"，其他評價的話也不多， 因為此時此刻在朝臣面前，要處理的難點問題，就是老酒王到底該如何跑在後面？即官方所謂的收尾儀式。
儀式由葬禮，埋葬，祭祀和儀式組成，象征着死者的榮耀。王者背後的事情之是以難以做到，主要是因為他和光緒皇帝之間的"父子"關系不好處理，這種現象在清朝史無前例，沒有榜樣幫助。十六年前，當皇帝被殺時，國王的次子以皇帝之子的名義受到兩宮王後的歡迎，四歲的光緒成為第一位并肩登基的君主，三十五歲的梅爾成為第一位天父，"女婿"雖然這種特殊現象是清朝建國以來的第一次， 但在我國曆史上并不少見，而且有皇帝尊敬親親，在引起暴力政治動亂的著名故事中，如宋英宗稱贊他的親生父親王王、明世宗的出生，他的親生父親興賢的出生"大禮儀事件"，趙昭在晚清俊臣這裡尤其具有相當的警示作用。是以，如何妥善處理天父的書，成為朝臣們面臨的共同問題和挑戰，不僅要考慮到朝臣與父子的關系，還要防止這種生活被提升等隐患。
曆史資料顯示，酒王的最終儀式完全由慈禧主持，此時已經親政一年多的光緒作用非常有限，因為慈禧交出了國家事務的最終執政權，更不用說這足以撼動國家的敏感話題。光緒的老師王同玄在日記中詳細記錄了酒王背後事件的全過程處理，當酒王死訊傳入内院時，勤勞的宮廷召來了大臣的光緒"長"，皇帝哭不住自己在現場，同樣的人和其他人也失聲了， 國王的目光在對面，光緒向清賢王琦、孫家璇等人詢問儀式和顔色的變化，大臣們将兩天的着裝安排通知了皇帝，并要求皇帝立即向王後求婚。可以看出，從一開始，大臣們就有意識地引導皇帝将酒王之死的權力歸還給禧年，光緒皇帝的意見就被轉移到大臣們征求意見上。
很快，軍用飛機辦公室将按禧年令連續兩次釋出，第一次是贊美皇帝的功績，宣告皇帝出生後，派人處理葬禮，指令攜帶印章頭銜等正常内容，第二種方式就用"皇帝本生考試"， 皇帝的印章訓示T恤遵守祖傳訓練家法，兼顧父子朝臣的義，避免推廣此生三項原則，并由皇馬宣布，軍用飛機、帝國師、禮儀官員等14人組成了葬禮委員會。祖傳紀律法提到乾隆皇帝前世的皇系《辯論》，是針對史前崇敬事件作出的訓示，即"活着的人是父親，死者是進行出生檢驗，是寺廟在其住所，為寺廟，是天子的禮物"，慈禧作為指導葬禮的依據。
其實，如果按照祖傳家法來做，酒王早在死前就應該被封為"皇帝的親生父親"，為什麼死後就被封印為"皇帝的出生檢驗"呢？就在一年多前，吳大宗曾向慈溪尊峰酒王提出親生父親的親密請求，玩弄妥協的是引用乾隆皇帝的"辯論"作為有力的陳述，結果被慈禧駁斥，顯然在酒王活着，慈禧沒有人被允許提出尊重的情況， 現在國王死了，慈禧主動給他發了"本森檢驗"印章，這隻為活着的人，尤其是皇帝看到假名，以及她前後對祖家法的态度，充分證明了其威權主義的分量。老酒王所享有的"本生皇考核"印章，與政治意義上的晉升無關，純粹是出于王後給予的禮節性稱呼，而特殊的印章也決定了葬禮、埋葬、祭祀、儀式。
《清冊》中"本帝考核"記錄封存
蓋章的牌子成立後，殡葬委員會經過讨論後迅速制定了重要的規定，将葬禮十二人納入仁慈。11月23日（1891年1月3日）軍用飛機服務局連續釋出了兩條推文，其中第一條是"賢"的特别加，全名是"皇帝本森高酒賢王子"，第二條路是圍繞葬禮委員會成員逐項播放的訓示，總的來說，酒王的結束儀式按照"玩請-訓示-執行"的程式進行， 非常順利。
擁有審判權的慈禧，頒發的幾乎所有的喪葬委員會出的錢，國王制服的不尋正常格，待遇的優越性，遠遠超過一般的王子，可以看出：一是皇帝的貼身服務。光緒為這次學生考試服務十二個月，11日，按照太子之死的例子，皇帝不必執行服務期，如太子去世，光緒皇帝隻服侍了十五天，而酒王在國葬期間享受了皇帝的服務待遇;平常的王子之死，三天之差，酒王之死被慈禧加到11日，與後來慈禧王的死加五天相比，可以看出規格并不普通 提出在《大慶法典》中将"賢"字解釋為"義道"， 而且隻有彜親王和酒王才能在最後的清朝獲得這種美;
國王的葬禮幾乎是國家葬禮規範的切割版，葬禮，儀式按照王子的例子，儀式是按照天子做的。比較突出的一點是：一是祭祀文字是漢林宮廷寫的，以皇帝的名義，題詞由皇帝自己的制度供老人享用，相比于公王的死是"随廟，向善"的處理字，字王酒升降， 在這個過程中，光緒還按照閻彥賢親王的遺囑，五子、六子、七子，可以說整個酒王宮享受到了清代的終極獨特獎賞。
老酒王去世一個月後，他的金棺被搬到花園較高價的電梯大廈，皇帝親自到宮主持儀式，園裡看到金棺材搬走，這象征着裝飾儀式已經完成了主要程式。值得一提的是，鳳眠酒王金棺材的花園床位于景西山頂的靜修别墅旁邊，這是七歲二十九歲勘察後買來的風水寶地，今年他借錢給兩宮的王太後銀52在這裡修繕墳墓，埋葬了早逝的孩子， 閉關别墅建成後，酒王不時地住在這個别的行業，為此他還編制了一份《退休别墅押金》，具體描述了同樣七年給光緒在隐居的八年生活和精神狀态，不止一次地表達了土地的寶貴的滿足和滿足。
光緒13歲48歲王子酒在奇妙巅峰的隐居别墅生活如同
綜上所述，在酒王背後的問題上，慈禧采取了"搶大放手"的做法。雖然光之物能掌握極其有限，但大臣們提議的天皇要執行的禮儀幾乎全部承諾，在這個過程中，大臣們都意識到了聖意，在哀悼的過程中盡可能地加強光明的存在，慈禧也非常體貼聖心， 燈光和父親最後一次接觸禮儀程式盡可能滿意。老酒王做了一件好事之後，從側面也證明了皇後母子的關系，此時還是男女同校。
王子玉賢花園卧室洋房度假别墅
還不在材料的背面？
他去世時，國王隻有五十一歲，雖然超過了清朝皇室貴族的平均預期壽命，但對于"氣強"他還是有點早逝的遺憾。曆史資料顯示，酒王去世前三個月一直病重，這一輩子好國術、騎馬、射箭、舞刀、槍比比皆是，年輕人經常走出南苑訓練，體力充沛，還攜帶了瘧疾、肝病等重大疾病，他終于熬過了16年的寒冬， 離開統治者是"深沉"的悲痛青廷解釋說，在他去世前兩年，酒王一直患有肝病，治療後就恢複了，光緒16日夏天因高溫潮濕引發老病，最終死于深病，藥效不濟。
自清朝末期以來，人們開始，很多注定将酒王之死别有用心地卷入宮廷案件的陰謀論中，目标更是一緻指向慈禧。其中，對最重要的色彩的诠釋被胡思靜記住："蜻蜓的死亡也是，萬雲邪病。首先，小琴從輪廓中尋找一個女人進入宮殿，旋轉送禮。淫穢善良，等等，是不能生病的。"他說，有傳言說慈禧故意給女人手淫和傷害，這種說法是最經不起推敲的，清朝最重要的家法祖傳制度，統治者和親戚之間政府，小到獎賞都有一套嚴格的制度和程式，高慈禧怎麼能利用這種不雅手段故意傷害親戚呢？更不可能随便找個送進酒王家掀起波瀾。正是老人的身份胡思靜不遺餘力地诋毀慈禧，诽謗王者的意圖更是可疑。
《全國新聞》，中國圖書局，2007年版
根據中國第一曆史檔案館開通的内務部和宗仁人民院檔案，慈禧曾給予三位正式女性，分别是光緒五年10月、光緒年2月和12月2月。第一位正式女子闫紮希，秀女的家源，是黃琦玉星佐率領衛軍校保佑女兒，在光緒七年11月去世，酒王有詩意和哀悼："流淌的遺産無影無蹤，丹的綠色愛情。奇奇雞窗傷心記，黃黃彜語下到北京。梵文魔意千裡，仙女珍七寶湯。沒收禮物的禮物，下一任妻子看到了這種悲痛。燕紮很受慈禧的追捧，在被賜下王宮兩次召喚後，她被慈禧追殺為一旁的傅晉，葬禮很體面，酒王和她的感情也很不錯。第二位官妃來自慈溪府長春宮，部門是白旗崇拜唐阿德純潔的女兒大姑娘，第三位官妃沒有看到姓氏記錄。但管理王室事務的宗族事務處會定期與宮門就交換資訊，并不斷更新家庭房間的子女姓名、爵位、生死時間、婚姻、人數、埋葬等事項的記錄，這些親王的傅金、邊傅、侍者、官哩等事名沒有記錄在案子裡， 在家庭不明朗的情況下不可能出現。
酒王三面福進合照：中間座劉嘉石，裝、裝、裝陶三個兒子都出來了，右坐李嘉石，有一個女兒，左坐身份尚不得而知。
更多的說法指向慈禧在酒王服藥時的幹預。比如《清代野史》中小橫香房的主人說，慈禧剝奪了蜻蜓延長醫療的權利，尋求醫療藥品都是從宮廷和緻命的，而從陳福恩家族的後代來看，袁世凱的權杖是老酒王之死的生動記錄， 說，他在大禧時生病派皇家醫生輪流去看，藥是從内院發出的，偷偷摻雜着少量毒藥逐漸中毒，總督李鴻章和酒王好，派一位名醫進醫院，酒王卻不讓來者的血管， 淚流滿面地說，他的病隻是冷熱交替，喝完藥後汗淋雨，以為會更多，太後從宮裡送藥，甚至說："到現在，長期勞動的冤情，病不會負擔不起，榮聲為我少說話，高友誼，沒有牙齒不忘。"就好像酒精之王為了光明而死，不得不死。
雖然死因的傳聞是猜測，但死後墳墓頭顱的破壞是真實的。本文開頭引用的白果樹事件是從王昭口述、王淑軒抄本的版本，王昭性格小航程，直奔天府人，光緒二十年（1894年），打車，解散後博物館為禮儀部的主要活動，使他聲名鵲起就是在百日新中回應的話被封堵， 光緒皇帝回憶起儀式六官事件，變法失敗逃往日本後，老百姓回國緻力于現代音字的推廣。王淑軒、子金清、河北新城人、光緒十二年（1886年）入軍，官赴新疆，大革命後，他擔任清朝曆史博物館總館長、沈陽紫生書院等。在兩位密切接觸的曆史上，曾合作過《德宗傳》，一個是光緒殿遇見的老新黨，一是對前清朝的深厚依戀，他們描寫了白果樹的故事，集中塑造了光緒的悲哀無奈和慈禧對立形象的任意壓迫。
與王昭同源的胡思菁，在宣彤年寫了自己的書，記錄這件事不僅遺漏了更多的錯誤，還添加了油醋成分相當重：
軍服部郎英年輿論良好，一天開車繞着醇厚的花園，讓公園裡面面相見，英國歲月恐怖："依然繁榮，重生為皇帝，當還在國王的家裡。"時間已經到了九月，已經确定為皇帝的兒子。孝建-何："不用說，世界又回來了？正如清朝所說，什麼時候用什麼方法打破它？"年輕時看着墳墓旁邊一棵老蜻蜓植物，死了一百年，因為樹在玩耍;孝欽也是宮殿，就是送樹倒下。樹像鐵一樣結實，斧鋸交了過來，整天都不能進入寸裡，鮮血從樹上流下來。第二天早上往往看，破痕複合如前，主管害怕，請停下。小秦怒氣沖沖，自作其是，監督幾十名勞工，一天之内盡其所能，殺了一條蟒蛇，小蛇匍匐盤伏擊無數，沖上錢燒，臭氣熏天到幾裡。
胡思靜說，這件事發生在光緒二十五年（1899年）9月，兵役部侍者瑩瑩觀察到酒皇賢園有皇帝的精神，對慈禧說，此時朝廷已經建了一個大阿久，慈禧想用厭倦的藝術來摧毀王墓的風水， 于是他聽了英國人的提議，強行砍掉那棵古老的白色果樹，使異象頻見。這個版本将太子園皇的風水與他自己的機構綁定在一起，并沒有說蜻蜓被确立為一個很大的前期錯誤（實際上是12月25日），其細節被注入到文學想象的許多元素中。作為清朝末期開始清流楚的胡思菁，這個版本的"創世"不僅放大了慈禧與光緒之間的沖突，也神話了統一宣言的合法性。
此外，兩年前王昭、吳世謙，進入民國後，"彩堂九鐘師傅"筆名"清宮字"，這句話中也有一句話："新園林的奇峰，鋸齒壺毀了馬印。銀杏半死松柏老，晚雨抽泣的龍。自述："王子玉仙花園睡在奇妙山峰的山頂，巨樹可以由幾個人擁抱。有一年，孝琴皇後的生命被打破了，根很深，彼此之下有蟒蛇。"記錄比較簡單，但文字可以讀出對老酒王地位的同情。而民國多年來的掌管者徐一石也記得"光與22年，孝順後不去德宗，又被風水迷惑，決定談判的德瓦爾，德宗封堵，率人到伐木但是"，認為慈禧對輕盈迷信的風水，和光緒的抵抗毫無成效。
王昭、胡思靜、吳世謙、徐義石等人記錄的白果樹事件，都是十餘年甚至幾十年後事件處理的版本，從事件本身最接近的記錄還是從光緒皇帝老師王同義那裡。3月23日發生在光緒的白果樹事件，王同軒在4月的日記中斷然寫道，太子園裡的古白果樹原本是金色的，元元老東西，就在上個月被慈溪以"讓明堂執行"的名義，僅此而已。明堂是指地氣聚集的地方，在酒王的寶藏之巅，白果樹不僅是幾百年前的古樹，墳墓是酒王臨死前親測的地方，酒王去世六年多前， 白果樹封殺明堂不是一天或兩天，而慈溪用光多次到寶頂祭祀，是不是現在發現風水不對？顯然，砍樹開堂隻是一種迷信的風水，背後多少能展現出皇太後母子、兒子和父親之間微妙而緊張的關系，但作為同一個人的親身經曆，同樣不認為這是一件惡毒的事件。
曆史學家追溯曆史，許多人随着結束而逆轉這個過程，似乎一切都可以遵循。近日，慈禧與光緒母子之間失和的悲劇，政變無疑是标志性的節點，而白果樹事件似乎就是兩人關系的終結。其實，皇帝死後，皇子一生煞費苦心地策劃了"皇太後有限回歸政府"的模式，維持了一切照舊，國家一般按照皇帝的普通決定，稍微難以朝臣考慮，難以處理的統治方式。宮裡所有的孩子都很年輕，沒有從政，宮裡基本上淡出了政治，坐上了多年來最好的榮譽。光緒二十二年（1896年）五月，玉賢親王傅金、慈禧妹妹葉娜拉·萬真玉去世，這位光緒皇帝本的生母被封為"本生帝"印章，被莊嚴地與玉賢親王一起安葬在園中，她最後的儀式當然是清朝傅晉親王的葬禮。皇帝親生父母的相繼去世，徹底失去了光緒與慈禧之間最有力的緩沖。
而後來皇帝的母子關系變得清晰起來，惡化的明顯，顯而易見。光緒二十四年（1898年）光緒皇帝主持百日威信堕胎模式結束，慈禧發動政變，廣徐叫病，慈禧訓練，光緒被囚禁在中南海煙台，母子關系冷落到冰點，次年（1899年）慈禧開書，為大阿賀縣縣女婿， 以皇帝的兒子為内宮的監護人，曆史上被稱為"自建儲"，公然破壞家族法的秘密建設，廢除此事。光緒二十六年（1900年）慈禧利用航母等大阿科斯與海作戰，造成聯軍入侵中國，慈溪與廣緒上演了皇廟演說的戲劇，遊戲之時問題不容置疑。而到條約簽訂後，兩宮回歸，清朝末年、新政後皇帝的關系據說有所緩和，但光緒最終在光緒34年10月34日，煙台漢元寺倒塌，20小時後他的養母，大清朝，慈禧太後去世，這位王母和兒子死都沒能擺脫權力糾紛和情感糾葛。
而以光緒、慈禧之死，各地光緒母子的秘密故事突然成為清末最幸福的老少爺傳承，同樣的故事往往被演繹成許多版本，故事的主人公被貼上标簽，臉書甚至妖魔化。正如凱文的《曆史的三個基調》在事件、經曆和神話三個層次上呈現出對義人與團史的不同诠釋，這些事件代表了對過去的一種特殊诠釋，而神話則是"對現在以過去為載體的特殊诠釋"，按照這種思維方式， 王同軒記載的白果樹事件曆史是親身經曆的，沒有植入皇帝後關系惡化的嫌疑，十多年後作為新舊黨的王昭、徐義石，作為後清流吳世謙、胡思泾，他們為清朝尋找罪人， 死國對慈濟等人的責任程度，由此可見的白果樹事件成為慈溪抗擊之光的惡毒事件，死因酒王從慈溪等版本。
清末，反全、反清的思想高漲，對光的同情，貶低慈禧的輿論一時非常嘈雜。其實，酒王的死因在曆史資料中已有明确記載，光緒十三年夏後一大病入獄，10月皇宮經常傳出重病消息，皇帝非常關注，但隻能從師傅身邊的師傅和軍用飛機大臣的口中詢問， 和藹的禧年帶着光多次看到病，以為病不會買得起酒王手會去年參觀北洋海軍慈溪特體保護金到光，并告訴他"别忘了海軍"，然後通過王師傅給皇帝"不記得了， 好讀"，可見是到重病的時候，光緒和酒王之間還是遵守禮節制，慈溪沒有理由給酒王，光緒什麼都沒把握，這次大病之後，酒王的身體一直不是很好，直到三年後去世。
除了官方記錄外，酗酒國王的去世多年來一直患有肝病，他晚年長期的心理負擔和高強度的難政事務也有很大關系。更何況一個神奕中央王後要接過弟弟掌管政府，直到他去世，六天多無所畏懼，光緒16年了，哪一天容易？任何風草運動從藍草的盡頭都能觸動他敏感的神經，他的野心和能力，理想和工作都不一樣，各種不平衡的積累，各種最後的手段，成為他生命無形的毀滅真正的殺手，酒精之王的悲慘結局可能早在12月13日的第五天晚上就注定了。統治（1875年1月12日），當他的女婿成為皇帝時。
責任編輯：黃曉峰
校對：丁曉