文/白楓麟
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大唐貞元11年，一位儒生打扮，身材豐肥的男青年拿着一封自薦信，苦苦哀求門衛，讓他見宰相一面。門衛充耳不聞，朱門緊閉，宛若一道銅牆鐵壁，阻隔在青年與仕途之間。
秋風蕭瑟，宛如男青年凋零的心情。
這位郁郁不得志的青年，正是宋代大文豪蘇轼的“愛豆”，有着“文起八代之衰”美譽的韓愈。
不過，此刻的韓愈是位落魄青年，絲毫沒有主角光環加身。
在唐朝，文人志士想做官隻有兩條路：要麼做幕僚走推舉之路，要麼參加吏部的選拔科考。
走推舉之路，需要好文采，主要展現在詩歌方面。不少才子騷客憑借一首詩，平步青雲，這在大唐不足為奇。
王維和李白均沒有參加過科舉考試。
王維憑借一首紅豆寄《相思》，成功圈粉太平公主，得到大力推薦，進京做了官。就連當今樂壇天後王菲也演唱過《紅豆》，可見“此物最相思”影響之遠。
李白的伯樂是當時譽滿京城的大詩人賀知章，他的名作《詠柳》脍炙人口，現為國小生必背古詩之一。
作為唐玄宗身邊的紅人，賀知章極力推薦李白。
從此，李白成了皇帝身邊的近臣，雖不能參與朝政，但作為一名禦用文人，可謂備受寵信。連位高權重的宦官高力士都得伺候他脫靴。
唐朝的科舉制度不同于後世，采取的是雙考制度，即考中進士，隻是相當于取得“學曆證書”。想做官，還需要經過博學宏詞科考選拔，類如今天的公務員考試。
盡管韓愈考了4次才中了進士，但是選拔考試參加3次都沒中。他感到窮途末路，于是想去投奔宰相，求個功名，可是多次上門都吃了“閉門羹”。
比韓愈出生稍早一些，有一位同姓詩人叫韓翃。名氣雖小，好歹也是“大曆十才子”之一。韓翃在天寶13年考中進士，同韓愈一樣沒有公職。不過，人家靠一首《寒食》驚豔四座，名震八方。
“春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”
好家夥，這首詩大火，婦孺皆知。成功吸引了唐德宗的目光，當即下旨，韓翃擔任駕部郎中。
作為“百代文宗”，才華橫溢的韓愈，文筆理當出類拔萃，怎麼會多次考試被刷？還不受宰相待見呢？
問題就出在韓愈的“思想”上，他喜古厭今，崇尚先秦諸子百家古樸、渾厚、寫實的文風，與魏晉時期流傳下來華麗麗的骈體文半點不沾邊。在當時，他的文章屬于主流之外的“邊緣文”，很難被位高權重之人賞識。
韓愈出生于官宦世家，父兄飽讀詩書，滿腹經綸。可惜家道中落，父母雙亡，韓愈跟着哥嫂颠沛流離。即使在困頓落魄之中，哥哥韓會也不忘督促韓愈勤奮苦讀。
哥哥為了鼓勵韓愈，給他講了許多古人奮發圖強、忠心報國、英勇殺敵的故事。
左丘明雙目失明卻著有《左傳》；屈原被流放卻留下《離騷》；司馬遷身受宮刑之苦，仍奮筆疾書，完成了《史記》。古人身處逆境卻堅韌不拔，深深觸動了韓愈。
偏愛古風，一方面與他的家教環境有關，另一方面與他鮮明的個性有關。
韓愈絕對是大唐“不一樣的煙火”，他個性極強，在《芍藥歌》中描述自己為“楚狂小子韓退之”（韓愈，字退子）。言之灼灼，可見一斑。
第三次科舉考試，題目是“不要遷怒别人”。韓愈思考片刻，便洋洋灑灑寫了一篇極具思想内涵的文章。一同赴試的同學，都在私底下議論，這次狀元非他莫屬。
可惜，現實很殘酷，主考官根本瞧不上韓愈的“非主流”文章，他再次落榜。
第四次科舉考試，題目是“克制人生，保持寬心”，與上次大同小異。韓愈把上次的文章稍微潤色一番，風風火火地交了卷。
這次的主考官叫陸贽，見韓愈交卷那麼快，心中不免納悶。他翻出韓愈的文章，想看看他寫得如何。不看不要緊，一看吓一跳！陸贽驚呼“此乃好文章”，揮墨批示：錄取！
或許好事多磨，韓愈經過4次科舉考試，4次選拔考試，終于有了公職。
但是他并沒有滿足于做官，而是利用一切機會，與柳宗元大張旗鼓地發起了“古文運動”，呼籲文體改革。
韓愈認為，儒家傳到孟子那一代“斷流”了，文章到司馬遷那裡畫上了“休止符”。他在《答李翊書》中毫不隐晦地寫道“非三代兩漢之書不敢觀”，直接抨擊花裡胡哨的骈體文。
作為實幹家，韓愈投入古文運動，與前人“光說不練”大不同。他提倡“以文明道”，學習古人散文體格，提出“詞必己出”，不可模仿抄襲古文，而是要尋找其中的“道”。
所謂“道”是指，孟子學說中的道德修養與人格精神。韓愈認為文章的優劣，是由個人内在精神的“氣”充實與否決定的。如果人格高尚、志趣充盈，文章自然顯達。
他大聲疾呼“物不得其平則鳴”，他強調語言的創新和風格的個性化，以及内在情感在散文中流淌的重要性。
古文運動大獲成功，一方面安史之亂，讓盛極一時的唐朝文壇陷入低谷，無數文人期望有青年才俊擎起文壇大旗；另一方面韓愈不但提出理論基礎，還曬出了大量優秀範文，并集結了一批優質散文作家，形成了一股強勁的文學潮流。
餘秋雨在《中國文脈》中對韓愈做出了高度的評價：“做了一件力挽狂瀾的大事，改變了一代文風，清理了中國文脈”。
作為當代文學家、美學家、史學家以及探險家的餘秋雨先生，提出了一個全新的概念“中國文脈”，它是指“中國文學幾千年發展中最高等級的生命潛流”。由品味決定等級，等級構成了文脈。
中國文化源遠流長，幾千年遺留下來的作品，多如天上的繁星。再加上網絡文學的興起，一時間文學爆炸，大量作品充斥市場，亂花漸欲迷人眼。面對這種情況，餘秋雨感慨道“文脈既隐，小峰稱丘；健翅已遠，殘羽充鵬”。作為當代人，讀書的時間和精力都有限，勢必需要經過一番鑒别，有選取的閱讀。
餘秋雨讀萬卷書窺探曆史，行萬裡路丈量曆史，寫萬千字解讀曆史。他擁有品鑒高度，大膽取舍，經過一番嚴謹的考量，梳理了幾千年的文脈體系。
韓愈發起的“古文運動”隻是其中一個片段，更多的中國文脈在何處潛流而行？
一切答案盡在書中。
同時推薦大家《中國文脈》《文化苦旅》《千年一歎》《行者無疆》四本書。很多中學國文老師也會推薦餘秋雨的這幾本書。
因為餘秋雨的散文結構清晰、文字大氣、語言豐富，很适合高中生仿寫，在近年的聯考作文中如果能娴熟地運用到這種寫作特點，會增加文章辨識度很容易拿到作文高分。
同時，餘秋雨的作品不但貼近中國的曆史和文化，更是重振了中國人的文化自信，有一種獨特的生命情懷和人文精神。
是以，大家在這套書中可以跟着餘秋雨去探尋中國的曆史文化底蘊，還能尋找、發掘中國的文脈走向，并随着他的足迹遊曆世界的文明遺迹和人文風情。
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