斯派克·李又拍了一部真正的“黑人電影”，而且還是和奈飛合作，以線上播放的方式。早在正式上線之前，《誓血五人組》 （da 5 bloods）在爛番茄上的新鮮度就超過了90%。在這個節骨眼上映，影片的主題無疑與現實産生了劇烈共振。這部影片很有可能成為繼《黑豹》之後，成為新的爆款黑人電影。
《誓血五人組》上線後，目前爛番茄新鮮度91%，觀衆打分75%；
imdb得分僅6.6，但mtc高達82分。
斯派克·李的影片主題始終圍繞黑人話題，對于黑人的習性和社會困境有着深刻的展現。這次的《誓血五人組》 ，以黑人視角，呈現出越戰對于美國黑人群體的持久傷害。
當種族議題遇上越戰創傷，這部《誓血五人組》可以看做“黑人版”的《現代啟示錄》（apocalypse now）。
斯派克·李也在影片中直接緻敬了“apocalypse now”，讓它的名字出現在了一座酒吧當中。
四位參加過越戰的老兵，多年後回到越南，團聚在名為“apocalypse now”的酒吧，商量如何開啟“人生”，找回死去的隊長（“黑豹”查德維克·博斯曼 飾）的遺體，順便搜尋當年五人一起埋下的一箱黃金。
從《誓血五人組》的曆史背景和人物建構來看，斯派克·李的野心顯然比他的上一部電影《黑色黨徒》更大。
如果說40多年前，由“教父組合”科波拉執導、馬龍·白蘭度主演的《現代啟示錄》，表現了越戰對于白人的精神扭曲，那麼這部《誓血五人組》就是斯派克·李借戰争議題，扣問種族話題，利用電影，串聯起曆史和現在，虛構與現實後的一次呐喊。
片名為《誓血五人組》，但多年後回到越南的隻有四個人。他們曾經的隊長、精神領袖norman早已長眠于越戰叢林。
四人多年後重聚越南，一方面是為搜尋隊長的屍體，讓他榮歸故裡；另一方面也是為了找到多年前埋下的黃金，用來改善自己的生活。影片多次改變畫幅和色調，令主線故事穿梭于過去和當下。回憶性叙事重制了五人找到黃金，處理黃金的經曆，最後還揭曉了藏着最深的伏筆，即norman的真正死因。
norman看似是四人的精神寄托，其實更像是他們無法擺脫的戰争遊魂。影片節奏不算快，四人回到叢林開展搜尋之前就占用了影片大量的時間。
斯派克·李犧牲了節奏感和娛樂性，對四位黑人角色進行了深刻和豐富的刻畫。特别是帶有嚴重戰後創傷的paul，團隊的智囊otis。兩人基本上算是全片真正的男主角，四人帶着不同的目的開始了搜尋，進行了他們人生中的第二場“越戰”。
原本安排妥當的任務，因為一行人誤入地雷區，以及法國人的出賣，加上兄弟四人受到黃金的蠱惑，不斷遭遇各種危機，導緻友誼四分五裂，多人命喪黃泉。
四人願意重回“戰場”，都是為了修複因戰争留下的傷痕，面對因越戰而缺失了的自我，尋回完整的人性。那些二級人物的功能性非常明顯，otis有一個越南的女友，而paul有一個關系不算太好的兒子。愛情和親情都遭受了戰争的摧殘，哪怕他們早已離開戰場，卻無法回歸平常安甯的普通生活。
最後，有人死于對友情的絕望，有人死于猜疑和愧疚。綜合起來看，他們都受心魔困擾，身體離開戰争後，靈魂卻丢在了這裡。對于他們來說，重回戰場，馬革裹屍，才能找回遺失多年的靈魂。就像四人組中的melvin，雖然離開戰場多年，但眼看敵人丢出手雷之後，他還是會第一時間，用身體遮住将要爆炸的手雷，犧牲自己，将手雷會給他人造成的傷害降到最低。
如果說norman象征着戰争對于他們心靈上的創傷，那麼黃金就是戰争對于他們身體和物質上匮乏的表征。雖然黑人群體為越戰獻出了衆多生命，但戰後，種族問題依然困擾着美國。他們的犧牲沒有得到公正的回報。
四人找到黃金時，有人開心地差點忘記了norman的屍首，他們有人忘記了過去的承諾，對于金錢的貪婪也反證了他們在物質生活上的不盡如人意。
死去的隊長norman，活下來的四人，都曾為國效力，但似乎美國并沒有給予他們應有的尊重和回報。最後，他們隻能劫取被國家遺忘的黃金，平均配置設定，改善自己和家人的生活，其中寓意不言而喻。
毫無疑問，《誓血五人組》 是一部政治性很明顯的影片。斯派克·李不惜以犧牲叙事流暢度的方式，把很多具有社會意義的黑人成員，以插叙的方式，放入到影片中。
而片尾，用馬丁路德金的演講作為結尾，影片對于美國種族議題的表現可謂不懈餘力。斯派克·李的表達邏輯很清晰。馬丁路德金反對戰争，但第二年就被刺客槍殺。結果是黑人淪為越戰的主力軍，成為美國各人種中犧牲最大的群體。
黑人應該得到尊重，黑人的生命很重要，blm運動從影片中刮到了現實裡。斯派克·李并非預言家，而是種族問題如越南戰争一樣，一直都是美國群眾心中的一根刺，久久未能拔掉。
值得一提的是，《誓血五人組》還出現了一些隐喻作用很明顯的法國人和越南人。片中，狡猾的法國人帶着越南人，企圖殺人越貨，吞掉黃金。但斯派克·李同時也建構了一組善良的法國和越南人形象。
越南導遊同樣深受戰争傷害，他認為戰争分裂了他的家庭，導緻國家内部陷入長久的仇恨敵視中。而富二代法國美女，放棄了安逸的生活，為自己的家族通過壓榨越南人緻富而贖罪，幹起了志願掃雷的工作。最後還用分得的黃金成立了掃雷與救助組織，希望以此，淨化法國人對于越南人的原罪。
這些角色設計，其實展現了斯派克·李希望超越顔色，讓衆生平等的願望。無論顔色、民族、種族、性别，每一個獨立的個體都應該得到尊重。每一個人的生命都應該被重視。
隻有超越了膚色的價值觀，才能建立真正平等的體系。可惜的是，越戰過後，黑人的戰場從越南轉移到了美國，他們哪怕生活在“家中”也需要用暴力保護自己，用選舉來争取公平公正。
可惜的是，《現代啟示錄》上映40多年後，白人也并沒有像他們自己标榜的那樣，将進步與光明帶給世界上這塊最“多色”的土地，反而是他們自己掙脫了來自開化世界的社會準則的束縛，找到了原始的、充滿暴力和貪婪的自我。
幸好，科技的發達，制度的漏洞，也正被有色人種所利用，無論在電影中，或是現實裡，一場變革都正在發生，
就像《現代啟示錄》的片名一樣，apocalypse now。