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唐末詩人羅寅"十不先",暮年末期遇見伯樂,也受到當代偉人的欣賞

作者:燒死的火

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"全世界和全世界都團結在一起,英雄不是自由的。這首詩被毛主席用來評價梁武帝小軒。

1967年,毛主席在評論其他問題時再次引用了這首詩。

這首詩出自唐代詩人羅寅的《寫筆》:

撇開南陽作為主要擔憂,北向東進軍,做好了最好的準備。

所有世界都團結一緻,英雄們不是自由的。

千裡山河輕騾,兩朝冠劍恨周。

隻剩下剩下的石頭在感性的水裡,一年中的歲月被水流所淹沒。

"所有世界都是團結的,英雄不是自由的。這是整首詩的終點線。

毛主席非常喜歡這首詩,讀完的時候,在書名和每句話的末尾畫了一個圓圈,寫了這首詩,留下了兩個手印。

唐末詩人羅寅"十不先",暮年末期遇見伯樂,也受到當代偉人的欣賞

毛主席是一位偉大的唯物主義者,但他多次引用這首可悲的詩歌,這表明他對這首詩及其作者的總體評價不同。事實上,毛主席圈出的詩人最多,既不是李白也不是杜甫,而是羅寅,毛主席圈出他的詩篇90多首歌。

羅寅,原名羅恒,是已故的唐錢塘人,也就是今天的杭州人。羅瓦辛是唐末的頂級詩人,當時很有名。由于他的詩歌成就非常高,元代西方作家辛文芳在寫《唐彩子傳記》時,他被收錄在其中,說他"不那麼精明,詩意好,詩意寫得特别帥"。

然而,這樣的天賦,他的人生充滿了坎坷和坎坷,在壓抑和憤怒中度過了他生命中的大部分時間都,直到後來的人生才赢得轉機。

唐末詩人羅寅"十不先",暮年末期遇見伯樂,也受到當代偉人的欣賞

羅寅出生在一個官家,曾祖羅伊,祖父羅志玄都曾入宮廷,但他們是官,但縣令,是以羅寅的一生并不顯赫。

羅寅十幾歲時,"詩界",受到世人的高度尊敬,他自己也是一個偉大的想法,雄心勃勃,準備通過科學赢得名聲,做一個事業。

十三年(公元859年),26歲的羅寅先到北京老師長安參加入學考試,但野心卻是讓他被潑一盆冷水,名叫孫山,于玉回來了。

雖然老師沒有處于不利地位,羅寅也不氣餒,他已經測試了七年,但名單沒有點名。後來斷斷續續的測試持續了好幾年,一共進行了十幾次測試,自稱"123年試煉期",但每次都黯淡無光,摔了一個"十個不第一"的尴尬結果。

唐末詩人羅寅"十不先",暮年末期遇見伯樂,也受到當代偉人的欣賞

羅寅在領域反複失敗,不是要學會不抓,而是其性格與世俗脫節,他的文章,語言辛辣,用文字,指向世界的弊病。中國社會一直注重中層的融合,羅寅的作風是個大忌諱,而考官是來自官廷的老奸詐的人,他們就像一潭渾水,讓人不知道深度,也很難分辨出表,他們最不情願的就是羅寅這種清澈直率的學生, 他怎麼能在這些人的手掌中脫穎而出呢?

接二連三的挫折,在仇恨中,越來越傲慢,他不是在第十次,在一怒之下将原名羅恒改成了羅寅。一個準備依靠世界偉大才能的人,被折磨到黑暗的情緒,打算躲在世界上。他的一首詩《自我驅逐》最能反映他内心的痛苦和無助,這首詩寫道:"這首歌是迷失的,悲傷的,可恨的和漫長的。今天有酒,現在喝醉了,明天悲傷到明天悲傷。"

唐末詩人羅寅"十不先",暮年末期遇見伯樂,也受到當代偉人的欣賞

羅寅不是那種不了解世界、不了解進步的瘋子,他熟悉社會規則,把官方的生态洞當成火。在一首鹦鹉詩中,他寫道:"建議國王不要使用清晰的單詞,語言分數明顯困難。"

不過,他知道的卻是很有價值的,卻再也沒有回來,沒有改變主意,是以沒有被法院接受。

每年冬天,官員們都期待着下雪,下雪,他們可以借用雪年的好兆頭,在爐子裡喝酒,享受雪的詩意。但羅寅在詩《雪》中寫道:"盡你最大的努力去豐富歲月,那富年呢?長安有窮,因為瑞應該不多!亞興的一位掃蕩老爺爺,怎麼可能不被人恨呢?

唐兆宗喜歡看和玩猴子,在封印猴人"孫服侍"的官方職位上,還給了他五個官可以穿朱琦。羅寅聽說此事,生氣地揮舞着筆,寫下了"摸猴人給朱琦":

十二三年的試用期,五湖煙月不成對。

為什麼要買胡曦做,一笑就王者會尖叫。

就連皇帝也敢于諷刺,羅寅的路,自然會成為一條永遠走不走的路。

唐末詩人羅寅"十不先",暮年末期遇見伯樂,也受到當代偉人的欣賞

毛主席曾說過:"司馬展的《記錄》,李世珍的《香草大綱》,都是因為稿費、版稅,《紅樓夢》寫的,《水傳》不是因為稿費才寫的。這些人寫作是因為他們有肚子火。"而羅寅在寫詩時是"一團火肚",毛主席喜歡他的詩歌,原因可能就在這裡。

反複嘗試和失敗的羅寅被困在無盡的酸澀和苦澀中,與已故男子的一次偶然相遇是讓他非常感動,進而留下了一部傑作——《應答玉瑩》,又稱《給玉瑩》。

《唐彩子傳》就是這次邂逅的導言:行程的第一天,在中陵,與雲英。過了一段時間,下一個,和貝玲,和雲瑩相遇了。雲瑩撫摸着手掌:"羅秀彩還是沒有走出白。"

那一年,羅寅去長安趕考的路上,在鐘鈴的宴會上遇到了歌妓玉瑩。十二年後,羅寅再次墜落,在回家的路上,在中嶺再次遇見了雲瑩。兩人相遇後,方志雲英還在塵土中,雲瑩也拍了拍手掌,羅寅開玩笑道:"原來羅秀彩還是白丁啊!羅寅立刻成為一首詩的回歸。《唐彩子傳》寫道:"隐藏的羞愧,尋求的還嘲弄:'中嶺醉醉告别十多個春天,再看雲英掌體。我沒有成為有名望的國王,沒有結婚,可能不如别人。'"

羅寅和玉瑩互相嘲笑,看似很容易開玩笑,但這種笑話的背後卻是難以形容的苦澀,微笑着微笑,會流淚。

唐末詩人羅寅"十不先",暮年末期遇見伯樂,也受到當代偉人的欣賞

遠古時代,支路一直都是一條充滿艱辛的道路,無論是成功,往往不一定與人才學習有關,如杜甫、李善賢、孟嬌等人的道路并不順利,要麼屢次失敗,要麼到年底才能跳過龍門。但上帝似乎對羅特别不公平,在賦予他偉大的詩意天賦的同時,也給他強加了醜陋的外表。相比之下,窮李善賢的本源,雖然也是一場悲傷的風雨,但因為狐狸楚的青睐和高中,也因為一桌人才的成長,成了時間的源泉,讓王茂元在龍中快速騎行, 終于得到了一份半工作。雖然羅寅也因為出色的學識而得到了翟項正璇和他美女的愛的欣賞,但最終卻因為那張醜臉和沒有機會的東床。

鄭偉的女兒讀了羅的詩《張華軒出丹語,少劉厚一本紙書》,像是連從未謀面的天才,從此開始想起自己的一面。

但當父親帶着羅寅來到家裡時,躲在珠簾後面的鄭小姐顯得很失望,不僅不再像他這個人,還有池塘裡的魚,再也沒有讀過他的詩。《老五代曆史梁書羅藏傳》記載:"年輕女子有文藝品格,品味隐藏的詩卷,諷刺朗誦,懷疑女兒有欽佩的意向。有一天,隐蔽到第一,鄭女挂着簾子,因為從來就不是它的詩意。"

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羅寅雖然不順氣,難以被官廷接受,但這些都是政治原因,撇開這一點不談,唐代畢竟是一個文化光明的時代,詩歌在社會上盛行,唐朝官員,無論文藝,都有很高的文化藝術修養,懂得詩歌的鑒賞力, 羅寅的作品,讓當時很多高官傾銷。而強大的微網誌節讓羅少偉和羅寅攀升為親戚,認出他是叔叔,也以羅寅的風格為藍本寫了一本詩集,名叫《偷江東詩集》,意思是偷羅寅的創作詩意。

平魯節讓王師常派人寄信給羅銀,懇求他獻詩,最後得到,反複欣賞思辨,愛不能放手。

羅寅有個朋友在計程車上,羅寅寫了詩賀詞,朋友的父親說:"兒子和我第一次不開心,高興得到羅公詩。"可以看出,羅隐在當時的詩歌中是有名的。

羅寅不僅詩歌優秀,散文成績也很高,諷刺散文是獨一無二的。他嘗試了很久,被困在長安時代,寫了一本獨幕喜劇集《書》,目的是"讓警察當世界和退出未來"。他用了犀利的筆觸,辛辣的諷刺,一時成名,但也正因為如此,體制官員對他更加厭惡,結果卻是"書勝過休",他的道路是意料之中的。羅寅自己也說過:"别人都為書而驕傲,比起為富人,他自己的書是被辛苦的侮辱,要窮,隻能是自己造成的,因為名字。"

在諷刺散文中也做過匕首和鏡頭的魯迅,也非常欣賞羅作文的批判精神和諷刺藝術,他在《散文危機》一文中對晚唐散文進行了評論:"晚唐詩衰落,獨幕喜劇大放異彩。但羅的書幾乎完全是關于掙紮和憤怒的。"

唐末詩人羅寅"十不先",暮年末期遇見伯樂,也受到當代偉人的欣賞

雖然羅寅一生的大部分時間都是在唐朝度過的,但是,神神最終沒有浪費全身的時間來學習,在他晚年,他終于遇到了自己的伯樂,吳嶽王千玄。

一輩子的羅寅,在晚年見證了唐朝的滅亡,而他已經老了,于是他回到了家鄉杭州,做好了人生的準備。但吳嶽王千軒對他的詩歌和寫作極為贊賞,委托他承擔了重任,羅寅終于走上了這條路,他已經55歲了。此後,他一直擔任錢塘嶺、石勳朗忠,到服役中期,直到77歲去世。

羅寅在吳越,篡奪了唐朝軍閥朱文也利用權利讨論醫生的官職傳喚他去,被羅寅斷然拒絕。他還建議,在《錢》的伐木之後,朱文應該殺死唐朝的叛徒。他說:"王是唐朝的朝臣,派兵北伐勢在必行,即使不成功,也可以保住杭州月州的土地,皇帝說在東方。你怎麼能把朝臣叫到北方,成為一個屈辱的人呢?乾元以為羅寅是長期鎮壓唐朝,心中肯定充滿了對唐朝的怨恨,沒想到他會把義人放在首位,不管個人的得失,更是欽佩自己的品格。

在羅去世之前,錢玄親自走訪,看着羅寅去世的場合,他淚流滿面,傷心地說:"黃河信有澄清的一天,子孫後代将難以追随。這是國王對人才的最高評價。

錢琦是曆史上少有的、富有同情心的人民明軍,毛主席是千位偉人、人民領袖,羅寅的道德文章能得到他們的高度認可和贊賞,可見其成就高,足以在清朝曆史上出名。

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