溫/顧 無
羅寅是哪個時代？
他生活在唐朝，但與盛堂的驕傲人民相處得不好。剛出生，面對的是一個無可挽回的堕落王朝。
唐朝在907年被徹底摧毀，但在此之前它早已滅亡，整個王朝的精神崩潰了，從王朝内部傳播腐敗的氣味，婦女的混亂，總督的獨裁統治，臨裡鎮......
但那是死蟲的最後掙紮，對朱文代唐，對最後一位傀儡皇帝哪怕是一種解脫。
羅寅生活在小鎮時代，長安不再是所有讀者的聖地，他還選擇了另一位國王。
"在詩歌的背景下"
羅的一生也是傳奇，之後世人總結為"十不先"。此後的八年裡，他把自己的作品編纂成一部名為《書》的合集，這個名字的諷刺性太強了，當然，被當時的統治階級所憎惡。羅瑜給了他一首詩，說："書比休好。
你是什麼意思？雖然這本書很有名，但恐怕官方的名聲也會随之毀掉。羅寅或許也意識到了這一點，但他不願意放棄，斷斷續續地參加了幾年的十幾次考試，無一例外地把石頭都沉入了大海。
"十二三年試煉期，五湖風月不對"，十個不是第一個逼迫羅寅離開長安，他選擇依靠江東千玄，而且待遇很好。
雖然待遇不錯，但羅寅的心還是郁悶的，他總是忘記了為唐帝服務的願望，但也明白，這一生實作願望的機會渺茫，是以回想一下原來因為《書》和那些被人讨厭的東西，被鹦鹉的眼睛隻能用自己的聲音說出吐露的方式。
經典原創
鹦鹉
羅寅（唐代）
莫恨刻籠青羽毛，江南采暖西漢。
勸說一位紳士不要區厘清晰的語言，語言分數顯然很難轉換。
"條帶和條紋"
一共4句話，據說是鹦鹉的句子，也是在自己情境中判刑的。一隻小鹦鹉與自己有太多的共同點，以至于它不禁在詩人的心中掀起波瀾。
第一句話"莫讨厭雕刻籠子，"不要因為他們被關在華麗的籠子裡怨恨，也不是因為他們美麗的羽毛因為被養大而不全不全的怨恨。上來就是為鹦鹉的人生建言，我們自然會好奇，詩人為什麼這麼說呢？
第二句話立刻回答了這個問題，因為江南這裡的天氣溫暖舒适，而你的家鄉山西又冷又冷又冷又下雪。
這句話已經是一個明确的暗示，他從長安來到江東，長安一再嘗試不先把自己這裡變成客人，雖然待遇不錯，但周圍的環境不是他們喜歡的，自由的環境，這和鹦鹉不太相似。
第三句和第四句是更具體的勸誡。
你，雖然有學習說話的天賦，但還是注意一點，不要說得太清楚。人們知道你可以說話，你有很多天賦，你更受人喜歡，你重新獲得自由的機會更渺茫。
這句話其實很有意思，鹦鹉學會說好話自然會被人愛，但鹦鹉并不需要這樣的愛，人的愛隻會阻止它回歸自然。
而羅寅，正是因為講話沒有掩蓋冒犯了統治階級，這才是十個不是第一個，流淌在江東。
兩者的共同點是，鹦鹉用得很清楚的"話清楚"，說得很清楚，而在羅音中，就是直言不諱。連接配接，但不同，更像是雙關語。
羅的問題，在現代社會也有，而且很多。在職場，在生活中，說話太直白往往會在不知情的情況下冒犯别人。
但是，我們不能保持沉默，因為有些話會冒犯别人。什麼時候說，不說什麼，到什麼程度，說話的藝術，大概在于平衡和捏合的場景。