在之前的文章中，紛紛指出一些關于山陶的資訊，比如燕坎托寂寞，推薦顔賢和劉薇，作為"竹林七賢"中的老闆，他很正直，有機會時刻想着照顧好小兄弟，睿智而公平， 可敬。
在西晉那動蕩時期，他們的腳跟站穩了腳跟，赢得了皇帝的信任，也不要忘記底層的兄弟們，有心拉他們一個堅強。山濤不僅做到了，而且放心了，那麼他的生活方式又是什麼呢？
那些知道一些内幕消息的人說，他是皇帝的親戚，既是司馬昭的表弟，也是金武帝島炎的表弟，當然是動量。但皇帝本人自古以來，皇堂兄也是無數的，能得到"聖人"這個殊榮多少呢？
最近讀的《金書》和《世界說新語言》，有一些關于山陶的相關記載，也比較有意思，從中可以總結出山陶的方式，供官兵和老百姓參考，即使1700多年以後，依然能照着燭光，迷茫不已。
01種法寶之一：
景遠五年（264年），鐘将達成與蔣偉合作的意向，打算自立兩足，他還要求軍隊為馬昭而戰。趙怒了，親自向西進軍扳平了局面。當時曹偉的辦公室在鹿城，臨走前，司馬昭找到了山濤，用暗語道："老哥，西邊的事情我個人要平，後者的東西可以請你給你。"立即征召五百名士兵，幫助他們的城鎮守衛城市。事實上，山濤的主要任務是監控房間的動向，以免後院着火。當時，山濤的職位是将軍的軍官，命名為從事中朗，月薪600石，但司馬昭給了他特權——"在自己的崗位上行軍"，"軍馬"可以大不相同，二将，負責軍事，相當于後來的參謀長。
司馬昭為什麼敢于背靠山濤？他對山陶的評價是"在清澈、優雅的時代"，但是，山濤謹慎而繁重的工作有一定程度的節慶是他最重要的。
關于喝酒的一點點東西可以在山的大自然中看到。
據《金書》第43卷-李13号："陶喝到八方鬥醉，皇帝想試試，就是喝八喝陶，而米邑其酒，陶極量和停止。"
作為"竹林七聖人"之一，不會喝酒，似乎有點不能說過去，山陶是大哥，喝酒量也很大，據說要喝八次以上才能喝醉。金武帝島炎表示不信，想嘗嘗這個表哥的酒量，于是他打電話進宮，準備了八杯好酒，讓山陶開心喝。
山濤趕緊揮了揮手，談笑相間的好酒慢慢看到底，金無恪人悄悄地加了一些，但山濤喝到了八點，恭敬地放下酒杯，說朝臣不能再喝了。
武帝以為他還有一定數量，你還不如多喝點。山濤回來後，朝臣們喝酒八打架後都會有醉酒狀态，容易出錯，是以他們定了規則，無論什麼場合，都要以八打為極限，永不逾越。
武帝深信不疑，有很深的情感：這樣的人風度翩翩，做事不做錯事，讓這樣的人在官吏的時候是最放心啊。
山陶喝酒，是小事，看大事就是他有規矩，八打就是八打，在皇帝面前是同一标準，這是一般人做不到的。
總結一下山道護身的秘訣之一：要有一節。
02 魔法 II：
據《世界說新語言——政治事務III》所說："山地劃分前後一百名官員，沒有人才流失，所有話題都如他們所說。隻有使用魯良，才被使用，和公衆意願，不是來自。梁小軍還試圖因賄賂而蒙受損失。"
鹹甯早年，山濤已經七十多歲了，他很清楚急流之道，不貪權，幾次在賭桌上，要求皇帝讓他這老骨頭退休，但金武帝島炎還是很依賴他，"佐佐的榮譽，蜻蜓賴不倚"， 說他不能離開，于是他把官員加進了伯爵，讓他當小傅的王子，加上散布的騎馬常客，還被送給了書仆的槍，加上服務、部事。
山濤在事工上做得很好，他真的對人很有眼光。每當有職位空缺時，他總會精心挑選幾個合适的人選，當然，有皇帝想用的人，也有他認為有空的人。有官員不懂細節，認為山濤要根據自己的意願和喜好随意使用人，甚至有的人在皇帝面前安排他不行，司馬炎還手寫了一封信警告他："用人的标準是人才，千萬不要錯過孤獨的人的疏離， 灌輸可以傳遍世界。"
但是在山道的心髒地帶有一個數字，或者說怎麼做呢。一年後，公衆輿論自然消退。為什麼？單濤把自己推薦來扮演的角色，列在書上，當時叫《山公開》。由此可以明顯看出，他建議使用的官員是稱職的。最有意思的是，其中一位，陸亮，因為A錢賄賂被撤職，但這個人是皇帝自己的選擇，當山濤想不重用，也是合理的掙紮，但司馬炎沒有聽，确實踩到了他的腳。
山濤是賢能政治，在北韓、德國推崇，比古代少見，多次請退，皇帝是不允許的。那年姐夫去世了，他趁機跑回老家，靠的是拒絕上去。司馬炎接着說：叔叔，這邊還是空座位等着，如果你感覺不舒服，我會派車把你擡回去！
單濤别無選擇，隻能回到他的崗位上。當時，一些高貴的孩子，如河西、顔開、王姬等人，都非常敬佩他。有人在亭子的柱子上寫道："亭子東邊有大牛，蜻蜓、蜻蜓、王繼竺，不能休息。"'大牛'指的是山陶，（一直以為'牛'是網絡詞，你在哪裡能想到，1700年前的人是跟其餘嗎？）Nio"：開車時牛脖子上的皮套，"扭曲"：綁在牛臀部後面的皮帶，"nio"：插話，糾纏，意味着這些年輕的天才願意跟随他的馬鞍後面。
除了正義，别人羨慕他體面的節儉，雖然體重很高，但他和妻子，從不養、賞，都分發給親戚。
總結山濤的秘訣有兩點：積極和無私。
03 魔術三：
所謂眼睛明亮的人，眼睛不能蹭一點沙子，但是在山的位置，如果是這樣，估計已經入獄，甚至不同的地方。
鐘将是一個陰險邪惡的反派，山濤的好朋友，竹林七賢的首領于康正是他說服司馬昭殺的。
但山濤和這樣的人可以和平共處，這也是下一代人一直有點憤世嫉俗，但山濤有自己的做事方式。生氣并濺起五滴血并不難，但拯救自己，保留朋友的孤兒，用有限的生命做一些更有價值的事情并不容易。
曾幾何時，鐘表會與于秀争奪權力，不被交換，山道中間自衛，公平對待，公正，讓兩個人都"無恨"。
山陶的原理是：和光和塵，但流量沒有差別污染。這一點，根據金書記載，他還有一個"挂絲綢書"的典故。
他主持了部委多年，提拔官員掌握在權力手中，多少人想向他行賄可想而知，但山濤基本上是禮貌的拒絕。
但有一個例外，這個人名叫袁毅，當縣下令時，性A錢肮髒，用大筆錢向首都行賄。他認為參觀了有用的官邸，山陶無疑是焦點。
山陶收到的禮物是"生絲百斤"，看官不能看不起這些絲，在古代它的價值可與黃金相媲美。
單濤不想要，但其他官員接受了，如果他拒絕，在别人眼中将是潛在的危險，招緻敵意和對抗。于是山濤決定把它脫下來，藏在閣樓裡。
後來，袁毅的故事被曝光，被送到北京的屎官審判，賄賂者的名單出來，贓物被逐一追查。山濤拿了把生鐵絲交出來，絲布上滿是灰塵，封印一動也不動。
正是因為他能"和萬民一起玩"，是以他能"走在第一天的邊緣"，這就是東晉史學家袁鴻對他的評價。
總結山道護身的三大秘訣：和諧與差異。
公元282年，曆代以弟子身份進入陶山，排名三公。他一直是最好的官員，但仍然在桌子上"乞求骨頭回家"，皇帝仍然不被允許。
但這一次，已經将近八十歲的老人知道時間不多了，堅持辭職，最後把病人拖回家。
次年，單濤去世，享年79歲，本應是《竹林七賢》中的高壽。司馬炎更有獎賞，在厚厚的葬下。有人說："山濤的家鄉隻有十棟房子，但孩子很多，都住不住。司馬岩随後繼續支付新院子的建設費用。
王偉對山濤的評價是："比如渾金玉，人人都有豐富的寶藏，不知名它的樂器。
他說的是一般人，于康當然知道山道的量，是以在寫了一本書罵他之後，在他死前還把自己的孩子托付給他，成就了一位紳士的一千句好話。
參考文獻：《晉書》《說新語言》《藝術與文本》《兩晉南北朝史》