在之前的文章中，纷纷指出一些关于山陶的信息，比如燕坎托寂寞，推荐颜贤和刘薇，作为"竹林七贤"中的老板，他很正直，有机会时刻想着照顾好小兄弟，睿智而公平， 可敬。
在西晋那动荡时期，他们的脚跟站稳了脚跟，赢得了皇帝的信任，也不要忘记底层的兄弟们，有心拉他们一个坚强。山涛不仅做到了，而且放心了，那么他的生活方式又是什么呢？
那些知道一些内幕消息的人说，他是皇帝的亲戚，既是司马昭的表弟，也是金武帝岛炎的表弟，当然是动量。但皇帝本人自古以来，皇堂兄也是无数的，能得到"圣人"这个殊荣多少呢？
最近读的《金书》和《世界说新语言》，有一些关于山陶的相关记载，也比较有意思，从中可以总结出山陶的方式，供官兵和老百姓参考，即使1700多年以后，依然能照着烛光，迷茫不已。
01种法宝之一：
景远五年（264年），钟将达成与蒋伟合作的意向，打算自立两足，他还要求军队为马昭而战。赵怒了，亲自向西进军扳平了局面。当时曹伟的办公室在鹿城，临走前，司马昭找到了山涛，用暗语道："老哥，西边的事情我个人要平，后者的东西可以请你给你。"立即征召五百名士兵，帮助他们的城镇守卫城市。事实上，山涛的主要任务是监控房间的动向，以免后院着火。当时，山涛的职位是将军的军官，命名为从事中朗，月薪600石，但司马昭给了他特权——"在自己的岗位上行军"，"军马"可以大不相同，二将，负责军事，相当于后来的参谋长。
司马昭为什么敢于背靠山涛？他对山陶的评价是"在清澈、优雅的时代"，但是，山涛谨慎而繁重的工作有一定程度的节庆是他最重要的。
关于喝酒的一点点东西可以在山的大自然中看到。
据《金书》第43卷-李13号："陶喝到八方斗醉，皇帝想试试，就是喝八喝陶，而米邑其酒，陶极量和停止。"
作为"竹林七圣人"之一，不会喝酒，似乎有点不能说过去，山陶是大哥，喝酒量也很大，据说要喝八次以上才能喝醉。金武帝岛炎表示不信，想尝尝这个表哥的酒量，于是他打电话进宫，准备了八杯好酒，让山陶开心喝。
山涛赶紧挥了挥手，谈笑相间的好酒慢慢看到底，金无恪人悄悄地加了一些，但山涛喝到了八点，恭敬地放下酒杯，说朝臣不能再喝了。
武帝以为他还有一定数量，你还不如多喝点。山涛回来后，朝臣们喝酒八打架后都会有醉酒状态，容易出错，所以他们定了规则，无论什么场合，都要以八打为极限，永不逾越。
武帝深信不疑，有很深的情感：这样的人风度翩翩，做事不做错事，让这样的人在官吏的时候是最放心啊。
山陶喝酒，是小事，看大事就是他有规矩，八打就是八打，在皇帝面前是同一标准，这是一般人做不到的。
总结一下山道护身的秘诀之一：要有一节。
02 魔法 II：
据《世界说新语言——政治事务III》所说："山地划分前后一百名官员，没有人才流失，所有话题都如他们所说。只有使用鲁良，才被使用，和公众意愿，不是来自。梁小军还试图因贿赂而蒙受损失。"
咸宁早年，山涛已经七十多岁了，他很清楚急流之道，不贪权，几次在赌桌上，要求皇帝让他这老骨头退休，但金武帝岛炎还是很依赖他，"佐佐的荣誉，蜻蜓赖不倚"， 说他不能离开，于是他把官员加进了伯爵，让他当小傅的王子，加上散布的骑马常客，还被送给了书仆的枪，加上服务、部事。
山涛在事工上做得很好，他真的对人很有眼光。每当有职位空缺时，他总会精心挑选几个合适的人选，当然，有皇帝想用的人，也有他认为有空的人。有官员不懂细节，认为山涛要根据自己的意愿和喜好随意使用人，甚至有的人在皇帝面前安排他不行，司马炎还手写了一封信警告他："用人的标准是人才，千万不要错过孤独的人的疏离， 灌输可以传遍世界。"
但是在山道的心脏地带有一个数字，或者说怎么做呢。一年后，公众舆论自然消退。为什么？单涛把自己推荐来扮演的角色，列在书上，当时叫《山公开》。由此可以明显看出，他建议使用的官员是称职的。最有意思的是，其中一位，陆亮，因为贪污贿赂被撤职，但这个人是皇帝自己的选择，当山涛想不重用，也是合理的挣扎，但司马炎没有听，确实踩到了他的脚。
山涛是贤能政治，在朝鲜、德国推崇，比古代少见，多次请退，皇帝是不允许的。那年姐夫去世了，他趁机跑回老家，靠的是拒绝上去。司马炎接着说：叔叔，这边还是空座位等着，如果你感觉不舒服，我会派车把你抬回去！
单涛别无选择，只能回到他的岗位上。当时，一些高贵的孩子，如河西、颜开、王姬等人，都非常敬佩他。有人在亭子的柱子上写道："亭子东边有大牛，蜻蜓、蜻蜓、王继竺，不能休息。"'大牛'指的是山陶，（一直以为'牛'是网络词，你在哪里能想到，1700年前的人是跟其余吗？）Nio"：开车时牛脖子上的皮套，"扭曲"：绑在牛臀部后面的皮带，"nio"：插话，纠缠，意味着这些年轻的天才愿意跟随他的马鞍后面。
除了正义，别人羡慕他体面的节俭，虽然体重很高，但他和妻子，从不养、赏，都分发给亲戚。
总结山涛的秘诀有两点：积极和无私。
03 魔术三：
所谓眼睛明亮的人，眼睛不能蹭一点沙子，但是在山的位置，如果是这样，估计已经入狱，甚至不同的地方。
钟将是一个阴险邪恶的反派，山涛的好朋友，竹林七贤的首领于康正是他说服司马昭杀的。
但山涛和这样的人可以和平共处，这也是下一代人一直有点愤世嫉俗，但山涛有自己的做事方式。生气并溅起五滴血并不难，但拯救自己，保留朋友的孤儿，用有限的生命做一些更有价值的事情并不容易。
曾几何时，钟表会与于秀争夺权力，不被交换，山道中间自卫，公平对待，公正，让两个人都"无恨"。
山陶的原理是：和光和尘，但流量没有区别污染。这一点，根据金书记载，他还有一个"挂丝绸书"的典故。
他主持了部委多年，提拔官员掌握在权力手中，多少人想向他行贿可想而知，但山涛基本上是礼貌的拒绝。
但有一个例外，这个人名叫袁毅，当县下令时，性贪污肮脏，用大笔钱向首都行贿。他认为参观了有用的官邸，山陶无疑是焦点。
山陶收到的礼物是"生丝百斤"，看官不能看不起这些丝，在古代它的价值可与黄金相媲美。
单涛不想要，但其他官员接受了，如果他拒绝，在别人眼中将是潜在的危险，招致敌意和对抗。于是山涛决定把它脱下来，藏在阁楼里。
后来，袁毅的故事被曝光，被送到北京的屎官审判，贿赂者的名单出来，赃物被逐一追查。山涛拿了把生铁丝交出来，丝布上满是灰尘，封印一动也不动。
正是因为他能"和万民一起玩"，所以他能"走在第一天的边缘"，这就是东晋史学家袁鸿对他的评价。
总结山道护身的三大秘诀：和谐与差异。
公元282年，历代以弟子身份进入陶山，排名三公。他一直是最好的官员，但仍然在桌子上"乞求骨头回家"，皇帝仍然不被允许。
但这一次，已经将近八十岁的老人知道时间不多了，坚持辞职，最后把病人拖回家。
次年，单涛去世，享年79岁，本应是《竹林七贤》中的高寿。司马炎更有奖赏，在厚厚的葬下。有人说："山涛的家乡只有十栋房子，但孩子很多，都住不住。司马岩随后继续支付新院子的建设费用。
王伟对山涛的评价是："比如浑金玉，人人都有丰富的宝藏，不知名它的乐器。
他说的是一般人，于康当然知道山道的量，所以在写了一本书骂他之后，在他死前还把自己的孩子托付给他，成就了一位绅士的一千句好话。
参考文献：《晋书》《说新语言》《艺术与文本》《两晋南北朝史》