李秀成在天津東山崩塌後的第四天被俘，也就是1864年7月22日，他大好被俘虜了。
7月21日拂曉，由于馬力差，力量不足，又沒有食糧，李秀成與後方分道揚镳，他獨自一人向西走去，不知不覺地走到了廟頂的破廟上。
據他自己坦白，當時他正躺在山頂上，他會被綁着珠寶和财産挂在樹上，在鹿溪村腳下一群村民發現他上山，認出他是一個忠誠的國王，然後打算蓋上去，他表示感謝，想挂财産以表示感謝。出乎意料的是，這一舉動會對自己造成傷害，挂在樹上的财産早已被另一群村民上山帶走，兩組村民為分割财産争吵，其中一名二流兒子叫王曉二，他知道李秀成是長發大頭目， 有價值，是以統一村董陶達賴，帶領一部分村民将李秀成抓到小福嶼營，小福玉冒着自己的工作風險，說那是自己掌握的，親自派去曾國軒。
7月23日清晨，曾國軒正睡着了，聽說李秀成被抓了，外套沒有穿，趕緊出去審問。李秀城被關在籠子裡，讓曾國軒問了一個問答，在衆人面前大受羞辱，再加上曾國華三兄弟在三江之戰中被李秀成等人殺死，這兩年在北京的苦戰和攻擊也是由于李秀成， 心裡一怒，于是撿起鐵錐，對李秀成的身體捅了一刀，李秀成突然血流，他喊道："曾經九次，各自為它的領主，還有無常的興衰，現在連野心都大加，折磨我？"
曾國軒的幕僚趙立文害怕曾國軒當場殺了李秀成，不善于交代，随後附在曾國軒耳邊悄悄說："這是阿聯酋，不能任意處決。"我聽到了更多的憤怒，跳上他的座位說，'有什麼必要留在這個小偷的耳朵裡，我應該被送到北京嗎？說着，殺了士兵拿着一把刀，殘忍地割傷了李秀成的胳膊和大腿，鮮血不斷流下來，但李秀成還是挺直胸膛，一動不動。
這時，國王的弟弟洪仁達也被綁了起來。曾國軒的親軍被炮制為法。洪仁達也有一種，表現出很堅強，忍受全身的痛苦，閉上嘴巴，一句話也不說。後來曾國軒也支援審判，洪仁達還是冷眼旁觀，不理會，讓他很尴尬，不得不向清廷報到，這個人"如醉酒，會叫天父"，洪仁達知道，知道乞讨隻會蒙羞，帶來更大的傷害。他保持着應有的精神，雖然他在王國裡名聲不好，不懂軍事、政務卻專橫幹預，像腐敗一樣等等，但此時此刻，他應該是一個英雄。
曾國軒私下裡怒氣沖沖，後來指令手下做兩個木籠，一個稍大的木籠子用來關押李秀城，另一個用較小的木籠子，用來關押洪仁達。大籠子可以舒适地轉動，小籠子隻能容納。是他付出了巨大的努力。
當晚，趙立文等從業人員與李秀成進行了對話。李秀成談起自己職業生涯的前半段。還說：今天北京已經淪陷了，我被綁起來了，你今天觀察的世界真的是和平的嗎？然後，自星研究證明，外國人會讓中國感到不安，這在十多年後就會顯現出來。趙立文問道："你現在有什麼計劃？李秀成平靜地說："可是一死。但環顧江南還是老道，如果你能允許我寫一封信，讓他們解散自己，并得到妥善的安排，以免無辜死亡，雖然我死得無悔。"
佛教的"大副産品"有雲，殺一個人就能救人，這就是披薩的行。《花煙書》中也有類似的字眼。李秀成可能沒有讀過《大乘數書》或《花焱書》，但這是農民領袖的思想和行為。他和當年被俘的陳玉成、石達凱有着共同的理念："我能死，我希望我的下屬能被保住。"