1、芙林達
創作年代: 1852年創作者:弗朗斯·克薩韋爾·溫特哈爾特 英國規 格:179.1cm×244.5cm
存藏處:伊利莎白二世收藏
這是一幅抒情而優美的浪漫主義作品。畫家描繪了十幾個美麗少女，圍坐溪邊，似乎欲下水洗浴，有的半裸，有的欲脫衣。畫家把不同性格、氣質的少女組織在一起，強調個性，又要找出共性，去展現那種生命之美。在無序中實作有序，繁紛中實作統一，是這幅作品的成功之處。
2、持樂譜和持鏡子的女子
持樂譜和持鏡子的女子 1529年漢斯·巴爾東·格裡恩德國畫家82cm×35.9cm (左) 82.5cm×35.5cm (右)闆油彩存藏處:慕尼黑老繪畫館藏
作品明顯地表現出一種反宗教禁欲主義的特征。以持樂譜的女子象征人類的智慧之美，以持鏡子的女子象征自然之美，兩者結合更是對人類自身之美的充分肯定。兩位裸體女子被描繪為身材苗條修長、性格舒展開朗的少女，她們面目清秀，神情含蓄，展現了文明所達到的高度。背景深幽的陰影及鹿、貓、蛇等動物的參與，無疑增添了作品的奇詭與神秘。
3、吹水煙筒的風騷女人
《吹水煙筒的風騷女人》或《水煙袋點火》
創作者: 讓－萊昂·熱羅姆 法國
創作年代: 1898年
規 格:54.6cm×66cm
存藏處:日内瓦 科普斯美術館藏
此畫中，熱羅姆描繪了浴池裡的東方女子，體态窈窕，吹着水煙筒，這是東方阿拉伯人的習俗，周圍建築展現了阿拉伯風格。圓柱、細密的圖案、噴泉等與洗浴的女子、波斯花紋的地毯，共同構成了阿拉伯情調，表現了"東方主義"的浪漫詩意。
4、真理女神
真理女神朱爾斯·勒菲弗爾 265cm×112cm布 油彩存藏處:巴黎 奧賽博物館藏法國 1870年
這是具有象征意義的構思。真理被一個美麗純真的****少女，一手高舉着"光明"，一手緊握一根繩索，形象地說明了真理既複雜又單純。畫家以浪漫主義繪畫的手法，描繪了身材修長的窈窕少女，少女純淨的眼睛凝視前方，體态勻稱，曲線流暢，富于青春活力。無疑，美麗的****少女是真理的象征，也是藝術理想的象征。
5、普賽克第一次接受愛神之吻
《普賽克第一次接受愛神之吻》又譯《普緒刻接受愛神的初吻》
創作者: 弗朗索瓦·熱拉爾（法國）
創作年代: 1798年
規格: 186cm×132cm
存藏處: 巴黎 盧浮宮藏
《普緒刻接受愛神的初吻》的題材源自古希臘神話。
普緒刻(一譯普賽克)是一個國王的女兒，她長得很美，引起阿芙羅蒂德即維納斯的嫉妒，便派她的兒子厄洛斯(又稱阿摩耳、丘比特)去懲罰這個美女，讓他在普緒刻心中産生一種奇怪的愛情，專愛下賤的男人。當厄洛斯親見普緒刻時，也為她的美貌所傾倒，他便将她帶進自己的宮裡，每夜與他幽會，隻是不給她看到自己的面容。普緒刻的姐妹心懷醋意，說她幽會的是個妖怪，要她無論如何去看看厄洛斯是個什麼樣子。一天夜裡，普緒刻趁厄洛斯睡熟，便秉燭去偷看，不慎一滴蠟油落到厄洛斯的臉上，厄洛斯被驚醒并馬上逃走。普緒刻非常想念情人，她曆經千辛萬苦去尋找厄洛斯，甚至甘為維納斯手下女奴，從事繁重和危險的勞動。最後終于與厄洛斯相會，情侶從此再不分離。
畫上所描繪的，正是普緒刻初次被厄洛斯所愛的時刻。這一富有浪漫主義色彩的抒情題材，在18世紀新古典主義畫家與雕塑家的創作中都曾用過。卡諾瓦的雕像強調了這一主題中愛情奔放的一面，熱拉爾在這裡則着重于表現兩個純潔的少年男女的光潔細嫩的裸體美。當時的評論家為什麼把熱拉爾這幅古典主義繪畫貶之為末流作品呢?因宮廷沙龍經常展出古典主義裸體畫，而當時占有權威地位的是達維特與其大弟子格羅等人，壟斷往往是排斥異已的主要原因。古典主義油畫有幾大特點：極端嚴謹的素描，飽滿而富裝飾性的色彩，線條流暢的對稱性構圖。在這幅畫上，上述三點都已具備。盡管如此，由于它充滿着浪漫主義格調，以法國18世紀末期的審美心态來衡量，它會遭到一部分保守勢力的反對的。此畫作于1798年。
6、戴安娜的休息
《戴安娜的休息》 1707年 105x163cm創作者：小路易斯·德·布隆涅布 油彩 museedesbeaux-arts， tours 圖爾美術館 louis de boullongne， the younger
小路易斯·德·布隆涅 1654 - 1733 法國 羅可可 羅可可時期繪畫
7、維納斯的誕生
藝術家威廉·阿道夫·布格羅
年份1879年
規格300 cm× 218 cm
現藏于 奧塞美術館，巴黎
8、鄉下的豪華遊泳池
畫作名稱：《鄉下的豪華遊泳池》
時 期:1885年
創作者:讓－萊昂·熱羅姆 (法國)
創作年代: 1885年
規 格:70cm×96.5cm
存藏處:私人藏
近東鄉間風情是熱羅姆醉心的題材。此畫描繪的是鄉間豪華遊泳池裡洗浴的女性，借以展示近東女子窈窕豐滿的體态和阿拉伯人沐浴的習俗。作品重明暗對比，以揭示異域隐秘的風情。畫家以極善細節描繪和情緒表現的優勢，描繪了豪華遊泳池裡的諸般風情。
9、拍賣奴隸
畫作名稱：《拍賣奴隸》
創作者:讓－萊昂·熱羅姆 法國
規 格: 92cm×74cm
存藏處: 聖彼得堡 艾爾米塔什博物館藏
這是一個西方藝術家眼中的東方場景。近東地區司空見慣的奴隸拍賣，引起了畫家的注意。被剝去衣衫的女奴，裸體站在台上被拍賣，台下是争相競價的商人，他們伸出手指--暗喻買奴隸的價格，女奴們茫然地望着這一切，聽憑命運擺布……。可以看出，熱羅姆是懷着同情與憐憫之心創作這件作品的，表明了他的良知與對奴隸制的不滿。
30、命運女神與乞丐
《命運女神與乞丐》
創作者: a.j.馬爾科夫 （俄國）
創作年代: 1836年
規 格:215cm×162cm
存藏處:聖彼得堡 俄羅斯博物館藏
命運女神是宙斯和第二個妻子——代表正義和法律的女神忒彌斯所生的第二胎三胞胎女神，她們三人即紡織生命線的克羅托、配置設定生命度數的控刻西斯和收回生命線的阿特洛波斯。她們掌握着神和人的命運，是冥王哈得斯在人間的代理人。畫中描繪的是命運女神降臨，施給乞丐以大量金币，以至于金币都從乞丐的袋子裡漏了出來。此畫具有古典意境和神秘意趣。
畫面充滿了古典主義的魅力，裸體的命運女神婀娜多資，向衰老的乞丐撒着金錢，老乞丐正在用袋子接着。遠處是文藝複興式的背景，較強的透視增加了空間感。這幅作于19世紀上半葉的作品，展現了畫家對貧苦人民命運的同情與關注，反映了畫家的藝術觀與人生理想。
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