趙之琛（1781-1852）字次閑，一字現甫，号寶月山人、南屏隐君等。浙江錢塘（杭州）人。一生未入仕，以金石書畫自給自足娛，性耽佛學，布衣而終。篆刻師事陳豫鐘，風格峭麗隽秀。清勁俊逸，為西泠八家之一。
他精于金石文字考據之學，阮元所著《積古齋鐘鼎彜器款識》，銘文大多為趙所手寫。工詩文書畫。篆隸楷行都自成風格，金文書法更别樹一幟；山水花卉格超韻逸，皆得世譽。有《補羅迦室集鈔》《補羅迦室印譜》等著述刊行。
趙次閑篆刻得陳豫鐘傳。他的祖父趙賢與丁敬、父親趙典與陳豫鐘均有訂交之誼，他幼承家學，聰慧穎悟，及長即得以陳為師。但他不為師門所囿，博采前輩各家所長，融會貫通，自辟蹊徑，以峭麗風格稱譽印壇。
好友郭麐評他：“秋堂貴綿密，曼生跌宕自喜，……次閑既服習師說，而筆意于曼生為近，天機所到，逸趣橫生，故能通兩家之驿而兼有其美。”
壽山石“金石千秋”章，清，趙之琛篆刻，通高4.7厘米，印面邊長2.5厘米。
印壽山石制，方形，薄意側款。印文篆書體，朱文，右上起順讀“金石千秋”四字。邊款陰刻“趙之琛拟漢”。印面寬邊欄，鐵線朱文筆劃硬折，愈顯金石淩淩之氣。
“金石”喻堅固，此處亦指代碑銘，“千秋”喻經曆久遠。此四字見于明代王世貞《弇州四部稿》中“金石千秋重，松楸一字香”與“姓名琬琰四海，文字金石千秋”之句。
他的作品章法純整，結字洗練，刀法挺勁，自然秀美。晚期代表作品如“自憐無舊業，不敢恥微官”、“寶松閣”、“嗜好與欲殊酸鹹”等。疏朗拙樸，古穆高妙，用刀縱心所欲，堪稱爐火純青之作。是他選擇以漢鑿印、漢玉印作為追求“有個性的漢印”的突破口，創作出最富個人特色、成就也最卓越的作品。
他的邊款文辭隽永，字型縱長，略取斜勢，用刀生辣清勁，富于金石趣味，至今還是後學效仿的典型。
他一生刻印以萬計，是八家中作品最多、印的形式除丁敬外最豐富、取法古文字類最廣泛的一位。他七十二歲去世，但存留七十歲、七十一二歲的印作亦不在少數，足見終老刀耕不辍。他創作态度認真，作品多且精美，流傳也就廣，聲明遠播。
在嘉慶後期到道光年間，那時距丁敬去世已七八十年，前四家真譜已難覓見。是以時人後學唯陳（曼生）、趙是崇，把他們的作品奉為學習浙派的門徑。陳曼生去世（1622）比趙次閑早三十年，趙的影響當然更大。這影響不僅是在本土浙江，而且擴充到整個印壇。魏錫曾就針對當時徽派的狀況歎曰：“無怪皖人知有陳、趙，不知其他。”
趙次閑成名後愛好者衆，求件者不絕，創作數量大，應酬、程式化作品在所難免。有人說，從學效颦不辨妍媸，僅重形似傳為陋習，過不在趙；也有人說，次閑弊生，流為習尚，頹風日下，浙派已衰亡。
實際上在趙晚年，八家殿軍、開創新風而有大成的錢松已崛起；次閑子趙懿，學生楊與泰、陳祖望、江尊等都已享譽，也卓成名家，其中江尊還是縱跨兩個世紀傳承浙派的人物。浙派仍生機勃勃，薪火不絕。“浙派後起而先亡”論根本是站不住腳的。
曆來對趙之琛的評論大相徑庭。贊譽的人，說他是多有建立的、浙派的集大成者，是浙派發展嬗變承前啟後的重要一環。譏貶的人，說他是浙派程式化“弊病生焉”的“末流”，是導緻浙派衰亡之源。怎麼來準确評價他，下一節我們結合一些史料印例來作讨論。
在西泠八家中，趙次閑印風形式的豐富多樣，僅次于丁敬。他在傳承浙派固有的風格形式外，還在漫長的藝術之路上，作了多方面的探索和追求，取得了很高的成就。請看附圖“小行窩”、“菱舟氏讀”、“湘南”、“司樵燕”、“寶松閣”等印，均是西泠印社珍藏的趙次閑原作，風格獨特而完美，超越當時，在其他七家中所未見。
難怪後來曾有評家見到印拓，拘囿于對趙印風的“印象”，竟指稱為僞作赝品。如果說這部分印風作品不太多見，那麼，趙次閑衆多的漢鑿銅印、漢玉印印風作品，所達到的高度的藝術成就，已愈來愈受到專家和研究者的重視。
“瓦當當硯齋”印是趙次閑中年力作，以他對漢鑿銅急就印風格的把握和神會，以浙派簡約随意的字法結構，以爽快銳利的單刀切沖為基本手法，結合精煉含蓄的筆勢和運刀中石質些許崩裂的古拙韻味，使全印風格在灑脫稚拙中見精神，使方折平直的線條充盈着立體感和動感。附圖的“慣遲作答愛書來”、“自憐無舊業、不敢恥微官”、“草堂近蔔約齋鄰”等等都是他的靜心之作。高度的刀法技巧和潇灑飄逸的風韻讓人贊歎。
他的漢玉印如“曾經滄海”、“臣書刷字”、“紫薇花館翰墨”等印，風格和他漢鑿印風相似，用刀藏鋒，筆緻更加含蓄。
趙次閑早期印風受陳曼生影響。陳曼生刀法蒼茫，氣勢磅礴，無有匹敵者。他的性格和悟性幸運地在最佳點上結合，是以才能在漢鑄印雄渾蒼勁的印風上天才獨到。趙次閑悟性高但性格淡泊，耽好佛學，作品自然流露出清勁淵雅又隽永的風格。他将陳曼生蒼渾的刀法，化為勁逸輕靈的運刀之法，用刀表現筆勢，開一門徑。是以先師韓登安評說他“刀刀不露，刀刀可見”，語似相悖，實是方家識者之卓見也。浙派印風後來在衍生發展中，鐘越生、王福庵、韓登安等等都在用刀上注意表現筆意筆勢，把刀痕藏入筆意之中，把浙派傳統的碎刀波磔生辣的風格，推向到蘊藉淵雅的新風格。
用了二小節的文字和衆多印例來作介紹，是想讓諸位盡可能全面了解一個完整的趙次閑印風。如果僅用一個貶意的“巧”字，用一個“習氣”來冠評趙次閑是有失公允的。其實，誠如葉一葦先生所述的觀點，如果能全面看到和分析趙的作品，而不僅僅看到一些（特别是有偏見者選出的）作品，那麼颔首認同對趙貶評的人，可能會有新的評價。
寫到這裡，聯想起一位當代著名篆刻家的兩部印譜，一部是他生前厘定出版的印譜，僅收錄印作百餘方，全方位展現了他高深精湛的篆刻藝術。一部是他去世後出版的，把能搜集到的他所有的印作，包括明顯的應酬之作，全部彙總展示。
可以推想，這一定是違背他意願的，對評價他的藝術創作也是不公正的。我們無意指責和批評編者，他們一定有自己善意的想法。但如果情況是把一個作者出色的作品棄之不顧，而是搜羅可以符合編選者自己觀點的作品來佐證，這就是另一回事了。