溫/董曉軒
毛澤東非常重視培養年輕人，對于中國古代青年才俊王波來說，毛澤東似乎更喜歡補充一點，王伯是唐初時期非常有才華的作家，特别擅長以文，楊偉、陸兆瑤、羅冰王和被稱為"初唐四街"， 但不幸的是英年早逝。王波的才華激起了毛澤東近千字的感悟，成為毛澤東在評論曆史人物時寫得最長的一段話。
毛澤東的這段話寫在清代編的書《第一唐代集》中。他在邱滇州家中王波的文章《崔進軍》的标題前畫了一個圓圈，在他旁邊寫下了這段話。毛澤東的這段話，其含義大緻可以分為三個部分：一是審視王波的生平，二是評價王伯的士文，第三是陳說他對青春的态度。
測試人生："這個男人的人生不走運"
這千字批次的第一部分，是關于王波生平的審視。毛澤東 說：
它是在通往淮南，或壽州或江都的十字趾（安南）的路上完成的。在去年的第二年，勃艮第應該是二十三四歲。他去南昌做《滕王閣詩》說，"等待最後一支軍隊的弱王冠"。根據Quli的說法，弱冠已經二十歲了。博死在海中過腳的路上，"老唐書"說28歲，"新唐書"說29歲，在淮南，南昌，應該是二十四、五、六。《王子的澳新軍團》中百分之九十的詩歌寫于北方——泸州、長安、四川、漳州、河南。在南方隻有幾首歌，淮南、南昌、廣州三地才有。廣州比較多，但也隻有幾個。十字趾歌聲也沒，可以看出他沒能到達十字腳趾的船就翻倒在了海裡。有人從《太平廣、唐毅》一書中得出的結論是，他們在南昌下達指令時隻有十三四歲。據他作為助手的工作，王立賢，官方"修改"，被高宗李志下令開除，因為他為王鬥雞寫了一篇文章，"王雞"。在泸州，他因違法被判處死刑，并被赦免。......這個人的命很倒黴，到處受到懲罰，差點在泸州殺了一個人。
毛澤東對王波生平的考察，着重于推斷王波的年齡，當時他秋秋在滁州廳家中和南昌寫了《崔軍令》，題目是"曾旺閣令"。
毛澤東《唐初四鳥集評》（中央檔案館）。
關于王波在明仁滇州府寫《崔錦軍令》的年代，毛澤東以為是"在通往十字趾（安南）、淮南、壽州、江都的路上完成的"。在去年的第二年，勃艮第應該是二十三四歲。毛澤東作出這一推論的依據是，王波的寫作時間——他在這一序列的開頭已經明确承認——是"上元的第二個荷載，八月的盛秋月"，即公元675年8月，這導緻了王波當時的年齡的推定。
關于王波在南昌寫《唐望閣令》時的年齡，一直有兩句話。一種理論是基于《唐憶》《太平廣》的記錄，認為王波在南昌的序幕是13、14歲的時候，另一種是根據《新唐書》和《老唐書》中的《王博川》，認為這個序列是王波在去跨趾省的路上， 應超過20歲。對于王伯傳記來說，毛澤東非常熟悉，他曾經在《新唐書》中對《勃艮第文字不小心》，先磨幾升墨，然後喝，導緻覆寫。而且，幫筆成一塊，不容易說出來。當人類是勃艮第草稿"強調在焦點線上。正是根據新舊《唐書》記載，結合"末軍弱冠"這一說法的順序，毛澤東說是的，并進一步推斷王波當年在"24、5、6"。
為了進一步論證他對王波寫作《騰王閣令》年代的推斷，毛澤東還分析了王波詩歌創作的地理性質，他寫道："'澳新軍團親王'的詩歌百分之九十寫于北方——漳州、長安、四川、漳州、河南省。在南方隻有幾首歌，淮南、南昌、廣州三地才有。廣州比較多，但也隻有幾個。十字趾歌聲也沒，可以看出他沒能到達十字腳趾的船就翻倒在了海裡。因為王波在南方寫的詩較少，而《秋滁州故鄉崔駿序列》和《滕旺歌序列》屬于南方的這幾部作品，進而增加了兩部寫作時間的相似性。由于《秋滁州石舒家崔令》一文的寫作時間基本沒有争議，即二十三四歲，那麼《登王閣令》的寫作時間也應該離這裡不遠了。
在考察了王波的年齡後，毛澤東講述了王波短暫的一生："他是王立賢的助手，官方'修改'，被高宗立志下令開除，因為他為王鬥雞寫了一篇文章。在泸州，他因違法被判處死刑，并被赦免。"少有名氣的王波，本該是一段平凡的旅程，但它短暫的一生卻起起伏伏，最終被淹死，不禁讓人噓聲。關于王波的人生經曆，毛澤東用一種充滿遺憾、略帶感傷的語氣寫下了這番話："這個人的人生不走運。"
從毛澤東對王波一生的全貌記憶中，不僅可以看到他對曆史的熟悉，而且可以看到他豐富的閱讀和嚴格的分析判斷。
評論這首詩："除了美麗的光芒，還有悲傷的一面"
《一生的壞運氣》王波，卻留下了"光長美"的詩句，正是這種"厄運的人生"特别的人生經曆，也讓它的詩意更加"悲哀"的一面。毛澤東認可的第二部分是對王波詩歌創作的評價：
這個人才華橫溢，博學多才，對于文廣昌來說很美，反映了當時封建鼎盛時期的社會動态，非常可讀。這個人的命很倒黴，到處受到懲罰，差點在泸州殺了一個人。是以他對于文字來說，廣昌美麗，也有悲傷的一面。杜甫道："王洋璐羅身體,......不浪費河流和河流是正确的。對于文學商而言，但唐初王波等人原來新、活，與六朝舊、死，相差10.8萬裡。他是七世紀、千餘年的人物，大部分識字都是支援唐思傑早期的，隻有少數人反對。
在這段話中，毛澤東首先對王波的文學作品給予了高度評價，他說："這個人才華橫溢，博學多才，為文學榮耀，反映了當時封建鼎盛時期的社會動态，非常可讀。"從"很可讀"這四個字中，我們可以看出，毛澤東非常欣賞王波的作品。毛澤東在王波的名詩《送杜少夫到泸州》的一首詩的頂部注釋了"好"字。他特别提到了王波對創作《以文》的貢獻，指出雖然王波是"為了文學靜止"，但他寫的是"新而活"，與六朝的"老、死，相差10.8萬裡"。
作為"早期唐四鳥"之一的王波，他對當時盛行的文壇不滿，以"上官身"為代表的苗條軟弱，脫骨文體，試圖改造其缺點。他的文學作品"強大而不空虛，公正而能奔跑，雕刻而不斷裂，堅強，對當時的文學世界産生了非常重要的影響。對此，毛澤東引用了杜甫的《玩六句話》中的《汪洋路羅體，輕如文字不休息》。二操身已全部消失，不浪費江河萬河古溪。"一首詩，證明了王波等人改朝六代以來的華麗風格，對唐代文學的發展起到了重要作用。
特别是毛澤東在這裡不僅看到了王波為"光變美"的一面，而且結合他的命運，指出他的文字"廣昌美，也有悲哀的一面"。
王波最突出展現為文字"廣昌美麗"與"控訴滿滿"的結合特征，就是毛澤東在"騰王閣序列"的認可。
滕旺閣位于江西省南昌市，以唐太宗李世民的弟弟滕王麗園寶寶的名字命名。王波去探望父親時，正好趕上都铎羽博宇為登王閣的裝修完成舉行宴會。王波有幸出席了宴會，宴會前是宴會。
一方面，這篇文章是"光彩奪目的"，用生動的筆觸描繪了在參觀滕望閣看到的壯麗景象。戰争作品全文，修辭華麗，具有豐富、音韻和諧、極具藝術美感。雖然是中文文本，但内容豐富，情感誠懇，是所謂毛澤東所說的"新，活"為：
時間次元的9月，序列屬于三個秋天。水滿了，冷水池清澈見底，濃煙凝結，暮色是紫色的。在路上，參觀崇阿的風景;層高聳，上層很重。鶴亭，窮島歸來;
刺繡，雕刻，山地平原，它的視野，川澤的視野。扔土，敲鐘的食品之家;雲銷售雨，彩光斑斑。落日與寂寞一起飛翔，秋水一共漫漫長日。漁船唱到很晚，鈴聲可憐鵬的岸邊;
其中，"夕陽與寂寞一起飛翔，秋水共長日色"千古傳。毛澤東也喜歡這句話。20世紀60年代，毛澤東在與孩子們的談話中提到了"滕王閣序列"，當談話很激烈時，他坐在桌子旁，寫下了"日落寂寞一起飛翔，秋水一起漫漫長日"這句話。
王波的肖像。
另一方面，這篇文章是"充滿抱怨"，表達了作者對生活變幻莫測和諸多命運的哀歎，表達了自己沒有遇到的感受。如：
天堂和高度截然不同，感受無限的宇宙;夕陽西下看着長安，吳某将在雲中。南部地形極端而深邃，天空柱高，北部遠北。關山難，誰傷輸了路？平水見面，是家鄉的客人。惠氏沒看到，玄房是哪一年？
真是太多了！時間不一樣，人生之路很多。馮唐一老，李光難以封印。曲家義在長沙，并非沒有聖主;依靠紳士看到機會，去接觸人，了解生活。老了時的易壯，甯願動心白頭？窮而強，不要落入野心的藍雲。喝了春天，感覺神清氣爽，幹車轍到Ju huan。雖然北海被淹沒，但現在搖晃還為時不晚。孟晚舟品嘗了高潔淨、空蕩蕩的回家後，彙報了鄉下情懷;
薄熙來，三尺微生活，一本書的學生。沒有辦法請，如最後軍隊的弱王冠;她已經一百歲了，在早上。不感謝家寶樹，其次是孟的方鄰居。他越來越多地在法庭上與鯉魚對交談;楊毅沒有見面，傅淩雲又自憐;
在這段話中，"關山難，誰傷了路人？平水相遇，是不是家鄉的客人"老了"時義壯，甯願動心白頭？窮強，不要落入野心的綠雲""沒辦法請，如弱王冠的末軍;
毛澤東有着獨特的眼光，看到了天賦天賦與王波未來"輕美"和"嘻嘻"成就共存的獨特文體。
陳說："年輕人比老年人好"
也許是在哀歎王波英年早逝，毛澤東用它來向年輕的中國古代人才發出憐憫，并發表了一句關于"青春"的宣言：
他帶着一個二十八歲的男人，寫了十六卷詩，堪比王毅的哲學（主觀唯心主義）、賈毅的曆史和政治學。都是英發，賈毅死于硫代甲，王毅二十四歲去世。然後是李河死27号，夏死時17号。是英俊的天才，死得太早了。
年輕人比老年人好，窮人，蕩婦，被看不起的人，地位低下的人，大多數發明，占70%以上，都是他們的工作。百分之三十的中老年人有動力和創造力。這個比例三七開，為什麼會這樣，值得深思。結論是，他們又窮又低，堅強，少迷信，少關心，不怕天，不怕地面，敢敢敢做。如果黨再次鼓勵他們，不怕失敗，不潑冷水，承認世界主要是他們的，那麼就會有很多發明。我們最近流行的四倍化運動（機械化，半機械化，自動化，半自動化）完全支援我的斷言。由王波在南昌的年齡辯論時，想了很多，真的想吐出這一大堆。我在1958年黨代會上嘔吐了一次，現在我想嘔吐，将來我會嘔吐。
王偉在這段話中提到的，是三國時期由學者、哲學家、魏晉形而上學的代表人物，其年輕時将睿智、辯證、官取，以《老兒子筆記》《老兒子手指》《周亦禮》《周伊利例外》等書撰寫，他去世時年僅24歲;賈毅，西漢著名政治理論家、作家，才華不多;文迪當時是一名醫生，後來作為梁淮王太夫，他因愧疚和抑郁而死，因為梁懷旺摔死了，年僅33歲;唐代著名詩人李鶴出身，但路況并不順利，27歲，英英早逝，夏，已故明代詩人、反清将軍，5歲，7歲，14歲随父親反清，17歲時被捕被殺。
毛澤東單次列舉了這麼多英年早逝的曆史人物，一方面表達了自己的遺憾，另一方面也得出了重要的觀點："年輕人比老年人好"。
為此，毛澤東還提出了一個問題："占70%以上的發明大多是自己的功勞。百分之三十的中老年人有動力和創造力。這個比例三七開，為什麼會這樣，值得深思。"
毛澤東随後對這個問題給出了自己的回答，他寫道：因為他們貧窮，堅強，不那麼迷信，不那麼關心，不怕神，不怕，敢敢敢做。"毛澤東的觀點實際上包含着辯證法。他發現了"貧低"與"生命力強"的内在關系，認為兩者之間有因果轉化的客觀必要性。在毛澤東看來，地位低下的抑郁主體有更多的動力去實作自己的内心欲望，而高等主體則充滿了惰性和恐懼。是以，作為前者充滿生機的"青年"，神不怕，不怕，敢敢敢做，而作為"中老"後者隻是不不行，超前思考，有時甚至成為時代前進的障礙。
1958年5月，毛澤東出席中國共産黨第八次全國代表大會第二次會議。
這就是為什麼毛澤東非常反對鎮壓年輕人。"我在1958年黨代會上嘔吐了一次，現在我想嘔吐，我想将來嘔吐，"他在一份聲明中說。我在這裡嘔吐一次"是指毛澤東1958年5月8日在中國共産黨第八次全國代表大會上關于"打破迷信"的講話。他在演講中列舉了29位遠古時代和國外年輕有為的年輕人的例子。列出這些人物的目的是為了說明：年輕人是要打敗老人，學識不足的人不能是迷信的人，不要被大學問者吓倒！敢想，敢說，敢做，不敢想，不敢說，不敢做。這種手腳現象不好，從這種現象中解放出來。
同年5月18日，毛澤東3時30分又釋出了一份檔案：
這篇文章是發給大會全體同志閱讀的。中央工業運輸部被要求收集材料，并編纂一本廣受歡迎的簡明傳記（小冊子），記錄近300年來來自世界各地的（包括中國）的科技發明家。看看能不能證明，大多數科技發明都是建立在被壓迫階級的基礎上的，即來自那些社會上低人一等、學識較差、不富裕、起初總是被看不起，甚至被毆打、折磨、折磨的人。這項工作也應該由科學院和大學來完成，省、市和自治區也應該這樣做。各方齊頭并進。如果能夠系統地證明這一點，就會激勵許多小知識分子、許多工農、許多新老幹部，去除自卑感，斬斷自憐，打破迷信，振奮勇于思考、敢說、敢于做無畏的創造精神......
這批人的中心思想，其實與毛澤東對青年人的認識是一緻的，反映了毛澤東的思想，即"被壓迫階級"是社會發展的重要動力。
毛澤東的一貫主張，要重視青年的作用，倡導多鼓勵、放開青年人任用。早在1953年6月30日，毛澤東會見中國新民主主義青年團第二次全國代表大會主席團時，他就說過：
1957年5月，毛澤東接見了中國新民主主義青年團第三次全國代表大會代表。
應選舉青年幹部為聯盟中央委員會委員。在這三個國家，曹操率軍沿江南而下，進攻董武。當時，周瑜還是"團員"，當時董武的總司令程璞等老兵不接受，後來勸說或被他說服了勝利的結果。現在給周宇作為盟中央委員，我們不贊成！中央委員可以在老年人和年輕人之間做出選擇嗎？自然不能根據年齡統一，也可以根據能力統一。過去30歲以下的團中央委員會候選人名單，現在已經由黨中央讨論，現在已經增加到60多人，隻占四分之一多一點，幾乎是30歲以上的四分之三，有同志說得更少。我說了不少。60多位年輕人是否很稱職，有的同志說不确定。要充分相信年輕人，絕大多數人都會勝任。其他人可能不稱職，他們可能不必害怕以後再選擇。在這樣做的時候，基本方向并沒有錯。年輕人并不比我們弱。老年人有經驗，當然很強壯，但生理功能逐漸退化，眼睛和耳朵沒有那麼好，手腳也不像年輕人那麼靈活。這是自然法則。勸說那些不贊成同志的人。
在類似的情緒中，毛澤東在王波的這首詩中重申了類似的觀點，寫道："如果黨再次鼓勵他們，不怕失敗，不潑冷水，承認世界主要是他們的，那麼就會有很多發明。"
毛澤東對王伯琦著作的評價遠遠超出了文學層面，而是把他的視野投向了一個更廣闊的世界，一個與社會發展密切相關的世界，一個全是年輕人的世界，這樣的評論隻能屬于政治家和詩人毛澤東。
本文原文為"黨史博茨"
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