他在戰火年代，一杆筆鬧革命，主編《晉察冀日報》，宣傳抗日主張和抗日根據地建設；他是《人民日報》創刊者之一；他還主編了中國第一部《毛澤東選集》……他的“标簽”是革命戰士、傑出新聞工作者、政論家、曆史學家、詩人和雜文家。
他叫鄧拓，福州鼓樓才子。最為有名的作品是以“馬南邨”為筆名撰寫的專欄雜文《燕山夜話》，和同吳晗、廖沫沙開設的專欄《三家村劄記》。
鄧拓（資料圖）
福州給予了鄧拓怎樣的品格？他在福州留下怎樣的痕迹？讓我們重新尋找鄧拓和這座城市的關系……
鄧拓（1912—1966），原名鄧子健，筆名馬南邨、鄧雲特、左海等，福建福州人。曾任《晉察冀日報》《人民日報》社長兼總編輯、全國新聞工作者協會主席、北京市委書記處書記、中共中央華北局書記處候補書記等職。
鄧拓雕像
故居
穿過不算熱鬧的商業街區冠亞廣場，在烏石山下，鄧拓故居并不難找到。離此不遠的那座崇妙保聖堅牢塔（烏塔）就如同一個碩大的驚歎号，提醒着來往的福州人，這裡生活過一位不平凡的人。
鄧拓故居
鄧拓故居的門臉不大，遊客不算很多，遠不如三坊七巷中任何一座古厝那般熙熙攘攘，但質樸與安靜卻賦予它獨特的氣質。每有遊客來，管理者就會在記錄本上畫一道，五人一組便是一個“正”字。這樣傳統的人流量計算方式如今已很少見了。
1912年2月26日，鄧拓就出生在這裡，出生時正值清晨時分，旭日初升，父親給兒子取名“旭初”。進學堂之後改名“子健”，而“鄧拓”這個名字則是他到了晉察冀邊區後才改的。
鄧拓出生地，現為鄧拓故居
據鄧拓故居的館長陳風雨介紹，鄧拓的童年生活清苦，一大家子全靠父親在私塾教書的微薄收入維持生計。鄧拓常到離家不遠的山坡上打草拾柴火，有時跑到附近的河塘邊，釣小魚小蟹，到房前屋後的竹林裡挖筍。
那時父親對孩子的管教很嚴，規定他們黎明即起，晨課是背誦古詩文，練習寫大字。在鄧拓故居的院中，有一個“墨池”，據說當年鄧拓寫大字時，常用一支自己捆紮的“掃帚筆”，從池中蘸着清水在地上反複練習。
鄧拓故居中的“墨池”
花木叢中有兩方石刻，一是清代林材所書“第一山房”，一是鄧拓抒懷明志的律詩：“當年風雨讀書聲，血火文章意不平。生欲濟人應碌碌，心為革命自明明。艱辛化作他山石，赴蹈從知壯士情。歲月有窮願無盡，四時檢點聽雞鳴。”
“第一山房”石刻
鄧拓親筆寫的《贈楊述同志》石刻如今立于故居院内
陳風雨介紹，上個世紀90年代初，政府出資從當時房屋的産權人手裡購回了鄧拓故居，1992年，故居進行了修複和陳列，1994年對外開放，之後經曆了幾次翻修。
如今的故居盡量維持了鄧拓居住時的原貌：房子坐北朝南，以山為屏，雙層木結構的小樓房，為清末民初福州舊民居風格，鄧拓的卧室和書房是在小樓的西廂。
故居内增加了許多文物和展品，比如鄧拓當年寫《燕山夜話》《三家村劄記》使用過的鋼筆和手稿影印件，還有用福州話吟誦詩詞的錄音等。當年鄧拓通路蘇聯時買下一台老式錄音機，每到春節，家人都會開一個家庭聚會，每個成員出一個節目，大家就對着麥克風表演，這件錄音資料就是這時錄下的，它還曾作為福州詩詞吟誦藝術參評非物質文化遺産。
鄧拓故居内展出的部分手稿
鄧拓遺物
校友
1923年，鄧拓入讀福州三牧坊中學，也就是如今的福州一中。在福州一中的校史館，鄧拓的照片以“兩院院士”的身份出現在校友名人的照片牆上。
“校友”鄧拓留下的名言“堅持真理，疾惡如仇；鐵骨铮铮，甯折不彎”成了如今學校的精神和氣質；學生記者團自辦的雜志《拓風》，一種說法是有“鄧拓遺風”的意思；在閩侯福州一中新校區圖書館還種植了紫藤，也是為紀念鄧拓，因為鄧拓的書齋名曰“紫藤齋”；而新校區體育館旁鳳凰水池中央有一塊巨石，上面刻着鄧拓的手書詩句：“千秋筆墨驚天地，萬裡雲山入畫圖。”校園的話劇大賽也是以他之名命名——“鄧拓杯”。
鄧拓在這所省内最知名的學校裡的故事并沒有想象中激蕩。據介紹，當年的校長是一位留日歸來，受東西文化熏陶的開明之士，學校的課程設定比較新式，鄧拓在中學時代就開闊了知識視野。他的記憶力很好，上課時老師講的詩文，他課後都能背下來。
鄧拓中學時代出版的刊物
在這所中學，鄧拓流傳下來的最著名的故事是——一次，老師講唐詩，出了《讀羅隐詠蜂七絕有感》的題目，讓大家自由寫一首詩。他寫道：“踏遍溪山十二尖，艱難生計不須占！世間多少傷心客，何惜捐輸一滴甜？”父親鄧鷗予看到兒子的詩後，十分高興，誇獎：吾兒未冠即能詩也。
按照《鄧拓傳》（顧行、成美著，山西教育出版社1991年出版）的記載，鄧拓是在“福建省立進階中學”完成的學業，那可能是福州進階中學的前身。而另一種說法是鄧拓曾是福州城門中學的校友。城門中學的負責人介紹，當年戰亂，福建省立進階中學幾次搬遷，分出了好幾所學校，而1926年前後城門中學的校址就是在三牧坊。
按照城門中學的說法，鄧拓和幾個同學組織讀書學社“野草社”，出版自編自印刊物《野草》，并在《國民時報》上寫時事評論文章，這些事應該是在現在的城門中學所為。他的書生意氣和血性在那個亂世裡顯得醒目，據說蔣介石發動反革命政變時，國民黨在福州搜捕革命者，圍剿進步刊物，學校曾一度被軍警包圍，幾個學生遭逮捕……在城門中學的校史資料裡也展出了鄧拓的照片和簡介。
中學時代的鄧拓與“野草社”同學合影
這個顴骨高高、身材瘦削的少年，在那座小樓、在福州城裡的生活，似乎平淡無奇，而他的傳奇故事要從十七歲之後才開始。
《燕山夜話》
鄧拓最重要的作品除了同吳晗、廖沫沙開設的專欄《三家村劄記》，就數在《北京晚報》上開設的專欄《燕山夜話》了。那麼，《燕山夜話》到底是怎樣一個專欄？
1961年3月19日，《北京晚報》“五色土副刊”上登出《燕山夜話》專欄的第一篇文章《生命的三分之一》。作者叫“馬南邨”，這是鄧拓為自己這個專欄取的筆名。
“馬南邨”首篇裡便說：“我之是以想利用夜晚的時間，向讀者同志們做這樣的談話，目的也不過是要引起大家注意珍惜這三分之一的生命，使大家在整天的勞動、工作以後，以輕松的心情，領略一些古今有用的知識而已。”
鄧拓時年尚未滿50歲，但已經是著名的老報人了。他28歲起擔任中共中央機關報《人民日報》前身之一《晉察冀日報》的社長兼總編輯，37歲起擔任《人民日報》社長兼總編輯，是中華人民共和國成立後中央機關報的首任總編輯。可以說，他一生的主要經曆在報紙的編輯出版中。
1938年5月，鄧拓擔任晉察冀軍區政治部《抗敵報》社長兼總編輯（資料圖）
《燕山夜話》的欄目名，正是這位老報人自己的手筆。燕山對北京，夜話對晚報，雖隻是一個欄目名，仍透出這位老報人的功力與巧思：既絕妙地對應了刊發專欄的報紙《北京晚報》，又切合這個專欄策劃時的定位。筆名“馬南邨”，化自“馬蘭村”。這個河北保定阜平縣的山村，正是鄧拓當年主持《晉察冀日報》時所駐的村子。
鄧拓主編的《晉察冀日報》
“輕松”“有用”“古今”“知識”……或許在“燕山夜話”這個名字定下來的同時，鄧拓就已經在腦海裡形成了這樣的風格定位。
當時，《燕山夜話》轟動一時，它的科普性、針對性（或者說批判性）很強。曾負責編輯這個欄目的張守仁還記得，當時全國很多報紙都相繼開設類似的欄目，有《大衆日報》《雲南日報》和《山東日報》，“我記得福建的報刊也有仿這樣的專欄，《燕山夜話》的影響，當時波及大江南北”。
1979年4月，《燕山夜話》由北京出版社重新出版
當時老舍先生對這個欄目的評價是：“大手筆寫小文章，别開生面，不拘一格”；北京大學侯仁之教授說《燕山夜話》“既有思想性，又有知識性，學富五車的人才能寫得如此精彩”。
張守仁回憶說：“每周這個欄目發兩篇，後來幹脆讓讀者來出題目，那時候來信真的可以用‘雪片’來形容。鄧拓是文史專家，知識豐富，我們當時是下午出報，往往是上午八九點打電話告訴他讀者出的題目，兩個小時後他就叫他的通訊員把稿子送到報社來。他的書法很好，每篇稿子都像是一幅書法作品。這個欄目也成了北晚最好的品牌。”
《燕山夜話》是用精神上的食糧來補充物質的匮乏：1959年至1961年，全國性糧食短缺和饑荒，在最困難的時期，學校也停上體育課、晚自習。“《燕山夜話》無非是在精神生活上讓人民稍微豐富一點，看看這些帶有知識性、針對性的獨幕喜劇文章。當時知識型的文章很少，對青年學生是思想道德意識的啟蒙，對上司幹部是提醒他們尊重科學、不要胡搞蠻搞。”張守仁說。
《竹石圖》
才子鄧拓做的另一件值得大書特書的事就是他對文物的保護。鄧拓曾“傾家蕩産”搶救下不少珍貴的文物，之後又将這些文物無償捐獻給國家。在這些文物中，最值得說的就是《竹石圖》。
宋代大文豪蘇轼最為人所知的畫作，一幅已流失日本，另一幅就是《竹石圖》。1961年，鄧拓變賣了14件藏品，加上《燕山夜話》的稿費，湊夠5000元買下《竹石圖》。“父親收藏不為增值，而是要寫一部《中國繪畫史》，可惜他最終也沒有動筆。”鄧拓的兒子鄧壯說，“父親當時還找到中國曆史博物館借來了宋代織品的樣片對照（宋代是在絹上作畫），還請來專家鑒定。他覺得這有可能就是蘇轼留下的真迹，起碼是有研究價值的。父親寫下詩句：‘君愛文明非愛寶，身為物主不為奴’，把他所有的145套藏品無償捐給國家。”
《潇湘竹石圖卷》局部（資料圖）
1983年，文化部組織專家對《竹石圖》進行鑒定，啟功、謝稚柳、楊仁凱、徐邦達等七位專家對畫作的真僞進行了投票，其中五位專家認為是真迹。2007年，鄧拓捐獻的這批文物得到全面修複。2012年，“鄧拓捐贈中國古代繪畫珍品特展”于中國美術館舉辦，那是鄧拓捐贈作品的第一次全數展出。“在父親百年誕辰的2012年終于公之于衆，也算實作了父親捐藏品的初衷：讓研究者和愛好者能夠看到。時隔半個世紀總算完成了父親的心願。” 鄧壯說道。
來源：人民日報