“清宮劇”的主角，自然是那些後宮的妃子們，由于清宮劇的火熱，許多平常人們并不在意的事情，也被搬上了台面，比如說清朝妃子們的服飾，衣着，發型等等，其中比較引人注目的當屬妃子們脖子上系着的白絲帶了。
從外觀上我明顯的可以看出來，這條白絲帶并不是釘在衣服上的，而是後來加上去的，外型上有點類似今天的魏晉，材質上更像是絲綢布條，樣貌中規中矩，給人的感覺端莊淑儀，明顯是一種能夠展現妃子端莊的裝飾物。
在網上，這種系在脖子上的白絲帶有着一個非常好聽的名字，叫“龍華”，注意“在網上”三字，在記錄清代服飾的一些典籍中，卻并沒有出現過“龍華”二字，但在有些清宮劇中确實以“龍華”相稱。
其實我們隻要往上追溯一程便不難發現，“龍華”二字其實出現在現代的清宮小說中，不管是什麼清宮劇，給人營造的總是一種高大上的感覺，畢竟是在皇宮之中，或者作者認為，皇宮中的東西，就算是名字，也應該符合皇宮的規格，或許這正是“龍華”這個名字被取出來的原因。
事實上有關妃子脖子上的絲帶，本身并沒有什麼華麗的名字，就是普普通通的叫做“領巾”，而這種簡單的領巾，到了清宮劇中則變成了地位的象征，基本上都是小說的套路，從無到有，從簡單到複雜，誰受寵最多，領巾上的圖案就越複雜尊貴。
比如說“甄嬛傳”中華妃的領巾上是“金絲繡團花”，而皇後的是“蝶舞飛花”，受寵的華妃領巾上繡的，比皇後還要厲害，可我們一聽名字，這明顯是小說作者才會想出的名字。
回到曆史，回到現實，領巾确實滿族女子所用的裝飾，至于其原因，隻要解下絲帶，自然一目了然。因為在滿洲的服飾中，是沒有領子的，或者衣服和領子分開，不管男女都是如此，除了夏季的伏天之外，在穿官服的時候，女子都要帶一個假領子，也就是我們所說的領巾，除了裝飾之外，還有禦寒的之功效。
但随着清朝的發展，領巾的使用範圍逐漸縮小，後期的服飾裝飾越來越重，領巾自然也不例外，但即便是裝飾更重，其也不是按照華麗程度來區分地位，其中起到決定性因素的是時間和财力，隻要你有錢，完全可以整一些花裡胡哨的出來。
更何況領巾的使用，其實到了後期并不普遍，許多清朝服飾已經開始在衣服上加上領子，是以也不需要領巾的裝飾，而且佩戴領巾對妃子來說也多有不便，即便穿衣也須多費一番力氣，難怪後來連慈禧都不是經常佩戴。
我們能從流傳下來的老照片中看出，慈禧并不是經常佩戴領巾的，其大多說都是穿着帶領子的服飾，這主要是時代變遷的結果，至于領巾，其本身真沒多大象征意義。