厚黑學是一門很深奧的學問。學會容易，學精則難。學過一年才能應用，學過三年才能大成。那些隻知厚黑之字而不知厚黑之意，必定被厚黑所毀，難成大事。1912年，一部驚世駭俗的奇書—《厚黑學》問世并震驚華夏。作者李宗吾從此開創厚黑學派。
李宗吾是四川自貢人，原名世全，入學後改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子。25歲時，他的思想發生重大轉變，認為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名為宗吾。他早年加入同盟會，長期從事教育工作，曆任中學校長、省議員、省教育廳副廳長及督學等職。他為人正直，治學嚴謹，幾十年間目睹人間冷暖，看透官海浮沉和世态炎涼，郁積于心，憤而寫出了《厚黑學》一書。從此便以厚黑教主自号，開創了厚黑學派的一家之言，李宗吾也是以被譽為“影響中國二十世紀的十大奇才怪傑”之一。關于這部書的學術淵源，當代學者谷照明曾經指出：“宗吾先生的著述涉及哲學、社會學、心理學、教育學、甚至暢談實體學、經濟學，凡百餘萬言，文筆犀利，諷刺辛辣，許多見解令人歎為觀止。視角獨特，觀點新穎，自成一家，使人不能不佩服其對傳統文化的切膚感受與妙語能力。”
《厚黑學》在當時受到很多非議，并一度被放置在中國文化的冷宮中。随着時代的發展，厚黑學的思想價值和社會意義逐漸被人們所重視。1934年，《厚黑學》單行本在四川和北京同時出版，成為當時的暢銷書。經曆了這次轟動效應後，厚黑學逐漸在思想領域展現他非凡的影響力。在華人學術領域，林語堂、梁實秋、柏楊、李敖、南懷瑾、張默生、李石峰等等學問大家對李氏思想進行了多方位的推演和研究。海外對李宗吾的研究已經推演至更為廣闊的領域。
在《厚黑學》中，宗吾先生以其驚世駭俗之筆，指出自古帝王将相、英雄豪傑的成功秘訣無外乎厚黑二字。宗吾先生這樣說道；“我自讀書識字以來，就想為英雄豪傑，求之四書五經，忙無所得，求之諸子百家，仍無所得，以為古之為英雄豪傑者，必有不傳之密，不過吾人生性愚魯，尋他不出罷了。窮索冥搜，廢寝忘食，如是者有年，一旦偶爾想起三國時幾個人物，不覺恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之為英雄豪傑者，不過面厚心黑而已。”李宗吾通過對人性的研究，一針見血地指出，曆代的君王、聖人都是行使厚黑之術的高手，隻是他們的成功被蒙上了一層仁義道德的外衣而已。厚黑學從某個角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。李宗吾先生強調，厚黑是人性的自然狀态，隻要大原則正确，想要戰勝對方就必須臉厚心黑，這樣方能成就大事。在這裡，厚黑學是沒有任何貶義的處世哲學，厚黑智慧本無善惡，好壞的權衡取決于行使厚黑的目的。
在李宗吾看來，人生本身就是戰場，處世就是戰鬥，要戰鬥就得講究權謀，厚黑學就是權謀學。在競争激烈、充滿險惡的社會環境中，厚黑學使我們在同邪惡和危險作鬥争最好的保護武器。隻有抛開道德的束縛，才能發揮權謀的最大威力。厚黑學作為一種智慧的處事哲學，如同一把無形的寶劍，用時才會顯露鋒芒。如果你是一個管理者，必須學會綜合運用威信、人脈、獎懲等管理技巧，厚黑學能讓你開闊思路；如果你是一個商人，要在激烈的商場中立于不敗，厚黑學能讓你學會剛柔并濟、軟硬兼施、合作共赢、壟斷兼之；作為一個普通人，同樣也需要厚黑學帶給你不一樣的視角和多元的評價标準。是以，不管我們的身份如何，厚黑學都是我們必須要懂得學問。
在我看來，厚黑學學過一年才能應用，學過三年才能大成是因為紙上談兵難成大事，隻有将理論和實踐相結合，活學活用才能真正從中獲益。在這裡，我會根據現實生活中各個領域中的不同需要，通過大量正面和反面的案例，深入淺出的诠釋，立足社會、為人處世的厚黑之道。教你如何在官場上明哲保身，步步高升；教你如何在商場上合作共赢，發财緻富；教你如何在交際場上左右逢源，八面玲珑……。一旦你掌握了這些處事技巧，并把它熟練的在實踐中加以運用，就能輕松應對工作、生活中遇到的種種難題，你在為人處世時得心應手，在事業的成功道路上乘風破浪！