錢大昕故居——潛研堂
一代儒宗錢大昕
錢大昕（1728-1804年），字曉徵，号辛楣，又号竹汀，晚号潛研老人，今上海嘉定人，清代經學家、史學家、文學家、教育家，乾嘉學派代表人物。早年以詩賦聞名江南，乾隆十六年（1751年）特賜舉人，乾隆十九年（1754年）中進士，官至詹事府少詹事，乾隆四十年（1775年）居喪回鄉，潛心著述課徒，曆主鐘山、婁東、紫陽書院講席，出其門下之士多至兩千多人。
錢大昕是飲譽海内的學者，在經學、史學、輿地、金石、典制、天文、曆算以及音韻等方面都頗有建樹，他學問淵博，名震朝野，與紀曉岚合稱“南錢北紀”，著有《十駕齋養新錄》《廿二史考異》《潛研堂文集》等作品28部。
作為乾嘉史學主要代表人物，錢大昕的學術成就和治學精神對後世學者影響巨大，被公推為“一代儒宗”，王國維譽之為清代三百年學術的三位“開創者”之一（另兩位為顧炎武、戴震）。
關于錢大昕，許多人可能不能詳細說出其學術成就，但“觀棋不語真君子”，這句話大家肯定耳熟能詳。錢大昕曾寫過一篇名為《弈喻》的文章，說的是有一次在朋友家看人下棋，一名客人老是輸棋，錢大昕于是譏笑他，認為他棋藝不如自己。客人便請求和錢大昕對弈，結果錢大昕處處被動，最終輸掉。此後，再有人邀請他觀棋時，他總是默默而坐。後來，錢大昕在文中總結：人不可能沒有過失，心平氣和換位思考一下，自己真的沒有一點失誤嗎？他以此告誡後人，“觀人之失易，見己之失難”，要懂得寬容仁厚。故事背後，映照出了這位學術宗師敢于自省、謙謹為人的形象。
除錢大昕外，他的弟弟錢大昭，兒子錢東壁、錢東塾，侄子錢塘、錢坫、錢東垣、錢繹、錢侗等均在學術、詩文上頗有建樹，與錢大昕一起并稱“九錢”。其中，錢塘也是乾嘉學派的著名學者，參與纂修乾隆《南巡盛典》。現存于哈佛大學燕京學社圖書館的《嘉定錢氏藝文志略》就記載了錢氏六代人的187部著作。清代著名學者江藩評價嘉定錢氏：“一門群從皆治古學，能文章，可謂東南之望矣”。
錢大昕畫像
為何錢大昕能在為學為人上達到如此高的境界？為什麼錢氏家族能大師輩出？這固然與自身努力有很大關聯，但更與良好家風的熏染息息相關。
錢大昕的祖父錢王炯為人正直，拒一時之小利，立一生之清白，給後輩傳下了良好的家風。據說，錢王炯69歲時，恰逢朝廷恩诏，向70歲以上的老人賜予糧食和布匹，同鄉中有虛報自己的年齡領取賞賜的，有人勸錢王炯也這樣做。錢王炯卻态度嚴肅地說：“壽命由天，人可欺，天可欺乎？欺天而罔上，吾不為也。”他年逾八十仍日日讀書不辍。不但如此，錢王炯教導子孫的方法也很巧妙：當地有一座很高的拱橋，每爬一級，錢王炯就念一句詩的上句，錢大昕就念下句。這樣一步一步過了橋，一首詩也就教完了。那時印刷、出版業還不發達，有些書隻能到外面去借。錢王炯八十幾歲高齡，還步行十幾裡路把書借來，足見其培養錢大昕的良苦用心。
後來，錢大昕總結了祖父錢王炯的言行，歸納成四句話：處事不欺天罔上；做人力戒自滿、不妄求利與福；讀書須有創見；老猶讀書不辍。這四句話成為錢大昕家族人才輩出的文化原因和人心凝聚的精神之源。
錢大昕《潛研堂文集》
錢大昕家規選摘
【01】詩 禮 傳 家
閑每勸人為善樂，貧惟教子讀書勤。——錢大昕“教子聯”
【譯文】日常生活中要積善行德，助人為樂；即使生活窮困，也要教育子女勤奮讀書，鑽研學問。
無忘祖宗淳樸之遺，相勉以孝悌，而勿流侈靡，以緻後不能繼——錢大昕《錢氏祠堂記》
【譯文】不能忘記先人樸實厚道的訓言，家人間要互相勉勵，對父母孝順、對兄弟友愛，生活上不要追求奢靡，以導緻家業難以為繼。
【02】謙 恭 自 省
今之學者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！——錢大昕《弈喻》
【譯文】現在求學的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說别人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計一下，自己真的沒有一點失誤嗎？自己能夠認識别人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出别人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有時間，哪裡有時間議論别人呢！
錢大昕著作《十駕齋養新錄》
錢大昕著作《十駕齋養新錄》：“十駕齋”是錢大昕的書房名，取自《荀子·勸學》：“骐骥一躍，不能十步；驽馬十駕，功在不舍。”意在勉勵自己鑽研學問，勤奮不辍、堅持不懈。
【03】嚴 謹 治 學
學問乃千秋事，訂僞規過，非以訾毀前人，實以嘉惠後學。——錢大昕《答王西莊書》
【譯文】做學問是一件長遠的事，要發現、改正前人錯誤的地方，但不能以此來否定前人，而是要用來推動學術研究不斷發展。
【04】實 事 求 是
以志解志，非敢臆造。——錢大昕《答談階平書》
【譯文】研究學問要有充分的依據、嚴密的推理，不能單憑揣測，主觀臆斷。
美惡不掩，各從其實。——錢大昕《廿二史考異》
【譯文】在做學問時，不可虛構美化，也不能隐瞞缺點，必須從客觀實際出發，做到不偏不倚。
錢大昕故居潛研堂内“詩禮傳家”牌匾
錢大昕家訓内容豐富，載體很多，不能一一列舉。其家訓以他寫給兒子的“教子聯”——“閑每勸人為善樂，貧惟教子讀書勤”，及其親筆寫下的“詩禮傳家”牌匾最為有名。兩條訓言語言樸素卻意味深長，要求後輩無論身處何種境地都要注重品德和學識修為。此外，他曾為嘉定錢氏祠堂寫下文章，希望家人勤儉持家，彼此相親相愛，被族人刻在宗祠的石碑上以教育後人。
除了家族後輩外，錢大昕家訓還深刻影響了後世學風、民風，據光緒《嘉定縣志》卷八《風俗》記載，在錢大昕的影響下，“後之學者仰承軌躅，無不以潛研經義、躬行實踐為宗。”意思是，之後的學者，都以錢大昕為榜樣，一方面要求自己潛心學問，在學業上有所建樹，一方面注重自身的修養，砥砺品德。
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