魏野，字仲先，号草堂居士，北宋詩人。他的詩效法姚合、賈島，苦心求工，但詩風清淡樸實，并沒有艱澀苦瘦的不足。他一生清貧，卻又不随波逐流，為後人稱道。
王夫之的《宋論》中指出：
宋之以隐士征者四：陳抟、種放、魏野、林逋。夫隐，非漫言者。考其時，察其是以安于隐，則其志行可知也。以其行，求其志，以其志，定其品，則其勝劣固可知也。
陳抟、種放、魏野、林逋四人是宋朝的四大隐逸之士，而根據時代、行為可以了解他們的志向，根據他們的行為是否符合他們的志向可以判斷他們的品行，進而可以分辨出哪些是真隐士，哪些是不得已而隐之人。
這其中，魏野、林逋是真隐士，詩文作品也更是才情流動。南宋詩人陸遊曾寫過一首詩《讀林逋魏野二處士詩》：
君複仲先真隐淪，筆端亦自斡千鈞。 閑中一句終難道，何況市朝名利人！
“隐淪”是神仙的意思，這是誇林逋、魏野是真神仙啊，詩詞也是下筆千鈞。
作為一位隐士，又是一個詩人，魏野的逸事自然大都和詩有關。宋吳處厚的《青箱雜記》中記錄了這麼件事：
世傳魏野嘗從萊公遊陝府僧舍，各有留題。後複同遊，見萊公之詩已用碧紗籠護，而野詩獨否，塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：“若得常将紅袖拂，也應勝似碧紗籠。”萊公大笑。
魏野和寇準關系不錯，寇準兩度為相，和魏野閑散隐士的身份自然不同。兩人在陝府僧舍同遊的時候，各自提了詩在牆壁上。後來兩人舊地重遊，結果寇準的提詩讓人用碧紗籠給保護起來了，而魏野的則“塵昏滿壁”。
大概是怕魏野尴尬，有個機靈的随行官妓連忙用衣角去擦拭。魏野倒是沒放在心上，還口占兩句“若得常将紅袖拂，也應勝似碧紗籠”自嘲。衆人大笑。
不過這兩句詩也有别的說法，宋文瑩《續湘山野錄》中提到：
處士魏野，貌寝性敏，老節高尚。鳳閣舍人孫僅與野敦缟素之舊，尹京兆日，寄野詩說府内之事，野和之，其末雲：“見說添蘇亞蘇小，随軒應是佩珊珊。”添蘇長安名妓也，孫頗愛之。一日孫召添蘇謂曰：“魏處士以爾方蘇小如何？”添蘇曰：“處士詩名藹天下，著鄙薄其間，是蘇小不如矣。”孫大喜，以詩贈之，添蘇喜如獲寶，一夕之内，長安傳誦。添蘇以未見野，深懷企慕，乃求善筆劄者，大書其詩于堂壁，炫鬻于人。未幾野以事抵長安，孫忻聞其來，邀置府宅，他人未知也。有好事者密召過添蘇家，不言姓氏，添蘇見野風貌魯質，因不前席。野忽舉頭見壁所題，添蘇曰：“魏處士見譽之作。”野殊不答。乃索筆于側别紀一詩曰：“誰人把我狂詩句，寫向添蘇繡閣中，閑暇若将紅袖拂，還應勝似碧紗籠。”添蘇始知是野，大加禮遇。
魏野這人啊，長得其貌不揚，但是詩名很大。他和孫舍人是老友，曾作《和長安孫舍人見寄》：
長安君到轉民安，夏少炎蒸臘少寒。 接使管玄登月榭，勸農旌旆入煙巒。 龍池似錦花堪賞，鹑野如雲稼好觀。 見說添蘇亞蘇小，随軒應是佩珊珊。
在這首詩中扯家常似的提到長安名妓添蘇，用蘇小小（南朝第一名妓）來相比。孫舍人調笑之間，将這首詩轉贈給了添蘇。“添蘇喜如獲寶，一夕之内，長安傳誦。”風月之人，正好附庸風雅，又炒得名聲風生水起。添蘇還“大書其詩于堂壁，炫鬻于人”，用個金框子框了挂在自家牆上，在人前賣弄。“鬻”，讀“欲”，賣的意思。
這天魏野真的去了長安，有那“多事者”——就是喜歡看笑話的人，約了去添蘇那兒，卻不告訴添蘇這是魏野，結果魏野還真因為長得醜在添蘇這裡吃了癟。不開心啊，結果一擡頭看見自己的詩挂在牆上，他也不聲張，索了筆墨另寫了一首：
誰人把我狂詩句，寫向添蘇繡閣中， 閑暇若将紅袖拂，還應勝似碧紗籠。
當然了，這些都隻是載于傳奇、小說之類文本中的逸事，大家看了開心即可，不要當真。
另據沈括的《夢溪筆談》中言：
蜀人魏野，隐居不仕宦，善為詩，以詩著名。所居頗蕭灑，當世顯人多與之遊，寇忠愍尤愛之。嘗有贈忠愍詩雲：“好向上天辭富貴，卻來平地作神仙。”後忠愍鎮北都，召野置門下。北都有妓女，美色而舉止生梗，土人謂之‘生張八’。因府會，忠愍令乞詩于野，野贈之詩曰：“君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪樽前無笑語，半生半熟未相谙。”合坐大笑。
這也是記錄了魏野和寇準與歌女的故事，“忠愍”是寇準的谥号。魏野曾經寫詩勸寇準辭職和他一起歸隐，“好向上天辭富貴，卻來平地作神仙。”
一次和寇準的酒宴上，有個歌女長得非常漂亮，不過神情冷漠生疏，大家都稱她“生張八”，大抵是土話“新手，不穩重”的方言意思，寇準命她找魏野求詩，魏野開口即來：
君為北道生張八，我是西州熟魏三。 莫怪樽前無笑語，半生半熟未相谙。
這也确實是相當幽默、有意思的有才人。
我們來看看魏野的正兒八經的代表作，《尋隐者不遇》：
尋真誤入蓬萊島，香風不動松花老。 采芝何處未歸來，白雲遍地無人掃。
這是一首七言古風，清新、平淡、樸實，又有一些心思獨特的地方，如尾句的“白雲遍地無人掃”，整詩也有一些王維“人在詩外”的“無我之境”的感覺。
他的近體格律詩也有佳作，如《書友人屋壁》，這題目，我就寫你家牆上了：
達人輕祿位，居處傍林泉。 洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙。 娴惟歌聖代，老不恨流年。 靜想閑來者，還應我最偏。
這是一首平起仄收，完美合律，押平水韻“一先”部的五律。
首聯起，寫朋友和自己一樣，不在乎官位财富，居住的地方更喜好依山傍水，清幽之處。
颔聯承，詳細描寫隐居生活的逍遙。因為常年寫詩，用泉水洗硯，泉中的魚兒隻好吞墨了；隐士高人又好茶道，烹茶的時候有靈性的仙鶴會自動避開，保護自己的羽毛。這一聯寫得非常詩情畫意，将魚兒和仙鶴引入，襯托了隐士的“梅妻鶴子”的愛好，同時用吞墨的魚和愛惜羽毛的鶴來比喻隐士的潔身自好、修身求道。
頸聯轉，寫隐士受到朝廷重視，但是不願出山，隻是溫和、文雅地歌頌當今時代，即便就這樣老去了，也并不會因為時光的流逝而有不滿。
尾聯合，靜下心來想起那些忙裡偷閑的人，還是我們的心境最偏。
全詩清新流暢，對仗工整，同時詩意起承轉合，圓熟無缺，寫出了隐居生活的樂趣，和自己與友人不好名利、喜歡脫離世俗過隐逸生活的志趣。
魏野，是詩人中的隐士，隐士中的詩人。