漢初三傑之一的張良，憑借着自己傑出的智謀才略，成功地輔佐劉邦成為大漢的開國皇帝，也在後世收獲了一枚名為蘇轼的粉絲。
蘇轼還專門為張良寫了一篇《留侯論》，說“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節”，在文中對張良極盡贊美，說他是真正的豪傑之士。
然而在另一篇名為《乞校正陸贽奏議進禦劄子》的文章中，蘇轼卻說張良的智謀文章比不上唐朝的宰相陸贽，“伏見唐宰相陸贽，才本王佐，學為帝師……智如子房而文則過”，翻譯過來就是陸贽具有王佐之才，學問可以充當帝王的老師，文辯智術都要超過張良。
這個陸贽是何等人也？能夠讓張良的小迷弟蘇東坡，都心甘情願地認為他确實比張良更厲害。
大曆十四年（779年），38歲的皇太子李适繼位登基，是為唐德宗。唐德宗親身經曆了安史之亂的動蕩，親眼目睹唐朝有盛轉衰，心中很想要唐朝再次由衰轉盛，再造盛唐。
這個任務毫無疑問是艱巨而遙遠的，唐德宗認為自己首先要做的，就是搭建一個足夠強大的人才闆子，他在第一時間裡想到了時任監察禦史的陸贽，這是由于他在還是太子的時候，就已經聽說了陸贽的名聲，知道這個人18歲就考中進士，在地方為官時也有很好的事迹流傳。
唐德宗将陸贽召到自己身邊擔任翰林學士，翰林學士這個官職在曆史上大大有名，最著名的自然就是李白，現在人們提到李白時幾乎都會說上一句李翰林，但其實李白當年擔任的并不時正經的翰林學士，而是翰林待诏。
翰林學士那是專門給皇帝起草重要文書的，是皇帝身邊的心腹重臣，擔任翰林學士的大臣，通常可以升到宰相。而翰林待诏則主要是給皇帝解悶的，并不參與政事，是以唐玄宗悶了就找李白去寫詩，而李白沒事時就自己喝酒玩，感慨自己仕途不暢，若他擔任的是陸贽所擔任的翰林學士，那他就不會為仕途發愁了。
陸贽針對如何治理國家這個宏大的話題，一共向唐德宗提出了6個總的建議，主要細分為體察民情、考察地方官政績、選拔人才、管理财政、安定疲民、精減官員，并且在這六個問題上都有着具體可行的方針，是以得到唐德宗的信任，他所提出來的每個建議都會為皇帝認真考慮。
此時的陸贽作為皇帝身邊的大紅人，盡管還沒有成為正式的宰相，但卻俨然已經在行使宰相的職能，是以被人們稱為“内相”。
有句老話叫做“初見使人欣，久處使人煩”，在剛剛開始相處的時候，那總是使人極其開心的，能夠有一段如膠似漆的好時光，但久而久之，對方的缺點就會在自己眼中暴露出來，慢慢的看到對方就會決定煩悶了，唐德宗對陸贽就是這麼個情況，因為陸贽有時候會否定他的建議，是以唐德宗心裡很不開心。
正是因為唐德宗心裡的這份不開心，陸贽盡管才能、品德以及資曆都早就達到了宰相的标準，但還是被唐德宗壓了很多年，一直到貞元八年（792年）才正式稱為宰相。
陸贽自幼接受儒家教育，夢想着能夠造就孔子所希望的聖人之治，在任期間以“上不負天子，下不負所學”自許，勤勤懇懇兢兢業業。當時官場的風氣很是寬松，幾乎每個官員都會收受賄賂，陸贽對此很是不滿，但也無力改變，隻是從自己做起，堅決不受任何賄賂，希望能夠樹立起一個讓時代學習的标杆。
尤其是與地方藩鎮交往的時候，陸贽更是不僅不收金錢，連土特産什麼之類的小禮物都不會收，把自己搞得很窮。
唐德宗是以認為陸贽有些不合時宜，擔心他因為太不合群而被孤立，是以特地派時任翰林學士士顧少林去口傳密旨：“清慎太過，都絕諸道饋遺，卻恐事情不通。如不能納諸财物，至如靴鞭之類，受益無妨。”
翻譯過來就是說，你清廉謹慎過了頭，任何人的禮物都拒絕在外，不給人家面子，隻怕是于公務有礙，你不接受人家的财物可以了解，但是像什麼鞋子之類的小東西，那多少還是要收點的。
這就很有意思了，唐德宗為何要專門說鞋子可以收呢？難道是陸贽曾經穿了個破鞋被他知道了，當然這隻是一種猜測。反正最終結果就是陸贽依然做着一雙鞋都不貪的清官，結果被所有人排擠，最後被流放到了偏遠地區忠州，在那裡學習醫術，為貧苦百姓治病救人，于805年去世，終年52歲。
參考資料：《陸贽集》
《唐代傑出的政治家陸贽》
《陸贽:"學為帝師"的唐代名相》