1911年，華夏大地爆發了轟轟烈烈的辛亥革命，徹底動搖了清政府的統治根基，這起事件也标志着我國近代史即将翻開嶄新的一頁。然而，我們不僅要看到辛亥革命成功後的巨大成果，也不能忘記無數革命者舍生忘死的奉獻。
上圖——辛亥革命紀念浮雕
在辛亥革命之前，已經有許多愛國人士，開始嘗試以各種方法拯救祖國，有人選擇棄醫從文，用文字喚醒國民麻木的神經，有人捐獻巨資，為革命者提供籌措物資，還有人做法激進，試圖以武力手段迫使清政府妥協。
秋瑾便是第三類人之一，1904年，袁世凱的幕僚江亢虎，險些成為了秋瑾明志的政治工具。
其實秋瑾和她的家庭算得上是清朝統治下的既得利益者了，自從她曾祖以來，秋家世代為官，秋瑾之父官至湖南郴州知州，也算得上是一方大員了。難能可貴的是，秋氏作為當地的名門大族，并沒有被傳統封建制度束縛住手腳，而是采取了較為開明的處事原則，這點從秋瑾接受的教育上就可見一斑：
秋瑾幼年随兄讀書家塾，好文史，能詩詞，15歲時跟表兄學會騎馬擊劍。
上圖——秋瑾像
秋瑾十九歲時，其父将她許配給了王廷鈞為妻，王廷鈞是曾國藩的遠親，其父在當地經營當鋪。衆所周知，當鋪的日常經營需要大量資金做保障，這也側面說明王家是當地不小的大戶。
然而，強強結合卻沒有使得秋瑾躲在深門大戶裡驕奢淫逸，相反，國内轟轟烈烈的新思潮讓她十分向往，婚後，她不顧丈夫的反對，自費前往日本，也就是當時東亞開國較早的國家，打算尋求沖破傳統束縛的方法。
上圖——王廷鈞像
不難看出，秋瑾飽讀史書，明事理懂是非，再加上她不愛紅裝愛武裝的性格，使得她和晚清傳統的大家閨秀有着本質的差別，更加關心國家大事和百姓民生，當她敏銳地發現舊中國存在巨大的問題時，并沒有置身事外，而是主動思考該如何拯救國家蒼生，并且不惜放棄美好的生活去尋求真理，成為了一位偉大的革命者。順便一提，秋瑾嫉惡如仇的性格，為她後來成為激進的革命者埋下了伏筆。
秋瑾于1904年7月奔赴日本，也就是在當年，另一位南方地區的天才少年也在日本留下了足迹，他就是我國第一位提出社會主義思想的思想傳播者江亢虎。
江亢虎少年聰穎，過目不忘，在兩江總督劉坤一的推薦下被公費派到日本政治考察和學習，以圖回國後報效清政府。然而他卻在未滿半年的時候因為一樁醜聞，令清政府大感丢人，提前将他召回：
由于生活不檢點，緻使一個日本女傭身懷有孕，江亢虎不得不提前結束在日本考察，申請回國。
上圖——江亢虎像
一般來說，江亢虎在回國之後基本也會被政府棄用，然而他的政治生命不當絕，在天津登岸後，得到了直隸總督袁世凱的召喚，并且給出了不錯的表現，令後者大呼滿意，收其為幕僚。
可是當時剛剛成年的江亢虎，雖然有才卻缺乏政治經驗，和袁世凱走得過于親近以緻于得罪了其手下的傳統幕僚并受到排擠，他隻能黯然請辭，并借機提出再次出日本鍛煉。袁世凱一來是比較看好江亢虎的，二來是不在乎一個人的費用，于是答應了江亢虎的要求。
其實此時的江亢虎已然卸任官職，成為了一屆布衣，日本之行也可以看作是個人行為，然而，由于其之前的名聲，是以很多人都不認為他已經和袁世凱完全解除了關系，這裡邊就包括革命者、日本政府以及秋瑾多方面勢力。
江亢虎赴日大約是在1904年春天，比秋瑾赴日的時間略早上幾個月，當他踏上日本的土地後，得到情報的日本政府誤以為他是袁世凱的特使，前來處理一些隐秘問題，将其當作政治人物，妥善安排了他的行程并且派專人保護他。對于這種誤會，江亢虎不僅沒有否認，還因為獲得了便利而積極配合。
袁世凱肖像dfic
高調的行為，自然引發了别人的關注，秋瑾在來日本不久後，也盯上了江亢虎，并且在一次革命者的小型聚會中提出要刺殺江亢虎。
按理來說秋、江二人素不相識且日常生活沒有交集，那麼秋瑾為何要刺殺他呢？其實主要有三個方面的因素：
拒絕孫中山拒絕革命
在江亢虎第一次赴日後，得到了孫中山的青睐，邀請他共同商讨革命大計，然而卻遭到了拒絕，這也明确表示江亢虎遠離了革命的陣營。
狐假虎威親近袁世凱
江亢虎回國後主動依附北洋重臣袁世凱，這也說明他徹底投靠了清政府，而清政府正是革命者意欲推翻的對象。
名聲大，有助于秋瑾表明态度
當時許多革命者都有過旅日經營，比如孫中山、周樹人、陶成章等等，他們和秋瑾或者相識，或者志同道合，而江亢虎則是這些人之外明确表達反對革命的名氣最大者，刺殺他有助于秋瑾表明自己忠于革命的态度。
在這三點誘因的推動下，秋瑾意欲刺殺江亢虎也就在情理之中了。
上圖——孫中山像
在秋瑾看來，江亢虎作為政府官員卻不挂念處在水深火熱中的天下蒼生，還悍然頂着反對革命的帽子在日本招搖過市，實屬是在其位不謀其政的反面典型，狐假虎威地為自己攫取利益，是以她希望除掉這種人來明志，起到壯大革命隊伍打壓統治者氣焰的作用。
此時的江亢虎，雖然行為極端利己，但是畢竟還沒有作出太有損國格和人格的事情，充其量隻是和革命者政見不合，從這點上來看似乎有些冤枉。然而，縱觀江亢虎後來的種種表現，尤其是多方站隊以求自保、不惜賣國求榮的惡劣行徑來看，秋瑾的判斷确實有其合理性。
注：
本文中關于秋瑾少年時的經曆描述，參考自《秋瑾：婦女解放運動的先驅》
本文中關于江亢虎的日本考察資料，參考自《江西地方人物·江亢虎生平》
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