清朝晚期積貧積弱，滿清政府沒有實力應對船堅炮利的西方列強，隻得步步妥協，帝國主義是以更加猖獗，肆無忌憚地踐踏中華大地。在這段時期，為喚醒麻木的中國人，一些有志之士不懼流血犧牲，用生命推動革命事業。比如巾帼不讓須眉的“鑒湖女俠”秋瑾，乃中國首位女權運動者，為婦女解放運動的發展起到了巨大作用，也是第一批站出來推翻清政府封建統治而犧牲的革命先驅。
▲“鴉片戰争”場景繪畫
秋瑾，生于光緒元年（公元1875年），原名閨瑾，字璇卿，在日本留學期間改名為瑾，改字競雄。秋家自秋瑾祖父開始便世代為官，其父更是曾任郴州知州，可以說是福建閩縣有名的官宦世家。秋瑾自小便天資不凡，幼年時就随哥哥去家塾讀書，不僅熟讀文史詩詞，十五歲時竟學會了騎馬射箭。19歲時，她跟着父親來到湖南省湘潭縣，父親秋壽南在當地結識了湘潭首富王殿臣，王殿臣見秋瑾端莊秀美，便托媒人給兒子王廷鈞提親，秋瑾本身對這樁婚事極為不滿，但當時婚姻隻得聽從父母之命、媒妁之言，不能反抗。
▲秋瑾舊照
在嫁給丈夫王廷鈞之後，雖然生活富足，但她與周圍的人毫無共同語言，時常覺得苦悶。在這個時期，她結識了唐群英、葛健豪，三人可謂志趣相投，經常一起飲酒作詩，探讨民主革命，被當時的人稱為“潇湘三女傑”。秋瑾的革命志向，一向不被丈夫支援，還遭到王廷鈞的訓斥：“這是男人的事情，你不要胡思亂想。”秋瑾反駁：“女人也有救國救民的責任。”1904年，秋瑾不顧王延鈞的反對，毅然東渡日本求學。在日本，秋瑾接觸了西方社會的先進理念，思想不斷進步。
▲秋瑾故居
光緒三十二年（公元1906年），秋瑾回國發動起義反抗活動，不僅秘密編制了光複軍制，還和光複會徐錫麟約定，在安徽、浙江同時發起革命。随着安慶起義失敗，秋瑾被徐錫麟的弟弟徐偉的供詞牽連，就此暴露。秋瑾得知徐錫麟失敗之後，拒絕了衆人對她的一切勸告，面對來勢洶洶的清軍，毅然堅守作為革命起義中心的大通學堂，并效法譚嗣同，說“革命要流血才會成功”。
▲大通學堂遺址
山陰縣令李鐘嶽被秋瑾的大義凜然感動，再加上其本身也覺得清朝統治早已無力回天，隻有進行革命中國才有出路。是以他為幫助秋瑾等人逃跑，故意拖住紹興知府貴福。之後被紹興知府貴福發現，并指令他如若不将大通學堂等人統統處死，則被視為秋瑾同夥。李鐘嶽無奈之下隻得派人去拘捕秋瑾等人。被捕後，秋瑾在面臨清廷的嚴刑逼供，絲毫沒有退縮，堅決不吐供，僅以“秋風秋雨愁煞人”相告。
▲審訊秋瑾劇照
李鐘嶽對秋瑾本人非常敬重，還特意進入監獄探望，并對秋瑾說：“餘位卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也。”秋瑾表示了解他的行為并且毫無怨言，隻是在臨行前托付李鐘嶽讓他幫兩個小忙：第一不要枭首，第二死後不要剝衣。李鐘嶽滿口答應，在知府貴福面前反複為秋瑾争取，最後貴福終于答應這兩個請求。不過，貴福提出讓李鐘嶽行刑，就是為了懲罰先前李鐘嶽幫助秋瑾逃跑。1907年7月15日淩晨，秋瑾在紹興軒亭口從容就義，終其一生，她都在為伸張女權和革命建設而奮鬥。
▲李鐘嶽劇照
之後，朝廷怪罪下來，認為李鐘嶽包庇女罪犯，便把他革職前往杭州待罪。李鐘嶽的所作所為深受鄉民崇敬，是以在他離開紹興時，數百士紳群眾為他送行。但他卻心生愧疚說道：“去留何足計，未能保全大局，是所憾耳！” 在杭州期間，李鐘嶽郁郁寡歡，整日對旁人哀歎說：“我不殺伯仁，伯仁卻由我而死！”愧疚日漸加深，使得李鐘嶽動了自殺尋死的念頭。好在每次自殺都被親朋好友及時救回，其妻更是惶恐不安，不敢離開他半步。然而，趁着妻子外出間隙，李鐘嶽用繩索結束了自己的生命，此時距秋瑾就義還不到百日。杭州紳民對李鐘嶽的死歎息不止，無數人前來為他吊唁送行。
參考資料：
《秋瑾傳》《續安丘新志》