先來個人物介紹， 荀子，名況，字卿，出生于公元前313年，山西人。
荀況是繼孔丘、孟轲之後，儒家出現的第三位大師。衆所周知，孔孟講的是仁義夫妻，可荀況卻反其道而行之。不是他不想愛，而是他不能愛，或者說，他根本不懂愛。
荀況生在亂世，長大後流浪于各個國家，一生過着颠沛流離的生活，他從未見過世間的美好，品嘗過愛情的滋味，觸目所及卻是你争我奪，爾虞我詐，血與火的拼殺，是老百姓失去親人，失去家園的痛苦。
so，where is love？
where is love？
人世間為何沒有愛？荀況在凄雨冷風中，緊鎖眉頭，苦苦思考這個問題。要知道，就在二十年前，在一山之隔的齊國，山東人孟轲，在那信誓旦旦地向世人宣布：“人之初，性本善！” 就連他媽搬過三次家的故事，也随着孟轲的大名，傳遍了齊魯大地，成為母慈子孝的典範，後來更是被寫進了教科書裡。（三字經，首句）
西方有個哲人說過，幸福是比較出來的。孟轲的幸福，更是襯托出荀況的落寞與痛苦，他對着蒼茫大地，發出一聲怒吼：：“我擦，天生的呀！” （人之初，性本惡！）
我的天啊！
那麼他說的有道理嗎？
您沒說，還真有，這和人類的本性有關，畢竟，人類隻是進階動物，雖然有進階的字首，還是動物。
舉個例子：
兩小孩剛生下來，知道把奶瓶讓給對方嗎？知道不穿衣服會害羞嗎？知道要同情先天性唇裂的小朋友嗎？
您說呢？
是以荀老師認為人生來不但沒有什麼謙讓之心，同情之心，害羞之心，反而具備了貪念，不知廉恥等等這些惡的玩意，這些惡才是人的本性。
在青少年兒童沒有形成正确的三觀之前，刺激、好玩、虛榮、這些人類與生俱來的追求的東西，如同身體對高熱量食物的喜好，是寫入了我們的基因裡，占據了大腦的主導地位，隻有等年紀慢慢長大，接觸到的知識越來越豐富，才有可能形成正确的三觀。
用西方耶稣的觀點，每一個來到世間的人，身上都帶着原罪。
惡魔在身邊
作為成年人，對此其實不必大驚小怪。放眼曆史，曾經出現過的案例比比皆是。
六七十年代，全國山河一片紅，口号叫的最響，動手起來最黑，甚至動不動要人命的，是十幾歲的青少年；
八九十年代，紅白遊戲機、街機一經引入中國，立刻在未成年人群中流行，為此逃課的、打架的、盜竊的，神州大地，處處可見。
剛進入新世紀，網絡興起，最先引起興趣的又是青少年，逃課到網吧通宵的，和網友見面的，因為罵戰打架的，數不勝數。至于上網引起中老人群的興趣，起碼是十年之後的事。
到了移動網際網路，碎片化盛行，又是我熊孩子一馬當先，打王者榮耀打出人命的，用直播裸奔約炮的，啧啧啧，觸目驚心呀！如果用魯迅先生的一句話總結，那就是：：“每一個新生事物的出現，總是伴随着大吵大鬧。”
那怎麼對付熊孩子呢？總不能看着他們從熊孩子，一路變成熊爸熊媽熊爺爺熊奶奶吧，那不成熊一家？
荀老師有辦法的！
人性惡歸惡，還不至于人人以後都會變成十惡不赦的大壞蛋，荀老師同樣相信每個人都能成為好人，這個成為好人的方法不是發揚自己本性，而是來自後天的教育，用後天的教育，來改造消除先天的惡念。
一句話，要想富，少玩手機多讀書！